من جمع القرآن في صدره فكأنما أدرجت النبوة بين كتفيه إلا إنه لا يوحى إليه
0:00قال ايضا من فضائل القرآن ان الذي يحمل القرآن ويحفظ القرآن وهذا خاص ايضا في اهل القرآن الذين يحفظونه قال من من حمل القرآن في صدره او من جمع القرآن في صدره فكأنما ادرجت النبوة بين جنبيه او بين كتفيه ادرجت النبوة
0:21بين كتفيه يعني الا انه لا يوحى اليه. فهذا فضل ان تكون بمنزلة من يوحى اليه من الانبياء. ان تكون بمنزلة هؤلاء. وهذا ايضا في ماذا؟ في في الذين يحفظون القرآن الكريم
0:36بدليل انه قال هنا قال من جمع القرآن وجمع القرآن هنا معناه جمعه في الصدور جمعه في الصدور لحديث ابن عمر ابن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال جمعت القرآن في صدري فكنت اقرأه كل ليلة
0:53وقال صلى الله عليه وسلم اقرأه في شهر ثم قال اقرأه في عشرين ثم نزل معه الى ان قال اقرأه في سبع. في اقرأه في سبع ليال الشاهد كلام من كلام هنا انه قال جمعت القرآن في صدري. وجمع القرآن في الصدور معناه حفظه. معناه حفظه. هذا
1:14في هذه الاحاديث التي ذكرها المؤلف وتلاحظ ان المؤلف لا يتحدث عن هذا الحديث من حيث يعني من اسانيده وصحة الاسانيد لان هذه الفضائل والفظائل يتوسع فيها يتوسع والا حديث عائشة هذا الذي قال قالت فيه ان عدد درج الجنة او نحو ذلك تكلم العلماء وحكموا عليه بالضعف ولكنه في الحقيقة هو
1:37يعني وان كان فيه ما فيه من الكلام في اسناده الا ان الاحاديث الواردة في الفضائل في الفضائل فانها اوسع