ما حكم مانع الزكاة ؟ | للشيخ أ.د. يوسف بن عبدالعزيز الشبل حفظه الله
0:00من احكام هذه الاية حكم من منع الزكاة اذا جاء اذا منع الانسان هذه الزكاة فما حكمه عند الله اولا فيه تفصيل من منع الزكاة جاحدا وهو يعلم وجوبها فقد كفر
0:16اذا جحد كما فعل المرتدون في زمن الصديق رضي الله عنه من من جحد الزكاة عالما بوجوبه قال انا اعلم بانها زكاة ولكنني لا اعترف بها جحد وجوبها. قال هي ليست بواجب. هي زكاة يعلم ويسمع لكنه يقول ليست واجبة. ويرد. فهذه
0:38والنصوص الواردة في وجوب الزكاة. فهذا كفر بلا شك. ولذلك الصديق تأهب لقتال اولئك المرتدين وقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة وقد اجمع العلماء والصحابة في عصره على هذا الامر واجمع ايضا من بعده على ان من جحد امرا معلوما من الدين بالضرورة فقد كفر
1:03لو جحد الصيام قال ما في فرق ما في صيام ما في صيام رمضان وليس بواجبا وهو معلوم من الدين بالضرورة فقد كفر لكن لو قال انا اعرف ان هناك صيام وان الله فرض علينا لكن لا اريد ان اصوم
1:18هذا يختلف او قال اعلم ان الله افترض علينا الزكاة في اموالنا لكن لا اريد ان ازكي انا اعترف لا اجحدها لكن لا اريد ان ازكي فهذا لا يكفر لا يكفر
1:29هذا انما الذي يكفر الذي يجحد وجوبها وهو يعلم انها من وهي من اعمال من الدين بالضرورة ثانيا فهذا هذا الشخص الاول وهو الذي جحدها وهو يعلم وجوبها وردها وهو من وهي معلومة من الدين والضرورة فهذا
1:48كفر الحالة الثانية من منع الزكاة جاهلا في في جاه لحكمها ولوجوبها كمن هو حديث عهد بالاسلام او من نشأ في بادية بعيدة آآ فانه لا يكفر من نشأ في بادية بعيدة او في عالم لا يعلم هذا او بعيد عن عن حوزة الاسلام وهو لا يعلم احكام الاسلام وقد جهل هذا الحكم وجحدها جاهلا
2:14فانه لا يكفر. لكن يجب ان يعرف بحكمها الحالة الثالثة من منع الزكاة بخلا قال انا اعترف بها واعلم ان الله اوجب الاكل لا اريد ان اخرجه وهذا واقع كثير
2:27هذا الواقع اه واقع عند كثير من الناس انه لا يخرج الزكاة يقول انا اعرف لكن نسأل الله عز وجل ان يعيننا على اخراجها وهو لا يخرجها. وانما يبخل بها
2:39فهذا لا يكفر اذا اعترف بوجوبها فانه لا يكفر. لا يكفر. لكن يجب اه يعني على الوالي وعلى الحاكم ان ينزعها منه بقوة. وان يحاسبه على دفع الزكاة اه لما لما روى والدليل يعني الدليل على هذا ما رواه مسلم عن ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:03لما من صاحب ذهب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار. اسمع ما من صاحب ذهب او فضة نتصفح وان كانت الاوراق النقدية تحول الى صفائح من نار
3:22فيحمى عليها بشدة في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار. فالذي لا يؤدي الزكاة
3:45وهو يعترف بها وبوجوبها فانه يعذب عليها. ثم اذا عذب عليها يرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار. اما الجاحد فليس له سبيل الى الجنة. ويعذب على هذه ويكون سبيله الى النار. ويكفر بجحدها. وبعدم الاعتراف
4:05بوجوبها