وحي الله عز وجل للملائكة
0:00طيب لو سألك سائل قال لك الان وحي الله الى الملائكة كيف اه يعني يوحي الله مباشرة؟ نقول نعم. قال هل ورد ذلك؟ نقول نعم. ورد في كتاب الله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل اذ يوحي ربك الى الملائكة
0:16اذ يوحي ربك الى الملائكة فهذا هذا نص صريح بان الله يوحي الى الملائكة مباشرة وايضا يعني حتى كلام الله سبحانه وتعالى احيانا في مخاطبته للملائكة اذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض
0:35قال انبئوني باسماء هؤلاء هذه كلها على سبيل الوحي على سبيل الوحيد القسم الثاني وهو يعني يعني وحي الله الى الملائكة لكن بواسطة. قلنا بواسطة بواسطة جبريل وهذا يدل عليه حديث النواس ابن سمعان
0:56رضي الله عنه وهذا الحديث ثابت اجابة وصحيح واخرجها ابن خزيمة في كتابه التوحيد وصححه كثير من اهل العلم ونصه اذا اراد الله سبحانه وتعالى من يوحي بالامر تكلم الوحي
1:15اذا تكلم الله بالوحي اخذت السماوات منه رعدة شديدة او رجفة شديدة خوفا من الله سبحانه وتعالى فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا يعني اصابهم الصعق والمراد هنا بالصعق هو الاغماء الذي اصاب
1:35موسى عليه السلام لان الصعق يطلق ويراد به الموت ويطلق يراد به الاغماء في قوله تعالى ونفخ في الصور فصعق من في السماوات والارض هذا موت وقوله خر موسى صعقا هذا اغماء
1:55والملائكة وفي الحديث هنا قال وصعقوا وخروا سجدا هذا اغماء ويكون اول من يرفع رأسه اذا دل على انه اغماء فيكلمه اول من يرفع ويكون اول من يرفع رأسه جبريل
2:12عليه السلام فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل على ملائكة السماء فيمر بكل سماء يمر بملائكتها فيسألون جبريل ماذا قال ربنا فيجيبهم جبريل فيقول قال الحق وهو العلي الكبير. ويقولون كلهم قال الحق وهو العلي الكبير
2:36هذا الحديث نص نص بان لان الوحي بواسطة جبريل وان الله يوحي الى الملائكة لكن بواسطة جبريل وهذا الحديث ايضا يصلح معنى ان ان ان يكون دليلا على واسطة ايضا على واسطة ان جبريل يكون وسيطا او او يكون واسطة بين بين الله وبين الرسل من من
3:05خلق من البشر يعني اذا اراد الله سبحانه وتعالى ان يوحي الى احد من البشر يتكلم فيصعق من في السماوات والارض ثم اول من يفيق جبريل ثم يسمع كلام الله ثم ينزل به
3:18ينزل به الى الى هذا الرسول الذي اراد الله ان يوحى اليه