قال ابن مسعود رضي الله عنه : ثوّروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين فما معنى تثوير القرآن ؟
0:00يقول المؤلف كتاب الله العزيز قد اشتمل على كل شيء بانواع العلوم لا حصر لها ما من باب او مسألة او اصل او نحو ذلك او فن من الفنون الا وقد ذكر الله اصله
0:14او تفاصيله في كتابه سبحانه وتعالى ولذلك قال قد جمع الله العلوم الاولين والاخرين بحيث لم يحط بها علما الا الله سبحانه وتعالى او رسوله من غير ما استأذن الله به في علمه
0:28حتى قال ابن مسعود رضي الله عنه قال دوروا القرآن. ثوروه يعني حركوه تثوير تثوير القرآن يعني تقليبه وتحريكه. فان فيه علم الاولين والاخرين. ابن مسعود فهم في علم الاولين والاخرين
0:45يقول ثم ورث الصحابة هذا لهذه العلوم واظهروها حتى قال ابن عباس لو ضاع لي عقال بعير يعني رباط بعير اعقل به البعير الاوضاع لي لوجدت في كتاب الله اين يجد في كتاب الله؟ عقاب بعير كيف يجده
1:02احيانا حتى ذكروا ان سورة الضحى يعني من الاستنباطات يقول اذا ضاع لك شيء او فقدت شيء اقرأ سورة الضحى ما ودعك ربك وما قلى فيقولون اقرأها فجدها نجد هذا الشيء وهذا من الاشياء المجربة في القرآن الكريم في بعض الايات
1:23جربت ونفعت نفعت. حتى في العلاجات وغيرها يعني ظهرت هناك ايات القرآن الكريم فيها اشياء كثيرة يعني يقول اضاع لك شيء تقرأ هذه السورة فتجده اذا فعل كذا تجد بعض الايات يعني تظهر هذه الايات فيها
1:41ما من شيء الا وعلمه في كتاب الله يعني علمه من علمه وجهله من جهله قال فيه عجب المخلوقات وملكوت السماوات والارض وما في الافق الاعلى وما تحت الثرى وبدأ الخلق
1:59اسماء مشاهير الرسل والملائكة وعيون اخبار الامم الماضية وما يجري في في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وما حصل وما يحدث بعد زمن النبي صلى الله عليه وسلم من من امور مستقبلية لا يعلمها الا الله. كل ذلك في كتاب الله
2:16وناهيك عن احوال الخلق الاول كادم وذريته وايضا احوال الخلق في الدار الاخرة مما يجري في الدار الاخرة ومن خلق الجنة وما فيها والنار وما فيها والاشياء التي ذكرها القرآن بعد خروج الناس من قبورهم ما الذي يجري لهم
2:35كل هذه الاحوال التي يمرون بها قد اوضحها القرآن فما ترك شيئا الا ابانا