ما هي الأحوال التي يكتب فيها الأجر للعبد ؟
0:00يقول القاعدة الخامسة والخمسون يكتب للعبد عمله الذي باشره ويكمل له ما شرعه فيه وعجز عن تكميله. ويكتب له ما نشأ عن عمله اذا هذا في كتب الاجر الشيخ رحمه الله ساق هذه القاعدة في كتب الاجر للعبد. يكتب الاجر
0:26في في ثلاثة احوال في ثلاثة احوال. الاعمال التي باشرها هذا يكتب له اجره. اذا الاعمال التي باشرها وفعلها صلى الفريضة يكتب اجر الصلاة. باشره عملي بها ما استطاع ان يصلي يكمل له اجره. يكمل له ما شرعه يعني يكمل ما فاته
0:50واذا عجز اذا عجز بسبب مانع ان يكمل يكتب له اجره يكتب له اجر ما انشأه وعجز عن فعله. مثل ماذا مثل ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من مكة
1:05اراد العمرة فصده المشركون وكتبت له عمرة. وقرر العلماء على انه اعتمر ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم نحر هديه وحلق رأسه على انها عمرة تامة. لماذا؟ لانه منع منع بغير اختياره. بغير اختياره
1:22ولذلك يقول شيخنا ذكر ايات قال الاصل ان كل من باشر عمله واتمه فانه يكتب له اجره. قال بما كنتم تعملون لها ما كسبت لي لي عملي ولكم ولكم لي عملي ولكم اعمالكم وغيرها من الاعمال التي باشرت. قال اما الاعمال التي شرع العبد فيها ولما
1:46يكملها فقد دل عليها قوله تعالى ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله. منعه ماله بغير اختياره يكتب له اجره. يكتب له اجره. قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. فاذا منعت
2:06بسبب مانع شرعي لم تستطع لم تستطع اداءه ولم تستطع تكميل هذا العمل بغير اختيارك فان الله يكتب لك الاجر