إفتتاح سور القرآن بالنداء | الشيخ أ.د يوسف الشبل
0:05نبينا محمد اما بعد ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله في هذا اليوم المبارك يوم السبت الحادي عشر ربيع الاخر من عام اربعة حياكم الله في هذا اللقاء
0:29مع كتاب الله سبحانه دراسة موضوعنا في لقاء الماضي كان عن اسرار هذه الفواتح حدثنا في لقاءنا الماضي بينا ان افتتاح السور اهل العلم الى عشرة اقسام وذكرنا القسم الاول وهو الافتتاح
1:01والتبريك الثناء على الله سبحانه وتعالى كما في سورة الفاتحة الحمد لله رب العالمين في سورة الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور في سورة الكهف الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب
1:19يجعل له وفي سورة سبع وفاطر ايضا الحمد لله وكذلك في سورة الفرقان والملك تبارك الذي نزل الفرقان تبارك الذي بيده الملك وذكرنا انه ايضا من الثناء على الله سبحانه وتعالى
1:39تنزيه عن صفات النقص التسبيح والاجلال وقد وقد افتتح الله سبحانه وتعالى سبع سور كلها تسبيح جاء بصيغ مختلفة جاء بالمصدر سبحان الذي اسرى جاء بصيغة الماضي سبح لله ما في السماوات
2:00وجاء بصيغة المظارع يسبح لله ما في السماوات جاء بصيغة الامر سبح اسم ربك الاعلى كل هذا داخل في القسم الاول وما يتعلق ما يتعلق ما يتعلق بالثناء الافتتاح بالثناء والتحميد والتبريك
2:23القسم الثاني الذي بين ايدينا هو اقسام فواتح السور الافتتاح بالنداء الافتتاح بالنداء النداء هو مناداة الغير طلب طلب الاقبال من الشخص طلب الاقبال من الشخص النداء له صيغ وله ادوات
2:51احيانا ينادي الانسان بالهمزة واحيانا ينادي بالياء لها صيغ كثيرة يا فلان فلان او نحو ذلك القرآن استخدم اساليب النداء وافتتح ايضا سور افتتح بعض سور القرآن بالنداء عشر سور
3:13عشر سور كلها مفتتحة بالنداء وانقسمت الى قسمين. القسم الاول النداء الخاص بالنبي صلى الله عليه وسلم نودي النبي صلى الله عليه وسلم في افتتاحية سور في تحية بعض سور القرآن يعني خمس سور عندنا في القرآن
3:32كلها خمس سور هذي مفتتحة باي شيء نداء النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها النبي يا ايها النبي وخمس سور اخرى افتتحت بنداء الامة بنداء الخلق يا ايها الناس يا ايها الذين امنوا
3:50فما هي السورة الخمس التي افتتحت نداء النبي صلى الله عليه وسلم وما اسرار ذلك هذا هو موظوعنا نودي النبي صلى الله عليه وسلم في خمس سور الاحزاب يا ايها النبي اتق الله. يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين
4:11ان الله كان عليما حكيما وجاء ايضا نداؤه صلى الله عليه وسلم في افتتاحية سورة الطلاق يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن جاء في التحريم ايضا يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك
4:30وجاء ايضا في وصف النبي صلى الله عليه وسلم بنداء على وجه الوصف يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا يا ايها المدثر قم فانذر اذا عندنا كم سورة؟ عندنا خمس سور
4:45خمس سور ولم يأتي نداء النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الرسول القرآن الا في موضعين فقط في موضع في سورة في سورة المائدة يا ايها الرسول لا يحزنك
5:02الذين يسارعون في الكفر يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك فقط وما سواهم ليس فيه نداء اما نداءات النبي فهذه جوازت العشر في غير فتحية السور يا ايها النبي انا احللنا لك
5:18يا ايها النبي قل لازواجك يا ايها النبي فيه نداءات لكن معنا هنا وفي افتتاحية السور اما السورة التي افتتحت نداء النبي صلى الله عليه وسلم تشريفا له صلى الله عليه وسلم
5:36وايضا رفعا لمكانته سورة الاحزاب سورة الاحزاب حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت فيها غزوة الاحزاب لكن فيها اشارات الى مكانة النبي صلى الله عليه وسلم لذلك توسطت اية في
5:54عن غزوة الاحزاب بيان مكانة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه واجلاله قال الله سبحانه وتعالى في وسط قصة لقد كان لكم في رسول الله اسوة من كان يرجو الله واليوم الاخر
6:12ذكر الله كثيرا لماذا جاءت ان الحديث عن مواقف النبي صلى الله عليه وسلم العظيمة في غزوة الاحزاب وقفه صلى الله عليه وسلم وقفات عجيبة عجيبة حتى يعني ضعف من ضعف من بعض المسلمين
6:31وظهر نفاق من ظهر نفاقه من المنافقين في هذه الغزوة وارتجف المؤمن الناس وارتجف المؤمنون بلغت القلوب الحناجر يظنون بالله قنونا الامر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم يطمئنهم نعرف القصة التي كان يضرب الحجر ويقول سقطت فارس
6:56سقطت الروم يقول المنافقون محمد يعد ابن ابي فارس والروم واحد منا لا يستطيع ان يخرج لقضاء حاجته والكفار قد احاطوا بنا النبي صلى الله عليه وسلم كان متفائلا خيرا
7:09كان صابرا حتى انه كان يعني يصبر على الجوع جاء احد الصحابة اليه فقال يا رسول الله يعني اشتد بنا الجوع وابين ابين للنبي صلى الله عليه وسلم انه قد وضع حجرا على بطنه
7:23فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ورفع ازاره وقال انظر على بطني لذلك قال الله عز وجل في ثنايا القصة جاء فيها نداء النبي في هذه السورة في وسطها فقط
7:40خمس نداءات خمس نداءات يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا يا ايها النبي انا احللنا لك يا ايها النبي قل لازواجك الحياة الدنيا يا ايها النبي قل لازواجك
7:58وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن يا ايها النبي اتق الله في اولها والسر في افتتاحيتها بالامر بتقوى الله لما في هذه السورة من اوامر ونواهي كثيرة النبي والله عز وجل يخاطب نبيه ويأمره بتقوى
8:20وهو وهو يعلم سبحانه وتعالى الرسول صلى الله عليه وسلم وخوفه خشيته وهو وهو القائل انا اشدكم وانا اخشاكم واشدكم خشية لله واتقاكم لله ولكنه اشارة للمؤمنين اذا كان الله عز وجل يأمر نبيه بان يتقي الله
8:40فمن دون النبي صلى الله عليه وسلم مأمور اشد مأمور اشد بذلك ولذلك شوف لما قال الله عز وجل يا ايها النبي اتق الله نهاه عن امرين قال ولا تطع الكافرين
8:54والمنافقين ان الله كان عليما حكيما حذره من طاعة الكفار ومن طاعة المنافقين الذين يفسدون عليه عليه دينه ودنياه هذا واضح في سورة في سورة الاحزاب اما سورة الطلاق وقد افتتح الله سبحانه وتعالى هذه السورة بنداء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها النبي
9:21اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن لاحظ ان بداية الخطاب تخصيص النداء للنبي صلى الله عليه وسلم. يا ايها النبي وفي اخره تعميم اذا طلقتم ما قال اذا طلقت قال يا ايها النبي ثم عمم للمؤمنين قال اذا طلقتم ايها المؤمنون
9:42بدأ بصيغة الافراد ثم بصيغة الجمع لماذا السبب اما ان يكون هذا الجمع تعظيما لشأن الرسول مثل ما يقول الامير يقول الامير نحن سنفعل وسنقوم هذه صيغة جمع تستعمل يقول كانه يقول اذا طلقتم انتم ايها الرسول تعظيما لشأنه
10:08او يقال انه ابتدأ الخطاب للنبي تشريفا ثم خطبت الامة او يقال خطاب للرسول والامة جميعا كلها يعني ممكن يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة. سورة الطلاق
10:29ابن مسعود صورة النساء الصغرى ولماذا لاشتمالها على احكام النساء نلاحظ ان الله سبحانه وتعالى كرر فيها التقوى كثيرا ومن يتق الله ومن يتق الله ومن يتق الله اربع او خمس مرات
10:45يذكر فيها التقوى سواء على صيغة الامر او صيغة الشرط ومن يتق الله يجعل له مخرجا ما السر في ذلك لان اعظم اعظم اسباب حل المشاكل الزوجية والنزاعات التي تقع بين الزوجين
11:03اعظمها اعظم الحل فيها تقوى الله سبحانه تقوى الله اما بالصبر على ما يقع او بحلها بطرق المهم ان تكون مبنية على تقوى الله سبحانه وتعالى العلاج التقوى علاج التقوى
11:19ولذلك جاءت على قضية التقوى ولان قضايا الطلاق قد يتساهل فيها كثير من الناس ولا يبالي فيها ولما يترتب عليها من امور عظيمة من تفرقة بين الزوجين وتفرقة بين الاباء والابناء ونحو ذلك
11:40عندنا النداء الثالث نداء النبي صلى الله عليه وسلم في سورة التحريم يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك لطافة فيه جمال فيه لنبيه صلى الله عليه وسلم
11:59يا محمد ويا ايها النبي لاحظ ان الله سبحانه وتعالى في القرآن كله ما قال يا محمد ولا ناداه مع ان الله نادى الانبياء باسمائهم يا ابراهيم اعرض يوسف وكثير يا موسى
12:16يا نوح انه قد جاء وهكذا في ايات كثيرة ينادي الله سبحانه وتعالى انبيائهم انبيائه باسمائهم الا محمد وتعظيما وتبجيلا لم ينادى في القرآن باسمي بل نهي عن النداء باسمه
12:34لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا جيلا وتعظيما مكانة النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك هنا الله عز وجل يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك
12:50هذا اسلوب عتاب لكنه عتاب يعني فيه تلطف في تلطف وفيه تعظيم شأنه ورفع مكانته وبيان يعني ما هو اولى لما تحرم ما احل الله لك؟ تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم لما
13:11حرمت ما هو احله وقد احل الله لك وهكذا اه فيه من مكانة النبي صلى الله عليه وسلم قد يسأل سائل ويقول ما السر في مجيء سورة التحريم بعد الطلاق
13:25اقول لان الطلاق سببه المشاكل الزوجية والتحريم ذكر الله سبحانه وتعالى ما قد يقع بين الازواج من من مشاكل ومن نزاعات وان حلها بالطرق السلمية اولى من حلها الطلاق ولذلك السورة لو تركز في قراءتها وتدبرها
13:49لوجدت فيها الحلول كثيرة ما يقع من نزاعات بين الزوجين وخصومات مشاكل تجد حلها في هاتين السورتين عندنا افتتاح يعني افتتاح سورتي المزمل والمدثر كلاهما يتحدثان عن موضوعات جدا وكلاهما جاء
14:20نداء النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الوصف الجميل يا ايها المزمل والتزمل والتدثر التلفلف بالثياب او او بالملحفة او نحو ذلك يناديه الله سبحانه وتعالى تأنيسا له وموانسة يا ايها يا ايها
14:41يا ايها نلاحظ ان السورة الاولى السابقة المزمل ثم جاءت المدة المزمل يقول الله فيها سبحانه وتعالى يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا
14:58هذا ما معناه هذا حث من الله سبحانه وتعالى وتوجيه من الله لنبيه صلى الله عليه وسلم من يشتغل بالطاعة وان يتقرب الى الله وان يكون اقرب الناس الى الله عز وجل في عبادته وفي
15:11وفي سجوده ونحو ذلك يلاطفه بهذا بهذا الاسلوب يا ايها المزمل اترك عنك التزمل والنوم والثقل وانشط في العبادة وقم الليل واشتغل بالطاعة فان الطاعة وقيام الليل وقراءة القرآن هي اقوى زاد للانسان. في في في
15:31في عمله لله سبحانه وتعالى لذلك حثت السورة حث عظيم على اشتغال بالطاعة وانه هو خير زاد الداعية جاءت السورة بعدها بالدعوة بالمناسبة ان الذي يقوم لينذر الناس ان يكون
15:54قد تزود الطاعة والعلم والمعرفة والقرب الى الله حتى يعينه الله سبحانه وتعالى الاولياء فيتزود يهيئ نفسه اولا ثم ينزل الميدان دعوة الى الله قم فانذر وربك فكبر وثيابك وطهر والرز فاجر
16:16وهكذا ولذلك تلاحظ بين سورتين يعني ترابط شديد وكأن هذه مرتبطة بالاخرى عندنا هذه النداءات مثل ما ذكرنا خمس نداءات كلها متوجهة للرسول صلى الله عليه وسلم الان تأتينا نداءات عامة
16:37نداءات للامة في خمس سور عندنا سورة النساء يا ايها يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وجاء يا ايها الناس في الحج اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم
16:52وجاء يا ايها الناس ايضا في الحجرات يا ايها يا ايها في الحجرات الذين امنوا عندنا عندنا النساء يا ايها الناس وعندنا الحج يا ايها الناس وعندنا المائدة يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود
17:11الحجرات يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله والممتحنة ايضا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة اصبح عندنا السور خمس سور
17:27السورتان يا ايها الناس النساء الحج وثلاث سور يا ايها الذين امنوا المائدة والحجرات والممتحنة ناخذ السور هذي عندنا اولا سورة النساء يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
17:50نلاحظ لما تقرأ هذه الافتتاحية وفيها براعة الاستهلال نشير الى المبدأ الاول والخلق الاول يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة خلقكم من ادم ادم خلقه من تراب
18:06الذي اوجده الله سبحانه فالمبدأ الاول هو ادم ثم ذريته اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وهي وهي حواء وبث منهم رجالا كثيرا ونساء اشارة الى المبدأ الخلق الاول
18:23العلاقات بين هذه الذرية ولذلك قال يتساءلون به والارحام والارحام ولذلك تحدثت السورة عن علاقة الناس بالايتام حقوق اليتامى وحقوق الوارثين وما يتعلق بحقوق النساء وحقوق الرجال والضعفاء والمساكين والبلدان
18:44احث على ترابط تذكيرهم لانهم كلهم يرجعون الى ادم وان بعضهم يعين بعض وان بعضهم يقف مع بعض لذلك لاحظ قال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم كل الخلق يعودون الى ادم. خلقكم من نفس واحدة
19:04وبث منهم رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام اكررها مرة ثانية اتقوا ربكم الذي خلقكم تذكير بتوحيد الربوبية واتقوا الله تتساءلون به التذكير بتوحيد الالوهية مرجعك الى الله
19:26يجب عليك ان تعظم الله عظمة الله يجب عليك ان تعبد الله وان تخضع لله وان تستجيب لربك كل هذا يعني مثل ما تقول السورة افتتاحيتها ما يسمى ببراعة الاستهلال
19:42او بالديباجة التي يفتتح بها كأنها خلاصة كل ما سيمر في هذه السورة الله ولخصه لنا في افتتاحية سورة النساء الصورة الثانية سورة الحج تحيتها بأي شيء يا ايها الناس
20:02يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم لما تسمع هذا النداء وتنظر في ايات الحج تجد ان السورة تتحدث عن امرين مهمين بينهما تشابه قوي جدا وهو الجمع الاول
20:19جمع الثاني الجمع الاول يجمع الله فيه الناس في صعيد واحد عيد عرفات كل قد تجردوا من الدنيا وتركوا الدنيا خلفهم كلهم لباسهم واحد كلهم تركوا خلفهم اموالهم واولادهم جاؤوا مقبلين الى الله
20:38قد حشرهم الله في مكان واحد كلهم يدعون ربهم كلهم يرفعون رؤوسهم الى ربهم موقف من مواقف يوم القيامة ثم تأتي لاول السورة يقول الله عز وجل فيها في الجمع العظيم
20:53يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد
21:08سورة اذا اذا تأملتها هذه افتتاحية وايضا الله عز وجل يقول لنبيه يقول النبي ابراهيم واذن في الناس والسورة قل يا ايها الناس تجد هناك بين وهو الجمع الاصغر وبين
21:30يوم يوم البعث وهو الجمع الاكبر يبعث الله فيه الاولين والسورة تقرر قضية البعث والايمان به بالادلة الحسية الواضحة التي لا ينكرها اي عاقل هذا واضح جدا عندنا من السور التي افتتحت بنداء المؤمنين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود في سورة المائدة
21:53نلاحظ ان هذه كما ذكر كثير من المفسرين انها براعة استهلال واشارة الى ما سيرد في هذه السورة من عقود الخوف بالعقود التي ستأتيكم بهذه السورة ما هي العقود عقود النكاح
22:08التجارات عقود بين المسلمين وغيرهم حتى عقود الايمان الحلف واشياء كثيرة ذكرها الله سبحانه وتعالى سورة من عقود يأمر الله بايجاز في افتتاحيتها براعة الاستهلال يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود
22:28العقود بينك وبين الله بما احل الله لكم بما حرم عليكم وبما اوجب عليكم وفرظه عليكم وبما نهاك عنه. كل هذه عقود بينك وبين الله عقد ميثاق لذلك قال الله عز وجل في فيها ولقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل
22:44السورة فيها ايه يا ايها الذين امنوا يعني في ايات كثيرة تشير الى الوفاء بالعقود والى التزام العقود بينك وبين الله او بينك وبين الخلق طيب الصورة التي تليها يا ايها الذين امنوا سورة سورة الحجرات
23:07سورة الحجرات كما ذكر كثير المفسرين سورة الاداب والاخلاق لو تأملت وقرأته مع انها سنة قصيرة فتح الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا نجد فيها الادب مع الله سبحانه وتعالى
23:22كيف يكون المؤمن متأدبا مع ربه الادب مع الرسول صلى الله عليه وسلم كيف يكون المؤمن متأدبا مع رسوله صلى الله عليه وسلم الادب مع المؤمنين بعضهم ببعض حدثت عن كثير من الاداب
23:36الاخلاق اداب اداب حفظ اللسان العلاقات بين بين المؤمنين بعضهم ببعض وبين طوائف المؤمنين وهكذا كلها تتحدث عن الاداب والاخلاق بعلاقة مع ربه يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله
24:01وفي هذا امر او فيه نهي ان الانسان لا يجوز له ان يعترض على امر الله ان يقدم امره على امر الله بل يجعل امامه امر الله وان امر الله فوق كل شيء
24:15لا يعترض او يقول لماذا قال كذا ولماذا قال كذا؟ لو كان قال كذا لكان كذا. لا تقدموا لا تتقدموا على حكم الله ولا على حكم رسوله ثم جاءت الاوامر والنواهي
24:27مع رسوله مع المؤمنين بعضهم ببعض الى اخر السورة الافتتاحية تحية براعة افتتاحية جميلة تدبر يعني بحث عن هذا السر الذي تليها سورة سورة الممتحنة الممتحنة افتتحت باي شيء يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء
25:02اليهم بالمودة قد كفروا بما جاءكم للحق لاحظ ان الله سبحانه وتعالى بهذه السورة عن اولياء الله واولياء غير الله كيف يكون المسلم ان كيف يتولى المسلم من يتولى؟ وما الذي لا يتولاه
25:22امر الله بان يكون المسلم متوليا لامر الله واولياء الله والمسلمين ورسوله ونهاه عن ان يتولى المشركين لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء لا تتخذوا الاعداء الكفار تتخذه تتخذهم اولياء اولياء من دون الله
25:42نهى الله سبحانه وتعالى ان يتخذ المؤمنون الكفار اولياء. والمنافقين والمنافقين ايضا اولياء فحذر من ذلك كله ابين علاقة المسلمين بعضهم ببعض وعلاقة المسلمين مع غيرهم وذكر لنا نموذجا حدثنا عن اي شيء
26:03عن موقف إبراهيم عليه السلام وان الله امرنا ان نتأسى وان نقتدي به كيف تبرأ من من اهل الشرك والاوثان وعبادة الاصنام ثم السورة في الاخير تتحدث عن ما حصل من المؤمنين مثل
26:21بعض المؤمنات ومهاجرتهم يمتحنونهم كذلك مبايعة المؤمنات النبي صلى الله عليه وسلم والحديث عنهم ثم تختم السورة بما افتتحت به وهذا يسمى رد العجز على رد العجز على الصدر اولها قال يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم
26:41وفي نهايتها قال يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم تحياتي حقيقة جميلة بهذه النداءات نعيد ونلخص كلامنا عشر سور بالنداء خمس سور بنداء النبي صلى الله عليه وسلم في الحجرات
27:02تحريم المزمل والمدثر وخمس سور اثنتان منها بيا ايها الناس يا ايها الذين امنوا كل ذلك وراءه وحكم تأمل ونتدبر اسأل الله سبحانه وتعالى بما قلنا وبما سمعنا الى لقاء نستكمل فيه هذه
27:24ان شاء الله الله الموفق والهادي الى سواء السبيل