30- تفسير القرآن بجامع البابطين | سورة الأعلى ١-٥ | يوم 1443/5/26 | الشيخ أ.د يوسف الشبل
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فسبحان الله وما انا من المشركين. بسم الله والحمد لله. واصلي وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اتبع سنته الى يوم الدين. اما بعد. ايها الاخوة الكرام
0:30السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله في هذا اليوم المبارك. هذا اليوم هو اليوم السادس والعشرون من شهر جمادى الاولى من عام اربعة واربعين واربع مئة والف للهجرة. مجلسنا المعتاد الاسبوعي
0:50في تدبر القرآن والوقوف مع اياته. السورة التي بين ايدينا في هذا اليوم هي سورة من سور القرآن يحفظها الكثير ولله الحمد. ولكن في الحقيقة نحن في مثل هذه المجالس لا نعرظ الصورة عرظا هكذا. وانما نقف مع
1:20نتأملها نتدبرها نفهم مراد الله سبحانه وتعالى منا. الله سبحانه وتعالى انزل القرآن للتدبر للتأمل التفكر في اياته الوقوف مع اعجازه نزل القرآن معجزة الله سبحانه وتعالى تحدى. تحدى العرب وتحدى الناس جميعا. وتحدى الانس والجن. على ان يأتي بمثل هذا
1:50ولن يستطيعوا ولو اجتمعت الانس والجن على ان يأتي مثل هذا القرآن ما استطاعوا على ان يأتوا بل اتحداهم ان يأتوا بعشر سور مفتريات ومع ذلك ما استطاعوا. وتحداهم ان يأتوا بسورة واحدة. ومع ذلك
2:10عجزوا ان يأتوا ولا بسورة واحدة ولا بحديث ولا باقصر سورة. ولذلك ينبغي لكل مسلم ان اذا مر او قرأ مثل هذه السور وغيرها ان يقف ويتأمل ويتفكر السورة الواحدة هي كيان
2:30المستقل له مبدأه وله نهايته. للسورة كل سورة لها افتتاحية لها خاتمة انتهى موضوع لها تتحدث عن شيء تحرك النفوس تحرك القلوب ليست هكذا تنزل وانما هذا الواجب علينا السورة التي بين ايدينا سورة الاعلى. سورة الاعلى لها عدة مسميات. تسمى بسورة الاعلى
3:00سمى بسورة سبح اسم ربك الاعلى. وتسمى بسورة سبح. كما ورد كل هذا في اقوال الصحابة رضي الله عنهم انهم قالوا انه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بالسورة سبح. ومرة يقول يقرأ بسورة
3:20الاعلى مرة يقرأ يقول يقرأ بسورة سبح اسم ربك الاعلى. اذا لها مسميات. دائما ايها الاخوة اذا وجدت السورة لها عدة اسماء يدل على اي شيء. يدل على مكانتها وعظمتها. سورة الفاتحة اعظم سورة في كتاب الله
3:40كم لها من اسم؟ ذكر الحافظ السيوطي ان لها خمسة وعشرين اسماء. وهذا يدل على عظمة الشيء كل ما يتعدد اسماؤه تتعدد اسماؤه وصفاته يدل على عظمته. الله عز وجل كم اسماؤه؟ كم صفاته
4:00القرآن كم اسماؤه؟ كم صفاته؟ النبي صلى الله عليه وسلم كم اسماؤه؟ كم صفاته؟ كل ما تتعدد الاسماء والصفات تدل على عظمة الشيء. سورة الاعلى لها هذه الاسماء. طيب نأخذها شيئا بشيئا
4:20هذه اسماؤها طيب اين نزلت؟ في اي مكان؟ نقول نزلت بمكة. بل هي من اوائل ما نزل بمكة الذي يقرأها يتأملها يعرف انها من اوائل ما نزل حتى قال بعض الصحابة ان هي ثامن سورة نزلت في القرآن
4:40يعني نزل قبلها سبع سور وهي الثامنة. طيب هي ايضا من السور التي نقلها الصحابة رضي الله عنهم الى المدينة. لما هاجر الصحابة كان من اول ما نقل الى المدينة سورة الاعلى. حتى فرح
5:00قال بعض الانصار ففرحنا بها فرحا شديدا. شف كيف تعظيم القرآن عندهم. فرحنا بها فرحا شديدا. قرأت عليهم سورة سورة الاعلى مكانها واسماؤها وايضا انها نقلت انها من اوائل ما نزل هي السورة الثامنة. اذا تعرفت على هذه الاشياء تدل على عظمة هذه السورة. انت تعظم السورة. تعظمها بالتعرف عليها
5:30تريد ان تتعرف على اي شخص على اي انسان قبل ذلك يتعرف على هذا الشخص ثم تقابله. قبل ما ان تدخل في السورة لابد ان تعرفها. السورة ورد في فضائلها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأها في صلاة الجمعة يقرأه الركعة الاولى في صلاة
5:50الجمعة وفي الركعة الثانية سورة الغاشية. ويقرأها ايضا في صلاة العيدين. يسبح والغاشية ايضا من فضائلها انها تقرأ في صلاة الوتر الشفع والوتر. اذا اردت ان تختم صلاة الليل تختمها
6:10بالشفع والوتر. فتقرأ في الركعة الاولى سبح. وفي الثانية الكافرون. وفي ركعة الوتر سورة الاخلاص هذه سنة. ايضا من سننها وفضائلها ان النبي صلى الله عليه وسلم ارشد معاذ رضي الله عنه. ارشد
6:30معاذ رضي الله عنه لما يعني ارشده ان يقرأ في صلاة العشاء قال اقرأ بسورة سبح والطاعة والليل والشمس فعد هذه السورة من السور التي تقرأ في صلاة العشاء. فقرائتها في صلاة العشاء سنة سنها النبي
6:50صلى الله عليه وسلم. طيب هذه السورة اذا نظرت وتأملت فيها وجدتها تتحدث عن عدة امور مهمة من هذه الامور والعناصر التي تعرض لها السورة والموضوعات اللي تعرض لها السورة اولا تعظيم الله سبحانه وتعالى بافتتاحيتها. ما في السورة افتتحت بسبح الا هي
7:14عندنا صور افتتحت سبح لله سورة الحديد سورة الحشر سورة الصف سبح لله وفي سور افتتحت ليسبحوا فعل المضارع يسبح لله مثل سورة الجمعة سورة التغابن يسبح لله وهذه السورة بصيغة الامر سبح سبح باسم ربك الاعلى
7:44وفي السورة افتتحت بالمصدر. سبحان الذي اسرى بعبده. هذه التسابيح اذا السورة افتتاحيتها واياتها الاولى الاولى تتحدث عن تعظيم الله واجلاله وتقديسه وتمجيده ايات وبيان افعاله في خلقه وحكمه في تدبيره وتصرفه في الكون. ثم بعد ذلك تأتي البشارة للنبي صلى الله عليه وسلم
8:18البشارة للرسول لان في اوائل نزول القرآن. السورة الثامنة تأتي تبشر الرسول. تبشر باي شيء؟ تبشره بهذا القرآن العظيم تظن ان القرآن يعني هو اي كتاب؟ لا القرآن كتاب عظيم اعظم كتاب واشرف كتاب انزله الله القرآن العظيم
8:42القرآن هو حبل الله المتين فيه خبر من قبلنا وحكم ما بيننا فيه نبأ ما قبلنا وحكم ما بيننا وخبر ما بعدنا يقول ابن مسعود في القرآن عليكم بالقرآن فان فيه علم الاولين والاخرين. ما من علم
9:05الا تجده في القرآن الكريم فالله عظم القرآن قال لمخاطبا محمدا صلى الله عليه وسلم المنزل عليه القرآن قال سنقرئك فلا تنساه سنقرئك فلا تنسى الا ما شاء الله هذي بشارة للرسول صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل سيقرئه القرآن كله ولا ينساه بمعنى انه سيثبته سيثبته
9:32في قلبه يقرؤه القرآن بطريق الوحي. جبريل عليه السلام ويثبته في صدره. يثبته في صدره هذه بشارة عظيمة والبشارة الثانية ما هي قال ونيسرك لليسرى اي انك ستكون ستكون شريعتك شريعتك يسيرة وسهلة وانت يسير وسهل
9:57في تعاملك مع اصحابك واصحابك ايضا كما قال صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا الدين سمح الدين يسير. وصاحب الدين محمد صلى الله عليه وسلم سمح يسير. واصحابه اتباع هذا الدين الى قيام الساعة. من اسمح
10:17ناس وايسرهم في التعامل لقوله سبحانه وتعالى ونيسرك لليسرى. فلما بشره بهذه البشارات امره بالتذكير وان كان هذا الامر موجه للرسول صلى الله عليه وسلم الا انه لكل انسان. لكل انسان عنده القدرة ان يتولى هذا الامر
10:40فذكر ان نفعت الذكرى هذه السورة موضوعها تتحدث عن تمجيد الله سبحانه وتعالى عن البشارات التي وجهت للرسول صلى الله عليه وسلم وبيان موقف الناس من هذه الدعوة ينقص الناس من هذه الدعوة سيتذكر من يخشى ويتجنبها الاشقى ثم بعد ذلك
11:03يبين الله سبحانه وتعالى من تذكر وخشي هذا تذكر وخشي ربه انه سبحانه وتعالى جعله من المفلحين وانه قد تزكى وافلح ونجا وسلم وذكر اسم ربه ثم ختم الله هذه السورة باي شيء بان كل ما ذكر فيها ليس جديدا. وانما كان متقررا في الكتب
11:36السماوية الماضية ان في الكتب السماوية اه الماضية كما قال سبحانه وتعالى قال ان هذا في الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى الصحف التي انزلت على ابراهيم الصحف التي انزلت على موسى وغيرهم ممن ذكروا من الكتب
11:58منزلة الماضية ان هذا الذي يذكره الله سبحانه وتعالى في هذه السورة هو هو شيء مذكور في كتب السماوية الماضية التي انزلها الله سبحانه وتعالى. لما تسمع انت ان هذا الكلام الذي موجود هنا الان في الكتب السماوية ايش يدل عليه
12:18يدل على عظمة هذا الكلام الذي يكرر في الكتب والله عز وجل ينزله في كتب ماضية ثم يقرره في هذه الشريعة يدل على عظمة هذا الشيء يدل على عظمته. ليس ليس اي كلام وانما كلام عظيم. طيب اذا السورة
12:37يمكن الكثير منا يقرأها كل ليلة في صلاة الوتر او يقرأها في صلاة في صلاة الفريضة او يقرأها في غير الفريضة. لكن هل تصورنا حقيقة؟ حقيقة يعني لما نعيش مع القرآن هل تصورنا
12:52ما هذه اشياء؟ ولا مجرد فقط قراءة قراءة قراءة وبعدين يمكن تقرأ انت من اول القرآن وتختم كل ثلاثة ايام وانا اعرف اناس كل ثلاثة ايام ومن يختم منهم من يختم كل خمسة وسبعة وعشرة وشهر لكن ليس القرآن
13:12يعني مجرد قراءة القرآن تدبر تفكر تعيش مع حياة اخرى حياة اخرى والسنة في ختم القرآن ان يختم ان يختم القرآن في كل سبعة ايام. هذه السنة وان ختم دون السبعة الى الثلاثة جائز
13:34ما دون الثلاثة هذا لم يشرع. لم يشرع الا في المناسبات. مثل ماذا؟ مثل ايام رمضان العشر الاواخر عشر ذي الحجة هذه مناسبات يشد الانسان فيها. يشد ورد عن الصحابة انهم كانوا يختمون كل ليلة. كانوا يختمون كل يوم
13:54كل ليلة جاء عن تميم الداري وعن عثمان رضي الله عنه وعن بعض الصحابة ان يختمون كل ليلة في المواسم كل مواسم الامر ينبغي للانسان ان يشد فيها. لكن في ايامه العادية يختم كل اسبوع ورد عنه ابن مسعود
14:14رضي الله عنه انه يختم كل جمعة. كل جمعة يختم وان ختم كل ثلاثة ايام لا بأس. بل هو مشروع وجائز ووارد او خمسة ايام وان ختم كل اسبوعين او الى شهر لكن كره اهل العلم ان يمضي على الانسان اربعون يوما لم يختم فيه
14:36ختمة واحدة بل جعلوا ذلك من هجران القرآن. كيف يمر عليك اربعين يوم ما تختم ولا ختمة واحدة جعلوا ذلك من ممن هجر من هجران القرآن الكريم طيب سر حقيقة يعني
14:56تتعجب احيانا يعني لو تعيش معها ساعات طويلة والله ما تكفي ابن ابن عمر رضي الله عنه عاش او مضى ثمان سنوات في سورة البقرة. ثمان سنوات وهو يتأمل ويتدبر سورة البقرة
15:15ثمان سنوات ليست كثيرة على البقرة شيخ الاسلام ابن تيمية شيخ الاسلام ابن تيمية الف كتاب كامل في تفسير سورة سورة الاخلاص مجلد كامل في سورة الاخلاص سطر واحد سورة الاخلاص سطر واحد الف فيها كتاب فلا ليس بالعجب ان
15:36يمضي وقتك او تعيش مع القرآن الكريم كلمة سبح هذي سبح ما معناها سبح فعل امر. الله يأمرك يأمر نبيه ويأمر كل كل مخاطب. سبح ما معنى سبح؟ سبح اسمك
15:53تسبيح هو والتنزيه والتعظيم والاجلال لله يعني جلل وعظم ونزه الله عن صفات طيب يقول هنا يقول سبح اسم ربك الاعلى الانسان الان يسبح الله ولا يسبح اسمه الاية ماذا تقول؟ تقول سبح اسمي. سبح اسم ربك. في ايات اخرى يسبحون الله تسبيح الله
16:24نحن نسبح لك ونحن نسبحك ونقدس لك في ايات اخرى قال الله عز وجل فيها يسبح لله ما في السماوات وما في الارض. يسبح لله. سبح لله. هنا قال سبح اسما. ادخل الاسم
16:40ليش؟ الاسم معروف اسم الله. الله اسمه. اسم لله. والرحمن والاله والعزيز والحكيم. اسماء كثيرة كيف نسبحها كيف نسبحها؟ قال اهل التفسير معنى سبح اسم ربك الاعلى اي سبح الله عز وجل باسمائه الحسنى
17:03يعني عظمه عظموا الله باسمائه كما ان المشركين يعظمون الهتهم فيسمونها باللات والعزى ويأخذون اسماء الله لان اللات مأخوذة من الاله. والعزة من العزيز فكما انهم يعظمون يا محمد عظموا عظم ربك
17:23وجللوا باسمائه الحسنى باسماء وارفع باسمائه وادعو باسمائه. فانت تقول يا الله يا عزيز يا رحيم يا غفور. هذا معنى التسبيح تنزيهه عن عن ان يصفه المواصفون بصفة النقص فانت تعظمه. هذا من وجه من وجه اخر
17:45قال اسم لان التعظيم تعظيم الله قد يكون تعظيم بالقلب قد يكون تعظيم باللسان. وهذا نص على ان التعظيم يكون باللسان. تقول سبح اسم ربك الاعلى اي بلسانك تسبحه بلسانك تعظمه بلسانك. كما انك تعظم الله عز وجل بقلبك باقرارك بوحدانيته وعظمته. كذلك بلسانك تردد
18:09وتقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله وبحمده وهكذا هذا التعظيم. ولذلك لما نزلت هذه الاية قال النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم السجود تقول سبحان ربي الاعلى. لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم. قال اجعلوها في ركوعكم. سبحان ربي العظيم في الركوع
18:35هذا معنى سبح اسم ربك الاعلى. لماذا قال ربك؟ لماذا لم يقل سبح اسم الله؟ لماذا اختار ربك هذا لبيان او لرد على المشركين. ان الذي اوحى هذا القرآن هو ربه. والذي اعطاه القرآن هو رب العالمين
18:56هناك ما يزعم هؤلاء المشركون انهم يقولون ان محمدا تلقى القرآن من بشر انما اخذه من بشر وانه افتراه. وانه يملأ عليه بكرة واصيلا. قال لا. ربك الذي اوحى اليك القرآن. سبحه
19:13تعظمه. طيب اختار اسم الاعلى ما قال سبح اسم ربك العزيز ولا الرحيم قال الاعلى ليش؟ دائما اذا مريت مثل هذه الوقفات هذه كلمات ان تقف عندها. يعني ما ذكرت هكذا عبثا
19:31ذكرت الحكمة لما اختار الله اسم الاعلى اختاره عن حكمة ما هكذا عشوائي لا اختار سبح اسم ربك الاعلى تعظيما لله سبحانه لانه الاعلى فوق سبع سماوات. العلو علو الذات علو المكان علو المكانة
19:51يا اعلى عن كل شيء سبحانه وتعالى. ردا على المشركين الذين لم يعرفوا عظمة الله. لم يعرفوا عظمة الله. فجاء القرآن يرد عليهم ثم بعد ذلك تأتي صفات لله وافعاله. من هو الاعلى؟ من هو الذي عليك ان تسبحه
20:11وتعظمه من هو؟ قال الذي خلق فسوى الذي خلق فسوى. ناخذ بعظ الايات ونقف. لكن لانها مرتبطة لازم نقف معها حتى نكمل. قال الذي خلق فسوى خلق ما دام خلق الخلق كله
20:31خلق السماوات وخلق الارض وخلق ما بينهما خلق ما فيهن خلق الانسان خلق الحيوان خلق الطير خلق الجبال ما تنتهي ما تنتهي في عد مخلوقاته. خلق ولكن خلقه خلق حكيم. ولذلك ماذا قال؟ قال
20:51خلق فسوى. كيف سوى؟ يعني جاء خلقه في احسن شيء لما تنظر الى الجبال حسنة وجميلة تنظر الى الارض تنظر الى الاشجار تنظر الى الربيع تنظر الى الماء والغدير تنظر الى البحار تنظر الى السماء
21:10خلق فسوى حتى الانسان انظر في نفسك خلق فسوى العينين جميلتان الانف الفم اسنان يعني خلق عظيم حتى في الحيوانات. حتى في الحيوانات يعني لو وقفنا مع كلمة خلق فسوى ما تنتهي هذه الكلمة
21:30الله هو الذي خلق الخلق واوجده من العدم. ولكنه خلقه بحكمة وخلقه بصورة حسنة الذي خلقك فسواك فعدلك. في اي صورة ما شاء ركبك شيء جميل حسن. لو ان هذا الانسان الذي خلقه الله احدى يديه اطول من الاخرى. او احدى عينيه اكبر من الاخرى
21:54او احدى اذنيه اطول من الاخرى لوجدت انه يختلف في شخص اخر خلقته مستوية. فالخلق خلق مستوي من الله سبحانه وتعالى. خلق فسواه لما خلق الخلق ما تركهم سبحانه وتعالى ما خلقهم وتركهم حتى الحيوانات قال والذي قدر
22:17قدر الاقدار. لما يخلق يخلق بقدر بحكمة ويهدي هذا المخلوق لما خلق له يهدي هذا المخلوق لما خلق له قال موسى عليه السلام في مخاطبته لفرعون الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى
22:39كل شيء فخلق الانسان وهداه لمعيشته. وهداه كيف يأكل؟ كيف يشرب؟ كيف يتكلم؟ كيف يسمع؟ كيف ينظر كيف يفكر فخلق الله عز هذا الخلق وقدره تقديرا دقيقا وهداه حتى في
23:00حيوانات هدى الابل لما خلقت له تعرف تعرف كيف تعيش كيف تنام كيف تأكل تعرف صاحبها البقر خلقها وجعل فيها هذا هذا الحليب تعرف كيف تنتج الحليب؟ هي تعرف كيف تنتج الحليب؟ تبحث عن المراعي خلق
23:20سبحانه وتعالى وقدر فهدى هداها. هداها لما فيه مصلحتها خذ من الامثلة والكثير والكثير النحل خلقها الله سبحانه وتعالى لما خلقها هداها. هداها كيف تأخذ من الزهور. وكيف تصنع هذه البيوت العجيبة
23:41كيف تصنع هذه البيوت العجيبة وخذ من العنكبوت الزواحف الحشرات عالم البحار خلقها الله وقدرها وقدر خلقها وهداها لحياتها تعرف كيف تأكل تشرب تتناسل كل هذه بحكمة الله سبحانه كل خلق قدر فهدى قال لما
24:10شوفوا كيف الترتيب العجيب خلق خلق جميل ثم تقدير وهداية ثم لم يتركهم عبثا اخرج لهم المرعى. اخرجهم النبات على الارض. وهذا النبات لا يبقى في حكمة الله. مدة من الزمن وينتهي
24:30ولذلك قال اخرج المرعى اي من الارض فجعله غثاء احوى. يعني مدة يسيرة ثم ينتهي. جعله غثاء احواء اي جعله متكسرا متهشما اسود. فمعنى احواء شديد السواد. فانت تنظر تنظر الى الربيع والى والى الرياض والخضرة
24:54ثم بعد زمن تمر عليها فاذا هي متكسرة متهشمة واذا وقع عليها شيء من الماء تكسرت واسودت اسودت فجعله غثاء فالذي خلق واوجد النبات والزرع ثم اماته قضى عليه خلق هذا الانسان ثم اماته ثم يبعثه ثم يجازيه. هذا المقصد. طيب
25:24بهذا التعظيم الجليل لله سبحانه وتعالى في خلقه وافعاله وصفاته تنتقل ايات الى ماذا؟ الى هذه البشارات الموجهة الموجهة لنبينا محمد. يأتي الحديث عنها ان شاء الله في اللقاء القادم باذن الله نستكمل فيها هذه البشارات. وان شاء
25:44نسأل الله التوفيق والاعانة وان يجعلنا واياكم من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته. وجزاكم الله خير على حضوركم وانصاتكم وبارك الله فينا فيكم جميعا والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قل هذه سبيلي ادعو الى الله
26:04وسبحان الله وما انا من المشركين