القاعدة الحادية والأربعون: إرشاد الله عباده في كتابه من جهة العمل ومن جهة الترغيب فيه ومن جهة النعم.
0:00احسن الله اليكم القاعدة الحادية والاربعون يشهد الله تعالى عباده في كتابه من جهة العمل الى قصر نظرهم الى الحالة الحاضرة التي هم فيها من جهة الترغيب فيه والترهيب من ضده الى ما يترتب عليها من المصالح
0:18ومن جهة النعم الى النظر الى ضدها ربنا عز وجل فيما يتعلق بالعمل الى انك تتشاغل بالعمل الموجود الان ولا تعلق نفسك بشيء يأتي مستقبلا فان الانسان اذا نظر الى المستقبل تشاغل عن ماذا يا اخوان
0:39الحاضر حتى اذا جاء المستقبل ضعف ضعف ما سهولة ايضا فدايما الشيء المفقود تتطلع الناس اليه لكن اذا وجد هل رأيت السلعة تكون في المحل التجاري قبل ان تشتريها تحب ان
0:57ربما تتمنى انك ذكر ربنا هذا في النصوص من كتابه تعالى عن بني اسرائيل الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم فبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل
1:19قال انسيتم من كتب عليكم القتال والا تقاتلوا قالوا وما لنا انا نقاتل وقد اخرجنا فلما كتب عليهم القتال طلبوا القتال قبل ان يفرض فلما كتبت وقال نظير ما قال بنو اسرائيل
1:36عن اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم المتر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس قيل لهم لا تقاتلوا
1:51مثال ليس من مصلحتكم ولا مصلحة المسلمين في حال ضعف كانوا راغبين في القتال متحمسين له فرض عليهم القتال حصل ما حصل وقالوا لقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه
2:18يعني كان اناس يتمنون الموت بعضهم لم يشهد غزوة قال لا يفهم منه انه يتمنى ان لو حضر ولو فرض القتال وحصل ما حصل في غزوة احد مقاتلين ما حصل ومن الرماة
2:44عن الجبل ولكن مع ذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم وثبت حوله رضي الله عنهم وارضاهم ما عاهدوا الله عليه الله عنهم منهم قرابة سبعين جملة من الصحابة وهم يدافعون
3:15لما غشي صلوات الله وسلامه عليه المقصود ان الانسان لا يتمنى الشيء قبل وقوعه خشية انه اذا وقع لا يستطيع ان يعمل. ومنهم من عاهد الله اين اتانا من فضله؟ ولنكونن من فلما اتاهم من فضله
3:41فيما يتعلق بالترغيب والترهيب من ضده لا ما يترتب عليها من مصالحنا يعني كما يرغب ربنا في امر من الامور يذكر ما يترتب عليه من مصالح انما يحذر ويخوف من امر من الامور يذكر ايضا
4:12يترتب عليه كان مثل هذا كفيل بحث الانسان على العمل المصلحة او تركه العمل خوفا من النفس فيما يتعلق بالنعم ربنا عز وجل اذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم شعيب لقومه
4:40انظروا كان عاقبة وقال مخاطبا اصحاب محمد واذكروا اذ انتم المستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس بنصره ورزقكم من وقالوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم
5:08ذكرهم يا اخوان حتى يعرف الانسان قدر النعمة ينظر في ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم قال هذا في النهار ايضا
5:36المقصود ان الانسان يحتاج الى ان يتعرف نعم الله وان يشكر نعم الله عز وجل وينظر الى حاله وحال من سلب هذه النعمة حتى يعرف نعمة الله عليه ويشكرها النعمة بل تزيد
5:54كما قال ربنا عز وجل واذ وان شكرتم ولئن كفرتم كفرتم يا اخوان الكفر هنا المخرج من الملة هنا ما هو بان لا يعترف بها او يضعها في غير ما يحب الله
6:16عز وجل الواجب على الانسان ان يشكر الله على نعمه وان يعرف ما يعينه على شكر هذه النعم وهو النظر