الحكمة من بيان صفات المنافقين في القرآن
0:00طيب يعني ذكر شيخنا قال من لطف الله سبحانه وتعالى ورحمته انكشف لنا احوال المنافقين وذكرنا اوصافهم لنكون على حذر لان لا يغتر المسلم بهؤلاء وينخدع بهم يعني وانخدعو بهم. قال الله سبحانه وتعالى يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم
0:26فوصف الله سبحانه وتعالى اول اوصافهم ما ما ما هو ظاهر من ادعائهم الايمان من ادعائهم الايمان قال ومن الناس اي بعض الناس ومن هنا بعضية تبعيضية يعني من الناس
0:44من يقول اي بعض الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين. يدعي انه مؤمن ويظهر على لسانه انه مؤمن بالله وبالرسول وباليوم الاخر. ولكن دعوة دون مجرد حقائق. ليس عندهم حقائق. فما هذا معنى؟ وما هم
1:04المؤمنين اكذبهم الله سبحانه وتعالى ردهم لانها لم تكن حقائق وانما مجرد على اللسان دعاوى باطلة دعاوى باطلة هذه حقيقة النفاق اظهار الايمان وفي حقيقته الكفر والحقد على الاسلام والمسلمين
1:22اخبر الله سبحانه وتعالى بعد ذلك بان السبب في ذلك لماذا اظهروا الايمان لماذا قالوا نحن مؤمنون وهم وهم ليسوا مؤمنين؟ قال لانهم ارادوا مخادعة المسلمين مخادعة المسلمين والمخادعة هو ان تأتي الى الشخص
1:41يأتي الى الشيخ الشخص من غير ان يشعر بك فتوقعه في شيء هذي المخادعة ان تأتي الى شيء الى شخص فمن غير ان يشعر بك ويطمئن اليك وبعد ذلك توقعه في جريمة او توقعه في امر لا يريده. فهذه هي المخادعة
1:59مخادعة الشيء وهم يخادعون الله والله خادعهم. كما قال سبحانه وتعالى ان المنافقون يخادعون الله وهو خادعهم وهو خادعهم نلاحظ ان الله سبحانه وتعالى قال في الاية يخادعون وهذا يدل على كثرة مخادعتهم
2:16لكن لما جاء بالجواب قال وهو خادعهم جاء بجملة اسمية تأكيدية تأكيدية على ان الله هو الذي يخدعهم وهم لا يستطيعون ان يخادعوا الله ولا رسوله طيب الان يأتي بيان هذه الصفة وصفة او او الغرض وهو المخادعة
2:37المخادعة والعجيب كما سيذكر الشيخ ان المخادع اذا اراد ان الشخص الذي يخدع الناس يحاول ان يمكر بهم اما ان يمكر ويحصل له هذا الشيء او لا يستطيع ان يمكر فيسلم
2:55لكن النفاق لا وحاول ان يمكر بالمسلمين ولم يستطع ولم يسلم بل هذا المكر عاد اليه وهذا اشد لما يأتي شخص يريد ان يمكر بشخص اخر من استطاع ان يمكر مكر به وحصل له هذا الشيء او على الاقل سلم
3:15سلم هذا الشخص وهو لم يحصل له شيء النفاق على العكس النفاق حاولوا ان يمكروا بالمسلمين فما استطاعوا فعاد المكر عليهم. وهذا اشد كما سيذكر الشيخ. نعم