ما المراد بالنفقة في قوله تعالى: ( ومما رزقناهم ينفقون ) في سورة البقرة ؟
0:00طيب هو قال الان في قوله تعالى ومما رزقناهم ينفقون. ما المراد بالنفقة؟ قال تعم وهذا من تدبر الشيخ رحمه الله يتدبر الايات. يقف عند كل لفظة وكل كلمة وكل حرف. مما رزقناهم ينفقون المراد بها
0:19اخراج الزكاة الواجبة زكاة المال التي فرضها الله والنفقة على اهل البيت ممن تعولهم من الزوجة من الزوجات والاولاد والصدقات العامة المستحبة وغيرها تتصدق كل ذلك داخل بكلمة ينفقون. ولذلك حذف المتعلق قال ينفقون ماذا؟ ينفقون اموالهم على هؤلاء جميعا
0:43قال ولاحظ انه قال ومما ومن هنا يسميها اهل اللغة تبعيضية يعني بعض ليش المال كله تخرجه شي يسيرا ولذلك نصف العشر من المال الزكاة في المال في في الدراهم وفي النقدين نصف العشر تخرجه
1:06يعني ليس عشر نصف العشر فهو قليل يعني اثنين ونصف بالمئة اتنين ونص بالمئة تخرجه والباقي لك هذا معنى قوله مما شيء قليل ولو قليل. المهم انك لا تجحد الزكاة ولا تمنع اخراج الزكاة
1:23حتى لا تطوق يوم القيامة بهذه الزكاة هذي زكاة تأتي يوم القيامة تطوق بها صبح لك صفائح من نار اصفح لمن يمتنع من الزكاة صفائح من نار تكوى بها جبهه جباههم وجنوبهم وظهورهم في يوم كان مقدار
1:44خمس مئة سنة كل ما بردت احمي عليها جاء ايضا في بعض الاحاديث انه يمثل له ثعبان اقرع شجاع اقرع ثعبان الاقرع الذي امتلأ رأسه بالسم له زبيبتان يأتي ويبحث عنه في عرصات يوم القيامة ثم يلتف حوله. ويأخذ بشدقيه
2:11يأخذ بشدقيه ويقول انا كنزك انا مالك هذي حال صعبة جدا فامر الله باخراج اثنين ونصف بالمئة. طيب قال ومما رزقناهم ينفقون. قال قال الله عز وجل رزقناهم يعني المال مال الله
2:29وانت مخول فيه الله استخلفك بالمال. المال من وين اتاك؟ الله الذي ساق لك. وهو الذي رزقك. انت ولدت ليس معك مال. وتذهب ليس معك مال المال مال الله فان اعطيته
2:42هو الذي يبقى لك. ولذلك عائشة رضي الله عنها لما ذبحت لها شاة قالت عائشة تصدقوا تصدقوا من الشاة فتصدق بها الا جزء يسير تصدقوا لا تصدقوا بجزء يسير منها واتوا باللحم لها. فقالت ماذا تصدقتم
3:04قالوا تصدقن بكذا واتينا بكذا قالت يعني ما يعني ذهبت كلها الا الا الا كذا منها. فالشاهد ان انك اذا اذا انت تقدمت المال المال ما قدمت فهو لك وما اخرت فهو لوارثك
3:25هذا انت تحبسه للوارث الان وقدم لنفسك وابق لي لوالدك. الشاهد من كلام ان الرزق رزق الله مما رزقناهم ينفقون