تاريخ طباعة المصاحف
0:00لما ظهرت المطابع المطابع يعني الحديثة بدأت تطبع الكتب هل يدخلون المصحف يطبع او لا يطبع اختلفوا في ذلك. فتردد بعضهم وامتنع بعضهم وبعضهم اجاز قال لا لا فرق ان تكتب بيدك او تكتبه الالة لا فرق
0:17فادخلوا المصحف في الطباعة الطباعة لها طريقة خاصة ولها كتابة خاصة كتبوا وبدأوا الطباعة يكتبون المصاحف بالخط العثماني المعروف ثم يدخلونه لتقوم مثل ما يقال بالتصوير. تصوير المصاحف. يكون هذا اسرع في انتشار المصاحف. فدخلت دخلت المصاحف اول ما دخل المصحف
0:42دخل في في مطبعة في اوروبا سنة الف وخمس مئة وثلاثين ميلادي ثم دخلت في مطبعة في روسيا ثم دخلت في مطبعة في تركيا ثم في الهند ثم في مصر في القاهرة ثم استمرت الى ان دخلت المطابع الى الحجاز
0:59من الحجاز الى مكة وطبعت المصاحف في مكة اول ما طبعت المصاحف طبعت في تركيا وفي في مصر. في مصر وانتشرت في مطبعة بولاق المعروفة وبعد ذلك ظهرت يعني عدة طبعات كان من اشهر هذه المصاحف المصحف الذي طبع وكان قد اشرف عليه
1:23للشيخ رضوان المخللاتي رحمه الله وكانت هذه من افضل النسخ المطبوعة من افضل النسخ لانه كان يعني تولى متابعتها بدقة. ثم بعد ذلك استمرت ظهرت يعني مصاحف كثيرة منها المصحف الاميري. وهذا كان بامر من آآ الملك فؤاد. الملك
1:43فؤاد ملك مصر في ذلك الوقت امر بكتابته وطباعته بعد ذلك بدأوا يظهرون ماذا؟ يضعون صورة كذا سورة كذا سورة التوبة سورة الانفال سورة كذا ويضعون تحتها مثلا يقولون وهي مكية
2:00ويضعون تحتها وعدد اياتها مثلا مئة او مئة وعشرين ثم يضع تحته قولك الا اية كذا وكذا فهي مكية الا اية كذا كذا وهي مدنية بدأت تظهر هذي الاشياء وهذه كلها زوائد لا حاجة لها لكنها ظهرت في المصاحف المصرية موجودة
2:14موجودة الى عصرنا القريب وهي موجودة في مصحف انتشر انتشر في مصر وفي الحجاز ومع قيام الدولة السعودية وظهور المدارس ظهرت مع المدارس ظهرت ما ظهرت وانتشرت في المدارس قديما قبل خمسين او
2:33وستين سنة مصحف يسمى بالمصحف الشمرلي. لان الذي الذي اعتنى به واشرف عليه والشيخ الشمرلي وعرف ثم كتب عليه مصحف الحرمين انتشر في في مكة والمدينة وبدأت توزعه وزارة التعليم في ذلك الوقت وتسمى وزارة المعارف بدأت
2:54وزع وانتشر انتشر وحفظ عليه حفظ عليه كثير كثير ممن ممن كانوا يحفظون قديما اكثر من خمسين سنة كانوا يحفظون ما كان موجود مصاحف الا هذا المصحف الذي يسمى مصحف الشمرلي مصحف الشمرلي
3:11ثم بعد ذلك يعني طبعت دخلت المطابع مثل ما ذكر ناس في السعودية في عهد الملك عبد العزيز عام الف الف وثلاث مئة تسعة وستين ظهر مصحف المعروف بمصحف مكة المكرمة. ودخلت المطابع وبدأت تطبع الكتب وتطبع المجلات وطبع المصحف
3:31اه ايضا ودخن هذا باشراف باشراف علماء من من الحرم وعلماء من مكة وانتشر في جدة وفي مكة وانتشر في المدينة وحتى يعني عما آآ ارجاء المملكة بعد ذلك يعني آآ يعني في ذلك الوقت كان الذي كتبه آآ رجل يعني معروف
3:55وهو الاستاذ محمد طاهر الكردي له له كتابات وله تأليف حول القرآن والمصحف كتبه هو الذي خطه في ذلك الوقت في ذلك الوقت واستمر هذه المصاحف ثم مرت باطوار كثيرة مرت باطوار كثيرة
4:12ومثل ما ذكرنا يضعون علامات السجدات يضعون علامات الاحزاب والاجزاء والارباع ويضعون اقواس وهكذا يكتبون سجدة عند عند مثلا سجدة عند ابي حنيفة سجدة عند مالك الشافعي بدأوا يكتبون هذه الاشياء واستمرت وهي موجودة حتى الان المصاحف مصحب الشمرلي موجود حتى الان
4:32حتى الان حتى ان يعني يعني في ناس الى الان لا يزالون يحفظون عليه يحفظون عليه بعد ذلك يعني آآ لما في عام تقريبا يعني الف واربع مئة تقريبا الف واربع مئة وخمسة
4:49الف واربع مئة وخمسة آآ في الشهر في السادس من شهر صفر قامت الدولة السعودية في عهد الملك فهد رحمه الله بانشاء مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف لطباعة المصحف الشريف في المدينة النبوية
5:07قاموا قامت الدولة بانشاء اكبر واضخم مطبعة وطبع المصحف فيها طبع المصحف فيها وكان يعني يعني له طريقة خاصة برسم معين يختلف عن رسم الشمرلي بترتيبه وهو ينتهي بما يسمى بالمصحف الموجه ينتهي باية الشمر اللي ما ينتهي
5:30ينتهي احيانا واحيانا ما ينتهي. هذا ينتهي باية وتكون الاجزاء على اليسار نبدأ الاجزاء على على الجهة اليسرى وطبع يعني وانتشر وسجل وترجم معانيه في هذه المطبعة المباركة التي ذكرناها يعني ان انتشر حتى الان وما زالت المطبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة ما يزال تطبع
5:56من هو نسخ كثيرة وتوزع على مر السنين من عام الف واربع مئة وخمسة الى عصرنا الى وقتنا الحاضر الى وقتنا الحاضر طبعت المصحف حتى انه اطبع يعني بروايات اخرى مثل برواية ورش برواية قالون برواية الدوري عن ابي عمر وهكذا انتشر وطبع
6:16طبع حتى يعني اسجل منه تسجيل وكان باشراف باشراف علماء من واساتذة من الجامعة الاسلامية ومن مصر والحمد لله المصاحف الان ومنتشرة وهذا ما يتعلق بتاريخ المصحف المرء الذي مر به الذي مر به المصحف على اطوار وعلى سنين وعلى وعلى مرور
6:39محفوظا من الزيادة والنقصان كما قال ونص عليه سبحانه وتعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون