تفسير سورة المؤمنون ٢٣-٤١ | يوم ١٤٤٣/١١/١٥ | للشيخ أ.د يوسف الشبل
0:00بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله في هذا اللقاء المبارك وفي هذا اليوم يوم الثلاثاء الموافق
0:20الركن الرابع عشر عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الرابع عشر من ذي القعدة. من عام ثلاثة واربعين واربع مئة الف من الهجرة. اه درسنا المعتاد ايها الاخوة في تفسير القرآن العظيم وايضا في سورة المؤمنون سورة المؤمنون ثم مر معنا في مواضع
0:50تحدثنا عنها تكلمنا عن صفات المؤمنين التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في هذه السورة ثم في خلق وتكوينه والمراحل التي يمر به الانسان وما خلق الله لهذا الكون من خلق السماوات والارض وانزال المطر وانبات
1:10والاشجار المختلفة المختلفة يبين الله سبحانه وتعالى ذلك يسوق لنا قصة او من قصص القرآن الكريم. في مقدمة هذه القصص قصة نوح عليه السلام. وقد يسأل سائل يقول يعني ما المناسبة في ذكر قصة نوح وما بعده من الرسل في هذه السورة فنقول له
1:40ان الله سبحانه وتعالى لما ذكر في هذه السورة خلق الانسان من او خلق ادم ثم خلق ذريته ثم انهم سيموتون ويبعثون ويجازون يوم القيامة وان الله وعد المتقين بجنات الفردوس. ذكر انه لم يترك الخلق هملا. بل ارسل اليهم الرسل وانزل
2:10اليهم الكتب ودعاهم الى عبادته وتوحيده. فكفر من كفر وامن من امن. فمن امن فقد من العذاب والنجا ووعد بالخير العظيم في الدنيا والاخرة. ومن كفر وطغى وافسد في الارض
2:30فان الله هو القوي العزيز. سينتقم منه في الدنيا وفي الاخرة. والله سبحانه وتعالى اقام الحجة على على البشر وارسل اليهم الرسل. وكان اول رسول ارسله الله هو نوح عليه السلام. نوح رسول الله
2:50وعبده الذي قال الله فيه سبحانه وتعالى انه كان عبدا شكورا. الله عز وجل لما خلق ادم في الجنة واسكنه جنته. وحصل ما حصل منه من معصيته في اكل الشجرة. وامره الله
3:10هبوط واخراجه من الجنة فاخرج واهبط الى الدنيا وعاش في هذه الارض كان نبيا وكان على التوحيد والايمان. وكانت ذريته تبعا له على التوحيد والايمان والطاعة. ومضت عشرة قرون يعني ما يقرب من الف سنة مضت عشرة قرون كما قال ابن عباس والناس على التوحيد وطاعة الله وعبادته. حتى
3:40جاء زمن نوح عليه السلام فظهر فيهم الشرك. وسبب الشرك والكفر بالله انهم طغوا او وانهم ايضا غلوا في الصالحين. فكان عندهم رجال صالحين فلما ماتوا بدأوا يزورونه في القبور
4:00ثم بدأوا يعظمونهم في القبور. فجاءهم الشيطان وقال بدلا من ان تذهبوا الى قبورهم. لماذا لا تصورون صورهم في مجالسكم وتدعون تدعونهم وتعظمونهم. فصوروهم وبدأوا يعبدونهم من دون الله فظهر الشرك فيهم. ومن رحمة الله سبحانه وتعالى ان بعث فيهم خيرهم وافضلهم
4:30خلقا وادبا وعلما وهو نوح عليه السلام. واختار الله نوح واصطفاه. كما قال سبحانه وتعالى ان الله اصطفى ادم نوحا واصطفى نوحا وارسله اليهم. وامرهم وامره ان يأمرهم بعبادة الله وحده
4:50قال الله عز وجل ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون؟ وقوله تعالى هنا ولقد ارسلنا نوحا تأكيد جملة مؤكدة تأكيد على ان نوحا ارسله الله ولم يأتي من نفسه
5:10ولم يدعي النبوة بل هو رسول من عند الله. والله عز وجل يقول ولقد واللام هنا يسميها اهل اللغة لام يعني القسم اي ان هناك قسما محذوفا والتقدير والله لقد او والله لقد تفيد
5:30تحقيق ارسلنا والمرسل هو الله والمتكلم هو الله. اصدق القائلين. ارسلنا نوحا وهو نبيه اول رسول على وجه الارض ارسلنا نوحا الى قومه. قوم نوح فقال يا قومي وقولك يا قومي تلطف منه وحسن ادب. يقول يذكرهم يقول انا منكم وانتم مني وانتم قومي. وانا
6:00ادعوكم يا قومي اعبدوا الله حققوا العبادة لله لا تشركوا بالله شيئا ولا تعبدوا الاصنام والاوثان لا تعبدوا هذه الصور وانما اعبدوا الله وحده لا شريك له. واخلصوا العبادة له. ما لكم من اله غيره. ليس هناك اله غير الله. بل
6:20هو الواحد الاحد سبحانه وتعالى المعبود بحق. افلا تتقون؟ تتقون الله عز وجل وتتقون الحرام وتتقوا هنا عبادة الشرك وعبادة غير الله. اتقوا الله سبحانه وتعالى. فدعاهم. دعاهم الى التوحيد. وهذه الدعوة ليست مع
6:40انوح فقط مع جميع الانبياء. ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله. واجتنبوا الطاغوت. وفي سورة اخرى وما ارسلنا من قبلكم الرسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون. فهذه دعوة الرسل ودعوة محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل
7:00اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. اعبدوا الله تنجوا. اعبدوا الله تسلموا من العذاب فماذا كان موقف قوم نوح من دعوة نوح؟ الى عبادة الله وحده لا شريك له. اسمع ماذا قال الله عز وجل
7:20وقال الملأ الذين كفروا من قومه. الملأ هم السادة والكبراء والعظماء في القرية او في البلدة الذين لهم كلمتهم المسموعة وسميوا سموا ملأ لان كما قال بعضهم قال لانك لان
7:45انهم يملؤون الاعين بحسن كلامهم. وتصرفاتهم. فلهم مكانة ويتحدثون امام الناس يقبل كلامهم. قال الملأ كبار كبار القرية وكبار المدينة. قال الملك الذين كفروا واول صفة من صفاتهم الكفر بالله. الكفر بالله لانه سيبين لك ماذا سيكون موقفهم. هل سيكون موقفهم
8:15انهم يعينون نوحا على دعوته ويساعدونه ويقفون معه؟ ام سيمنعونه من الدعوة قال الملأ الذين كفروا كفروا بالله وكفروا بدعوة نوح وكفروا بما جاء عن الله. كفروا من قومه وقوله من قومه بيان ان الذين كفروا كانوا من قوم من قوم نوح ليسوا من خارج قوم نوح. فقال الملأ الذين كفروا من
8:43قومه ما هذا الا بشر مثلكم. اي هذا الذي ما هذا؟ يعني يقصدون نوح ولم يقولوا هذا نوح سموه باسمه الاستخفاف به وعدم المبالاة والسخرية به وعدم قبوله قالوا ما قال قال الملك ما هذا؟ يشيرون اليه. يقولون هذا هذا. هذا الا بشر مثلكم. فاول شبهة عندهم
9:13تقول كيف يبعث الله واحد منا بشر رسول يعني الله عز وجل يختار هذا فقط هذا بشر مثلنا طيب ماذا تريدون؟ قال نريد ملائكة. قال ما هذا الا بشر مثلكم. وقصده ان يتفضل عليكم وان يكون له الكلمة. وان يكون له الملك
9:33عليكم. هذه نظرة نظرة ساقطة. نظرة سيئة. طيب لا تنظر اليه. ولا تنظر لكونه بشرا. ولا تنظر لكونه يتفضل. انظر ماذا يقول؟ انظر ماذا يقول حتى تفهم دعوته. فانظر ان كان خيرا فخذه وان كان شرا فانصرف عنه
9:53كما قال يعني كما قال اه اه مؤمن ال فرعون من ال فرعون قال ان يك صادقا يصيبكم بعض الذي يعدكم. وان يك كاذبا فعليه كذبه. ما عليكم منه فلا انظر الى كلامه شف قالوا ولو شاء الله لانزل ملائكة لو اراد الله ان يبعث رسولا لانزل
10:23ملائكة ما سمعنا بهذا في ابائنا الاولين. شف كيف الشبه وشبههم الساقطة يعني الشبه التي لا لا تقوم على شيء. يقول هذا بشر والله لو اراد لانزل ملائكة ما سمعنا في ابائنا اباءنا ما قالوا ان فيه رسول كيف تأتينا؟ طيب اذا ما جاء اباؤكم اتاكم انتم لانكم كفرتم انتم كفرتم واشركتم
10:53جاء من ينذركم ويحذركم من عقوبة الشرك. ولو شاء الله لانزل الملائكة لو اراد لو انزل الله الملائكة لجعل هؤلاء الملائكة فجعلهم بشرا. قال الله عز وجل اجعلناه لجعلناه رجلا ولا لبسنا عليهم ما يلبسون. ما يمكن انك انت تقابل ملك
11:13الملك عظيم الخلقة ويختلف عنك ما تتقبله انت. ان تتقبل من هو من جنسك. فالانسب ان يأتيك واحد من جنسك تعرفه ولا يعرفك وعشت معه سنين طويلة وجلست معه وفهمته. هذا اولى. اولى من ان يأتيك شخص ما تعرفه. ولذلك
11:33الله من الرسل افضل البشر خلقا وادبا وجعلهم انبياء. قال ان هو الا شوف ايضا الشبهة شبهتهم السيئة الساقطة قالوا ان هو الا رجل. طيب وذاك الرجل؟ قال لا رجل به جنة
11:53اي مجنون مجنون يقول هذا قد فقد عقله وهذا مجنون وبدأوا يستهترون هو ارجح ارجح منكم عقلا واكمل منكم عقلا واحسن تصرفا. واعظم علما تقول له مجنون؟ يعني هو الا رجل به جنة
12:13فتربصوا بي حتى ان انتظروا قليلا حتى يموت واذا مات انتهى امره. هذه شبهة كل من كل من جاءهم من الرسل يأتون بهذه الشبهات الساقطة. يعني قوم صالح يقولون ابشر واحدا منا نتبعه
12:33انا اذا لفي ضلال وسعر. حتى حتى الامم السابقة يقولون يعني يقولون بشر يهدوننا؟ ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا. وكل هذا كلام لا يقبل. وليس عندهم حجة قوية انما شبهات ساقطة. ان هو الا رجل به جنة. الله يختار خيركم ويجعله رسولا ويوحي اليه تقولون به جنة
13:03هذا التناقض وبعدين كيف تقولون به جنة وانتم تقولون يريد ان يتفضل عليكم هذا يدل على انه ليس مجنون فهذا التناقض لا يقبل فلما دعاهم واصروا على كفرهم وعنادهم بل هددوا نوح عليه السلام بالرجم
13:23بالرجم وهددوه واذوه واستهزءوا به وسخروا منه ورأى رأى منهم الاصرار على الكفر العناد ورد الدعوة ماذا صنع معهم؟ لما رأى ذلك قال ربي انصرني على القوم قال رب انصرني بما كذبون
13:43ونادى ربه نوح عن انه قد يعني ان ان قومه لن يؤمنوا به ورأى من ما رأى من من الاعراظ والتكبر وهو يدعوهم قال ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعائي
14:03الا فرارا واني كلما دعوتم لتغفرة جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا واصروا واستكبروا استكبارا ثماني دعوتهم جهارا ثماني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا الى اخر الايات حتى قال نوح عليه السلام
14:23ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك. ولا يلد الا فاجرا كفارا فعرف حقيقتهم فبهذه الحال قال ربي انصرني مما كذبوني. وقال في سورة اخرى اني مغلوب فانتصر. فاوحينا اليه
14:43اوحى الله اليه الى ان يحماذ اوحى اليه ان يصنع سفينة عظيمة. ان اصنع الفلك. قال ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا. بمرأى منا ومتابعة ومراقبة من الله سبحانه وتعالى وحفظا
15:03من الله عز وجل له واوحينا اليه ان يصلح البلوك باعيننا واحدة. فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل فاوحى الله اليه انه سيهلك سيهلك قومه بالطوفان والغرق وان السماء
15:23ستمطر عليه مطر عظيما. وان الارض تتفجر عيونا. فيلتقي الماء على امر قد قتل لما علم نوح انه سيهلكهم بالغرق والماء صنع السفينة وجاء امرنا اذا جاء امره علامة العذاب ان ترى التنور الذي يخبز به يفور ماءا. فدل على لان التنور غالبا يكون تحت
15:53الارض. فاذا رآه يفور ماء عرف ان انه عذاب. وان الارض بدت تفور. ففار التنور قال فاذا جاء امرنا او فاردت النور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين. يقول اسلك وادخل فيها
16:13واحمل فيها من من الحيوانات والحشرات احمل فيها من كل زوجين اثنين من كل جنس خذ ذكر وانثى من كل جنس ذكر وانثى. واهلك احملهم في السفينة. الا من سبق عليهم قولهم
16:33منهم كزوجته وابنه كنعان الذي كفر ولم ولم يطع اباه بل قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم. وحال بينهما الموج فكان من المغرقين. قال
16:53الا ما سبق علينا قول المؤمنون ولا تخاطبني في الذين ظلموا. لا تجادلني ولا ولا تدعوني ولا تدعني في الذين ظلموا ان يغفر لهم او يتجاوز عنهم. ولذلك لانه قال قال ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين
17:13قال انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح. فلا تخاطبني في الذين ظلموك. قال فاذا استويت انت ومن معك على الفلك اذا ركبتم الفلك واستويت انت واستقررت عليه ومن معك من المؤمنين حتى قيل انه لم يؤمن من قومه الا ما يقرب من ثمانين
17:33من ثمانين رجلا والبقية كلهم كفروا ولم يؤمنوا به. فاذا استويت انت ومعك على الفلك فقل الحمد لله فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين. شف كيف دعوته ما
17:53قال قل الحمد لله الذي نجانا من الغرق. او من الهلاك؟ قال لا نجانا من القوم الظالمين. لان القوم الظالمين يؤذون يؤذون وهلاكهم نصرة للاسلام والمسلمين. لانهم يقفون في الدعوة ويؤذون اهل الدعوة. فاذا اهلكوا فهذا خير
18:13عظيم ان يكون هناك يعني فرصة للدعوة الى الله. لا يكون هناك من يصدهم. ولذلك دعوة نوح اعظم دعوة دعاها قال الحمد لله الذي نجاني من هؤلاء. وقل ربي انزلني منزلا مباركا. وانت خير المنزلين. يقول انزلني بعد
18:33هذا هذا الماء والطوفان التي الذي قال الله فيه وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا السماء اقلعي وغيظ الماء واستوت على الجود قال هنا انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين فانزله الله المنزل المبارك
18:53انه سبحانه هو خير المنزلين. فننزلوا واستقروا وعاشوا وكان معه ثلاثة من ابنائه سام وحام ويافس. واما كنعان فقد هلك. جعل الله الذرية الباقية ذريته واما من حمله وحمل معه من المؤمنين فانهم لم يتناسلوا وانما ماتوا بعد ذلك ولم تكن لهم ذرية. الذرية في
19:23قال الله سبحانه وتعالى وجعلنا ذريته هم الباقين. بعد ذلك قال الله عز وجل ان في ذلك لايات اي فيها في هذا الأمر العظيم في رسالة نوح واهلاك قومه وصنع السفينة واغراقهم
19:43ونزول المطر وايضا ان ان الارض بدأت يعني تظهر الماء تفجر عيونا كل هذه ايات. ونصرة اهل الحق واهلاك الظلمة. كل ذلك في ذلك الايات كنا لمبتلين ابتلينا هؤلاء وهؤلاء ليظهر الحق يظهر الحق ايهم الذين هم على الحق
20:13طيب قال الله سبحانه وتعالى بعدها ثم انشأنا من بعدهم قرنا اخرين. من هم؟ الذين انشأهم الله بعدهم. قيل هم قوم هود عليه السلام. وقيل انهم قوم قوم صالح. فالذين قالوا انهم قوم هود
20:33قالوا لان هود هي التي خلفت قوم هود عاد هم الذين خلفوا نوحا. الذين خالفوا قوم نوح هم عاد كما هي عادة القرآن. وقيل ان هؤلاء هم ثمود لان الله قال في اخرها فاخذتهم الصيحة
20:53والذين اخذتهم الصيحة وهم قوم قوم ثمود صالح وليسوا قوم هود هود اخذهم الله بالريح فكل يعني اجتهد يقول هذا او يقول هذا والعلم عند الله. يقول الله عز وجل ثم انشأنا من بعدهم قرن اخرين عندما اهلكنا قوم نوح انشأنا
21:13انا قوم اخرين بعد مضي سنين طويلة وارسل فيهم رسولا فارسلنا فيهم رسولا منهم يعرفونه ومن جنسهم ويأمرهم باي شيء ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقوا؟ هي الدعوة الواحدة لجميع الرسل. وماذا كان مرد
21:33القوم كرد السابقين. وقال الملأ من قومه اي الكبراء والوجهاء والعظماء. قالوا ماذا قال الملأ ذي كفر من قومه الذين كفروا. قال الملأ الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة بالبعث والجزاء والجنة والنار. واترف
21:53بالحياة الدنيا ثلاث صفات الكفر بالله والتكذيب باليوم الاخر والترف بالحياة الدنيا ونسيان الاخرة قالوا ما هذا الا بشر مثلكم. نفس الشبهة تتكرر في جميع الاقوام. هذا رسول بشر مثلنا كيف نطيعه؟ بشر انسب لكم. بشر انسب واحسن. وهذي منة. منة من الله ان يختار
22:23من البشر ويمن عليه بالرسالة مثلكم. يأكل مما تأكلون منه ويشرب ما تشربون. يريدون ملائكة لا تأكل ولا تشرب. هذا كله حجج تافهة وساقطة. قال ولئن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون. تأكيد وقسم منهم ويعني
22:43وتأكيد على على رد الرسالة على رد رسالته. والله لان اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون خسارة عظيمة ثم قالوا ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون. يعدكم بالبعث وانكم اذا متم اصرتم
23:03وصرتم ترابا وتمزقتم في الارض وذهبتم في الارض انكم تعودون هيهات هيهات لما توعدون بعد بعد هذا الشيء بعد هيهات اسم فعل يريدون به انه اشد البعد لما توعدون. ثم قالوا ان هي الا حياتنا الدنيا
23:23نموت ونحيا. يموت اناس ويحيون اناس. ارض تبلع الاموات وارحام تدفع احياء ان هي الا حياتنا الدنيا. نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين. ما في بعث ولا شيء وانما هذه الحياة الدنيا
23:43وما يهلكنا الا الدهر. ان هو الا رجل ان هو الا رجل افترى على الله كذبا. هؤلاء ادعوا ان النبي يكذب الله وما نحن له بمؤمنين لن نصدقه ولن نتبعه ولن نؤمن به. فلما اصروا واستكبروا وردوا رسالته
24:03ماذا قال؟ عرف انه لن لن يتبعوه وانهم سيعاندون قال ربي انصرني بما كذبوه فدعا دعا ربه ان ينصر بسبب تكذيبهم. قال عما قليل ليصبحن نادمين. قال سيأتيهم العذاب. وقوله عما قليل ليصبحن نادمين
24:23هذا قد يقال انهم قوم ثمود. لان الله قال فيهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام. واخذتهم الصيحة الصيحة هي التي عذب بها ثمود. ثمود عذبوا بالصيحة. بالحق فجعلناهم غثاء غثاء اي الذي لا فائدة فيه. مثل الورق والاعواد التي التي تكون فوق فوق الماء على
24:53اودية تلصق بالجدار بجدر الاودية. الغثاء الذي لا ينفع لا ينفع من الاوراق الشجر والاعواد الصغيرة التي تكون فوق الماء. جعلناهم غثاء اي مزقناهم. وهذا يؤكد انهم قوم انهم قوم ثمود. لان
25:13الله قال في في سورة اخرى قال كهشيم محتضر اي انها هشمهم الله عز وجل وجعلهم كهاشيم الحظيرة حظيرة الاغنام. قال جعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين. فبعدا القوم الظالمين اي هلاكا وبعدا لهؤلاء القوم الذين ظلموا انفسهم. القوم الظالمين. طيب لعلنا نقف عند هذا
25:43بدر نكتفي به ان شاء الله في اللقاء القادم نستكمل ماذا قال الله في سياق هذه القرون وهذه الامم التي جاءها من الرسل من جاءها وماذا كانت عاقبة هؤلاء وهؤلاء؟ نسأل الله ان ينفعنا بما قلنا بما سمعنا والله
26:03الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين