الإمالة بقلب الفتحة ياء مثل: "مجراها" في حفص عن عاصم وبعض القراء يميل كل ألف أصلها ياء مثل:"والضحى"
0:00هذا الباب يسمى باب الامالة في القراءة. وهو نوع من انواع احكام القراءة كيف تقرأ القرآن هذا نوع لان يعني المؤلف سيدخل الان في احكام التجويد والتلاوة. من احكام التجويد احكام التلاوة
0:17الامالة. كيف الامالة ان تميل الفتحة فتقلبها ياء هذي موجودة عندنا في المصحف لكن لكن حفصا عن عاصم لا يميل الا في موضع واحد قال الله سبحانه وتعالى وقال اركبوا فيها
0:35بسم الله مجيء اليها. مجريها ومرساها هادي تسمى امالة انت املت الفتحة فقلبتها ياء فقلت مجريها والا الاصل بسم الله مجراها مجراها ومرساها هذي تسمى امالة حفص عن عاصم لا يميل الا هذا الموضع
0:57بعض القراء يميل يميل ماذا؟ يميل كل الف كل الف اصلها ياء منقلب من الياء تمال الضحى الضحى اصلها ظحايا ظحايا فضحي اصلها ياء فانت اذا قرأتها لك ان تقرأ بالفتح
1:18ولك ان تغرها ان تقرأها بالامالة. فتقول والضحى هذا فتح كما هي قراءتنا هناك قراءة اخرى بالامالة مثل ما ذكر انواع متوسطة وامالة شديدة قوية ويقرأ بعضهم يقول والضحى والليل اذا سجى
1:39هذي تسمى امالة هذي قراءات يقول افرده بالتصنيف جماعة منهم جماعة من القراء منهم ابن القاصح. هذا من علماء بغداد وسكن مصر وله مؤلفات توفي سنة ثمان مئة وواحد من علماء قراء او من علماء القراءات
1:59الف كتابا اسمه قرة العين في الفتح والامانة وبين اللفظين يقول الامام الداني رحمه الله ان الامالة لغة العرب العرب كانوا يميلون اهل مكة وقريش لا تميل لا تميل