حكم الاعتماد على ما هو نجس في الصلاة | د. عبد الحكيم العجلان
0:00سلام عليكم. قال رحمه الله وان طين ارضا نجسة او فرشها طاهرا صفيقا. او بسطه على حيوان نجس او صلى على بساط باطنه فقط نجس كره له ذلك لاعتماده على ما لا ما لا تصح الصلاة عليه وصحت لان
0:20انه ليس حاملا للنجاسة ولا مباشرا لها. يقولون ان طين ارضا نجسة. يعني عندنا هذه الارض فيها بول ادمي او عذرة. لم لكن جعل عليها يعني خمسة سنتي اربعة سنتي اقل اكثر. المهم طينا اه اه يعني اه لم لم يعد مباشرا للنجاة
0:44هذا لا يصدق على انه صلى في مكان نجس. واضح؟ او جعل عليها فراشا صفيقا يعني ليس رقيقا. صفيق يعني ثقيل عند ذلك ايضا لا يكون في هذا مماسا للنجاسة بل صلاته صحيحة. ولذلك ما يجعله آآ بعض اهل البيوتات مما يعتادونه من
1:05سجادة يعني للصلاة اه اه يتقون بها ما يكون في تلك البقاع من اه بول الاطفال ونحوهم فهو صحيح يحصل لهم به المقصود ويتقون به النجاسات. وان كان ينبغي الا يتكلف في ذلك اذا لم تعلم نجاسة هذا المكان او حصول
1:25آآ قدر آآ النجس فيه. واضح نعم. آآ قال او صلى على بساط باطنه فقط نجس يعني بساط باطنه نجس لكن ظاهر ما في نجاسة وهو ثخين لا يتصل باطنه بظاهره يعني يعني ليس برقيق جدا
1:48فعند ذلك نقول من ان الصلاة صحيحة. لكنهم كرهوها لماذا كرهوها؟ لان بعض الفقهاء قال بانها لا يعتبر جانبا للنجاسة. آآ فكرهوها خروجا من الخلاف كما هو ملحظ او مسلك عند الحنابلة رحمه الله تعالى في الخروج من الخلاف. الاحتياط للعبادة
2:13نعم قال رحمه الله وان كانت النجاسة لكن قبل هذا بس فقط اه لاحظوا التعليم. قال لانه ليس حاملا للنجاسة ولا مباشرا لها. هذا هو الضابط ان لا يكون حاملا للنجاسة ولا مباشرا لها
2:37ولذلك الان سيذكر مسائل فيها نوع تعلق لكن هل يصدق عليه؟ هل تدخل في هذا الضابط او لا تدخل ستختلف هذه المسائل وسيبينها انها على حالين على ما سيأتي بيانه باذن الله. نعم