تفسير سورة آل عمران للشيخ ابن عثيمين 207
0:00ولما بلغت الحرب ولما برزت الحرب وولى القوم منهزمين. قام رسول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينظر لنا ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجدهم قد ضربه ابن عفراء حتى برد واخذ بلحيته فقال انت ابو جهل
0:20وقال لمن الدائرة اليوم؟ فقال لله ولرسوله وهل اخزاك الله يا عدو الله؟ فقال وهل فوق رجل قتله قومه فقتله عبدالله ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلته فقال الله الذي لا اله الا هو فردد
0:40ثلاثا ثم قال الله اكبر الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده انطلق ارينيه فانطلقنا فاريته اياه فقال هذا فرعون هذه الامة. واسر عبدالرحمن بن عوف واسر عبدالرحمن
1:00عبد الرحيم في هذا الحديث اه دليل على الفوائد اولا ان الله تعالى اذل هذا الخبيث الذي هو رأس الكفر ورأس قريش والمحرض على قتل النبي عليه الصلاة والسلام وسمعت ما قال في اول غزوة
1:18والثاني ان الذي قتله شابان صغيران ليس من علة القوم والثالث ان الذي اجهز عليه رجل من رعاة الغنم حتى انه في بعض في بعض الروايات لما قال له من انت؟ قال انا
1:39عبد الله بن مسعود قال لقد ارتقيت مرتقا صعبا يا رويع الغنم يعني يمسك برأس رجل من علية القوم فيذبحه ذبح الشاة وهو من رعاة الغنم لكن هكذا الدين اذا اظهره الله عز وجل
2:00يكون رعاة الغنم هم الاشراف والملوك وفي ايضا استثبات النبي عليه الصلاة والسلام من عدوه وان الانسان اذا بحث عن عدوه اين راح؟ اين ذهب فان هذا من الحزم والعزم
2:17ليس هذا من الذل او الذعر او الخوف بل هذا من الحزم والعزم ان ننظر ماذا فعل العدو ولهذا قال الرسول طلب النبي عليه الصلاة والسلام من يتحسس عنه وانا اخباري
2:31ولما قد قتلته كرر ثلاث مرات قال الله الذي لا اله غيره يعني تحلف بالله الذي لا اله غيره حتى مثل بين يديه. عثمان بن عوف وميت بن خلف وابنه عليا
2:46ابصره بلال وكان امية وكان امية يعذبه بمكة فقال رأس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا لا نجوت ان نجا ثم استوخى جماعة من الانصار واشتد عبدالرحمن واشتد عبدالرحمن بهما يحرزهما منهم
3:06فشغلهم عن امية بابنه ففرغوا منه ثم لحقوهما ثم لحقوهما فقال له عبدالرحمن ابرك فبرك القى نفسه عليه فضربوه بالسيوف من تحته حتى قتلوه. واصاب بعض السيوف رجل عبدالرحمن بن عوف. فقال له امية امية
3:26قبل ذلك ما عنده ثواب قال قال له امية قبل ذلك من الرجل من الرجل المعلم في صدره بريشة معلم من الرجل المعلم في صدره نعامة فقال ذلك حمزة ابن عبد المطلب فقال ذاك الذي فعل فعل بنا الافاعيل وكان مع عبد
3:49الرحمن ادراع قد استلبها فلما رآه امية قال له انا خير لك من هذه الاذرع فالقاها ايش؟ يطول ولا يقصر؟ يطول نعم. فقال ذلك حمزة بن عبد المطلب فقال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل. وكان مع عبدالرحمن ادراع قد استلبها. فلم
4:20ما رآه امية قال له انا خير لك من هذه الاذرع فالقاها واخذه. فلما قتله الانصار كان يقول يرحم الله بلالا فجعني باذراعي وباسيري. وانقطع يومئذ ليش؟ فجاءه بذلك لان ولا ادراك
4:43الاذراع ذهبت والاسير قتل سبحان الله وانقطع يومئذ سيف عكاشة ابن محصن فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم جذلا من حطب فقال كهذا دونك هذا فلما اخذه عكاشة وهزه عاد في يده سيفا طويلا شديدا ابيض فلم يزل عنده يقال
5:08قاتلوا به حتى قتل في الردة ايام ابي بكر. الله اكبر. ولقي الزبير عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج في السلاح لا يرى منه الا الحدق فحمل عليه الزبير بحربته فطعنه في عينه فمات. فوضع رجله على الحربة ثم
5:28مط فكان الجهد ان نزعها وقد انثنى طرفاها. قال عروة فسأله اياها رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاه اياها فلما قبر فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه اياها
5:48فلما قبض ابو بكر سأله اياها عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان فاعطاه اياها فلما قبض عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبدالله بن الزبير وكانت عنده حتى قتل
6:06وقال رفاعة بن رافعة ابن غرائب فعل الزبير يدل على امرين القوة الشديدة والثاني الاصابة لانه جعل السهم على عينه لا يرى منه الا الحذر العين جعل السهم على عينه واصابها
6:28ومع ذلك دخلت دخل السهم في عينه حتى انه بشدته وطئ على الرجل نزعها وبشدة اخرجها وقد انثنت ايضا من سنة من شدة الظربة وهذه سبحان الله اذا رأيت هذه القوة في السابقين تقول كيف هذا
6:52الله اكبر نعم. وقال رفاعة بن رافع رميت بسهم يوم بدر ففوقئت عيني فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا فبصق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لي فما اذاني منها شيء. ولما انقضت الحرب
7:14اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وقف على القتلى فقال فيئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس وخذلتموني ونصرني ونصرني الناس واخرجتموني واواني الناس ثم امر بهم فسحبوا الى قريب من قلوب بدر فطرحوا فيه ثم وقف عليهم فقال يا عتبة بن ربيعة ويا
7:42يا عتبة بن ربيعة احسن من هذا يا عتبة ويجوز الفتح عندي مفتوح يا ايه هي مكتوبة بالفتح تقول يجوز لكن الافصح الضم فقال يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة وياكم
8:00يا عتبة بناه؟ عتبة ابنها على الظم وابنة منصوبة لانها مظافة. نعم. يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا فلان ويا فلان هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فاني وجدت ما وعدني ربي حقا. فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله
8:20ما تخاطب من اقوام قد جيفوا. فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم. ولكنهم لا يستطيعون الجواب ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرصة ثلاثا وكان اذا ظهر على قوم اقام بعرصتهم ثلاثا
8:40بارصتهم ثلاثة ثم ارتحل مؤيدا منصورا قرير العين بنصر الله له ومعه الاسارى والمغانم. فلما كان اقرأ قسم الغنائم وضرب عنق النظر ابن الحارث. نعم فلما فلما كان بالصفراء قسم الغنائم. نعم. قسم الغنائم وضرب عنقا. وضرب عنق النظر بن الحارث
9:09ثم لما نزل بعرق بعرق الظبية ظرب عنق عقبة ابن ابي معيط ودخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مؤيدا مظفرا منصورا قد خافه كل عدو له بالمدينة وحولها وحولها فاسلم بشر كثير من اهل المدينة
9:29وحينئذ دخل عبد الله ابن ابي المنافق واصحابه في الاسلام ظاهرا. وجملة من حضر بدرا من المسلمين ثلاثمئة وبضعة عشر رجلا وجملة. وجملة من حضر بدرا من المسلمين ثلاث مئة ثلاث مئة ثلاث مئة. نعم
9:49ثلاث مئة وبضعة عشر رجلا من المهاجرين ستة وثمانون ومن الاوس احد احد وستون ومن الخزرج مائة وسبعون وانما قل عدد الاوس على الخزرج وان كانوا اشد منهم واقوى شوكة واصبر عند اللقاء لان منازلهم كانت
10:09في اوالي المدينة في عوالي المدينة وجاء النفير بغتة فقال وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتبعنا الا من كان ظهره حاضرا فاستأذنه رجال ظهورهم في علو المدينة ان يستأني بهم حتى يذهبوا الى ظهورهم فابى
10:29ولم يكن عزمهم على اللقاء ولا اعدوا له عدته ولا تأهبوا له اهبته ولكن جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير واستشهد من المسلمين يومئذ اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وستة من الخزرج واثنان من الاوس
10:49وفرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من شأن من شأن بدر والاسارى في شوال. فصل ثم نهض بنفسه صلوات الله وسلامه عليه بعد فراغه بسبعة ايام الى غزو بني سليم واستعمل على المدينة سباع
11:09سباع سباع ابناء ابن عرفة ابن ابن ارفطة وقيل ابن ام مكتوم فبلغ ماء يقال وقيل وقيل ابن ام مكتوم. نعم فبلغ ماء يقال له القدر فاقام عليه ثلاثا ثم انصرف ولم يلقى كيدا
11:32فصل ولما رجع فل من ولما رجع فل المشركين الى مكة موترين محزور. نعم محزونين الى مكة موتورين ولما رجع فن المشركين الى مكة موتورين محزونين. نذر ابو سفيان الا يمس رأسه ماء حتى يغزو
11:54رسول الله صلى الله عليه وسلم الا يمس رأسه ماء حتى حتى يغزو رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج في مائتي راكب حتى اتى العريظ في طرف المدينة وبات ليلة واحدة عند عند السلام ابن مشكم
12:14اليهودي فسقاه الخمر وبطن له من خبر الناس فلما اصبح قطع اسوارا من النخل وقتل رجلا من من الانصار وحليفا له ثم كر راجعا ونذر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج في في طلبه فبلغ
12:34الكدر وفاته ابو سفيان وطرح الكفار سويقا كثيرا وطرح الكفار سويقا كثيرا من من ازواجهم يتخففون به فاخذها المسلمون فسميت غزوة السويق قال ذلك بعد بدر بشهرين فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بقية ذي الحجة ثم غزا نجدا يريد
13:01واستعمل على المدينة عثمان بن عفان رضي الله عنه فاقام هناك سفرا فاقام هناك سفرا كله من السنة ثم انصرف ولم يلقى حربا. فصل فاقام بالمدينة ربيعا الاول. ثم خرج يريد قريشا واستخلف على
13:21مدينة ابن ام مكتوم فبلغ واستخلف على المدينة ابن على على المدينة ابن ام مكتوم. فبلغ بحران معدنا بالحجاز من ناحية القرى. ولم يلقى حربا الفروع من ناحية الفروع ولم يلق حربا فاقام هنالك ربيعا الاخر وجماد الاولى ثم انصرف الى المدينة
13:45فصل ثم غزا بني قينقاع وكانوا من يهود المدينة فنقضوا عهده فحاصرهم خمسة عشر ليلة حتى نزلوا على وحكمه فشفع فيهم عبد الله ابن ابي. والح عليه فاطلقهم له وهم قوم عبدالله بن سلام وكانوا سبع
14:05مقاتل وكانوا سبعة وكانوا سبعمائة مقاتل. وكانوا سبعمائة مقاتل وكانوا صاغة وتجارا