من أسباب اختلاف المفسّرين، اشتراك الألفاظ | للشيخ أ.د. يوسف الشبل
0:00خذ ايضا من هذه الاسباب يقول قد يكون اللفظ مشتركا قد يكون مشتركا. ما معنى كلمة مشتركا؟ معناها ان ان اللفظ في القرآن الكريم لا تحتها عدة معاني. هكذا العرب كلمة واحدة لفظة وتحتها عدة معاني مثل ماذا؟ مثل كلمة الامة تلك كلمة الامة لما تقرأها انت في القرآن تجد له
0:25عدة معاني الامة هي الجماعة. ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يعني جماعة ونجد الامة في موضع اخر معناها الزمن الوقت. وادكر بعد امه وادكر بعد امه يعني بعد زمان. طيب
0:42ونجد الامة لها معنى ثالث معنى الثالث وهو القدوة ان ابراهيم كان امة. قدوة. ونجد معنى رابع ما هو؟ قال الطريقة. الطريقة ما هي الطريقة قال كقوله تعالى انا وجدنا اباءنا على امة يعني على طريقة فتجد كلمة امه في القرآن الكريم
1:05لها معاني كثيرة هذه المعاني الكثيرة تسمى يسمى اللفظ مشتركا. يسمى اللفظ لفظا مشتركا. لو اسألك الان اقول لك القرآن الكريم البروج ما معناها؟ تقول البروج كواكب والنجوم التي في السماء
1:24ان في السماء بروجا. يعني كواكب. نقول فيه اية اخرى ما يمكن ان تكون معنا كواكب. ها؟ قال الله سبحانه وتعالى ولو كنتم في بروج مشيدة. اي قصور. بروج قصور. ولو كنتم في بروج مشيدة. اينما تكونوا يدرككم الموت
1:44ولو كنتم في بروج مشيدة اي في قصور. مشيدة بالحراسة. يأتيك الموت. اذا كلمة بروج هنا معناها قصور. نجدها في مواضع اخرى معناها معناها النجوم التي في السماء. طيب كلمة البعل في القرآن البعل هو الزوج ها وهذا بعل شيخاه وبعولتهن احق بردهن بل بعوله الازواج ونجد في
2:10اخر قال قال وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين هل البعض هنا الزوج؟ لا. ما معناه؟ نقول صنم اسمه بعل. اذا كلمة البعض من الفاظ مشتركة تأتي معنا كذا تأتي بمعنى كذا. وهذا من
2:30اسباب الاختلاف. من اسباب الاختلاف ان يكون اللفظ مشتركا. قال مثل كلمة قصورة كأنهم حمر مستنفره فرت من قصورة. ما معنى القصورة؟ قال القصورة يطلق عند العرب. ويراد به الاسد
2:46ويطلق ويراد به الصائد المراد به الصائد فهل معناه ان نقول هذا لفظ مشترك يحتمل كذا ويحتمل كذا فاذا وجدت خلاف عند المفسرين فقل يحتمل لانه لفظ مشترك يقول لك مثلا
3:00عاش عاش والليل اذا عشعش ما معنى عسعس؟ قال عسعس معناها ادبر هذا في بعض كتب التفسير او بعض المفسرين. وعسعس معناها اقبل. طيب اقبل ولا ادبر؟ نقول عسعس تشتمل هذا وتشتمل هذا
3:18الليل يذهب ويأتي تذهب هذه الليلة وتأتي ليلة اخرى. تذهب وتأتي وتذهب وتأتي. اذا عسعس الليل عسعس بمعنى اقبل وادبر. اقبل وادبر. الرجل الذي يذهب الى اخر الشارع ثم يعود ثم يذهب ثم يعود نقول عسعس
3:35يقول هذا رجل يعسعس يعني يروح ويأتي يسمى عسعس فكلمة عسعس بالقرآن تحت من اقبل وادور تفهم ان اذا فسرها بعض بانه اقبل وجاء شخص اخر قال ادبر نقول كلها صحيحة. كلها صحيحة. اذا من اسباب اختلاف السلف ان تكون الالفاظ مشتركة