هل البسملة آية من الفاتحة ؟
0:00فهل الفات البسملة اية من الفاتحة او ليست اية من الفاتحة على قولين لاهل العلم القول الاول يرون ان البسملة قولك بسم الله الرحمن الرحيم هي اية من الفاتحة وينبني على هذا انها لا تسقط
0:21لا تسقط لانك مأمور انت بالصلاة ان تقرأ سورة الفاتحة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب كيف تقرأ وانت لم اذا اذا نسيتها اعتبر انك لم تقرأ الفاتحة على هذا الرأي على هذا الرأي ان البسملة تعد اية
0:41وانت مطالب بقراءة الفاتحة. فاذا قرأت اذا قرأت الفاتحة وقلت الحمد لله رب العالمين. واسقطت البسملة لا تعد انك قرأت الفاتحة كاملة هذا على هذا الرأي على هذا الرأي وهذا مذهب الشافعي وغيره انهم يرون ان البسملة
1:01ان البسملة اية من الفاتحة وانها لا تسقط ولذلك تلاحظ انهم يجهرون بها يجهرون بها في الصلاة الجهرية اذا كبر تكبيرة الاحرام وقرأ دعاء الاستفتاح قال بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وهو يجهر بها
1:21لانه يعد ان البسملة اية هذا هو الرأي الاول في رأي اخر وهو الصحيح وهو الارجح ان البسملة ليست اية البسملة ليست اية من الفاتحة. هي اية مستقلة لكن ليست اية من الفاتحة. لو ان انسانا
1:39صلى وكبر تكبيرة الاحرام وقرأ دعاء الاستفتاح او لم يقرأه لانه سنة وقال الحمد لله ولم يقرأ لم يأتي بالاستعاذة ولم يأتي بالبسملة صلاته صحيحة على هذا الرأي الثاني صلاته صحيحة لان البسملة ليست اية
1:56وهذا هو الصحيح والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين يقصد الصلاة يعني الفاتحة سميت سميت الفاتحة الصلاة لان الصلاة لا تقوم الا بالفاتحة
2:18من اسماء الفاتحة تسمى بالحمد تسمى بام القرآن وام الكتاب والفاتحة وتسمى بالصلاة لها اسماء كثيرة ذكر السيوطي ان لها خمسة وعشرين اسما فهذه اسماء الشافية والكافية وغيرها النبي صلى الله عليه وسلم جاء عنه في صحيح مسلم ان الله قال قسمت الصلاة يعني الفاتحة
2:45نصفين. فاذا قال العبد الحمد لله قال الله حمدني عبدي فبدأ باي شيء بدأ بالحمد بدأ بالحمد فدل على ان ان الفاتحة اولها ماذا؟ الحمد وليست بسم الله الرحمن الرحيم
3:04هذا دليل. الدليل الثاني حديث انس رضي الله عنه يقول صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان كلهم يستفتحون الصلاة الجهرية يقصد الصلاة الجهرية يعني الفجر
3:25والمغرب والعشاء كلهم يستفتحون الصلاة الجهرية بالحمد لله رب العالمين ما فيه واحد يقول بسم الله الرحمن الرحيم. فدل على ان الفاتحة ليست اية من البسملة واضح اذا اذا صلى الانسان ولم يأتي بالبسملة نقول صلاتك صحيحة. لان البسملة ليست اية
3:51قد يأتيك شخص يقول لك طيب المصحف موجود رقم واحد موجود في المصحف بسم الله الرحمن الرحيم رقم واحد. وان تقول ان الفاتحة سبع ايات فاذا قلت انها ليست من البسملة اصبحت ست ايات
4:06لماذا وضعت لها رقم واحد نقول هذا على الرأي الاول والمصحف كتب بالخط الكوفي وعند ائمة اهل الكوفة في زمانهم في القرن الاول والثاني وكتبوه على ان البسملة اية واستمر استمر على هذه الحال. واما على غير لو لم تكتب البسملة لاصبحت الحمد الحمد
4:32الحمد لله رقم واحد طيب رقم واحد التصبيح عندنا ست ايات نقول غير المغضوب عليهم هذه اية غير المغضوب عليهم. صراط الذين انعمت عليهم. صراط الذين انعمت عليهم هذه اية. غير المغضوب عليهم ولا الضالين هذه الاية السابعة
4:52بهذا تكون الفاتحة سبع ايات سبع ايات