مسألة النّداء لصلاة الجمعة | للشيخ أ.د. يوسف بن عبدالعزيز الشبل حفظه الله
0:00قال اه قال سبحانه وتعالى هنا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ما المراد بالنداء في هذه الاية؟ نحن نعرف ان صلاة الجمعة لها نداءان النداء الاول والنداء الثاني. فما المراد بالنداء
0:14الذي آآ جاء في هذه الاية اولا لابد ان نعرف النداء الاول والنداء الثاني. النداء الاول هو النداء الذي ينادي اه به المؤذن عند دخول الامام وصعوده الى المنبر. هذا هو النداء الثاني. هذا هو النداء نداء الجمعة الاساس والاصل وهو النداء الثاني
0:38وهو الذي كان آآ يعمل به في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد ابي بكر وفي عهد عمر رضي الله عنهما. فلما جاء عهد عثمان ورأى ان الناس يعني او اتسعت المدينة وتوسعت وكبرت المدينة رأى ان يكون هناك
0:58نداء قبل النداء المعروف. وسماه النداء الاول. يعني قبله بساعة او ما يقرب من ذلك حتى يسمع الناس ان هذا اليوم او يعلم الناس ان هذا اليوم هو يوم الجمعة ويستعد ويتأهب للحضور لصلاة
1:14الجمعة فرظي الله عنه عثمان شرع هذا الاذان واخذ الناس به واجمع العلماء في عصره في جميع اقطار وانصار العالم الاسلامي واخذوا به وعملوا به رظا بما امرهم به آآ خليفة المسلمين
1:34عثمان رضي الله عنه واجمع الصحابة على قبوله والاخذ به والنبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. فهذه سنة سنها اه عثمان رضي الله عنه فشرع لهم الاذان وهي ليست من البدع لان الاذان امر مشروع
1:56الاذان امر مشروع. ولان فعل الصحابة فعل مأمور. اه مأمور به او فعل مندوب له ونحن نأخذ به اه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وسنة وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. فهذا امر فعله فعله رضي الله عنه. فنحن نأخذ به. وهذا هو النداء
2:20الاول وليس اه وليس هو المذكور في هذه الاية. ليس هو المذكور في هذه الاية النداء الوارد في هذه الاية هو النداء الذي ينادي به المؤذن عند حضور الخطيب وصعوده على المنبر وهو الاذان الذي كان معروفا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وفي
2:43زمني ابي بكر وعمر اه وهو المروي ايضا عن كثير من الصحابة انهم قالوا هو النداء الذي اذا خرج الامام اذن المؤذن وقوله سبحانه وتعالى هنا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة هو النداء الذي آآ النداء المعروف هو النداء الثاني عند دخول الامام