القاعدة التاسعة والعشرون: في الفوائد التي يجتنيها العبد في معرفته وفهمه لأجناس علوم القرآن
0:01الله اليكم قال القاعدة التاسعة والعشرون في الفوائد التي يجتنيها العبد في معرفته وفهمه لاجناس علوم القرآن نعم اجناس علوم القرآن الشيخ يقول الفوائد التي معروف في مصطلح اسباب النزول
0:25لا هو لا يريد ان يتحدث هذا وانما نتحدث عن علوم وردت في القرآن كثيرا. ابدأ الله تعالى فيها واعاد كررها ورددها منها احوالهم ماذا يستفيد الانسان من النظر احوال هؤلاء الانبياء
0:47من صبرهم ومعاناتهم في مجاهدة قومهم ودعوتهم الى الله عز وجل وحرصهم على هدايتهم وشفقتهم عليهم ومحبة الخير لهم ومن جرأة اقوامهم عليهم ومعاداتهم لهم ومقابلة احسانهم اذا نظر الانسان وتأمل
1:14فانه لا شك يستفيد يا اخواني فوائده جليلة وعظيمة ولهذا يقول ربنا وكلا نقص عليك من انباء الرسل نثبت به فؤادك فالنظر في احوال الرسل من اعظم اسباب الثبات بالدعوة
1:33الى الله عز وجل وفي الايمان والعمل الصالح قد كان في قصصهم ما كان الامر الثاني ايضا ما هو موجود في علوم القرآن ذكر الشيخ عندكم مجموعة اخبار عن السعادة والشقاء
2:03عندما تذكر السعداء وما اعد الله لهم. اعد لهم فان العاقل يا اخواني يتعظ ويعتبر. ان في ذلك لذكرى لمن كان له اما الذين سعدوا ففي الجنة والدينا فيها ما دامت السماوات
2:21قبلها فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا. ففي النار فيها زفير ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا السعادة يا اخوان هذا في الاخرة وحال عن الشيطان في الدنيا فلنحيينه حياة
2:50طيبة هذي السعادة. قد يقول قائل يا اخي مدى الحياة الطيبة يا اخوانا الانسان لا يعرض له شيء يعني لكن المؤمن في حياته بين شكر الله على نعمه وصبره على ما يعجز له من البلاء فتجده في هذه الحال
3:15في حياة واما الفاجر لا قوة الا بالله فهو في اشهر مع النعم وفي جزع المصائب ايضا من القرآن توحيد يا اخوان امر عظيم النظر في والتأمل الكلام القيم ما من اية في القرآن الكريم
3:46وهي متضمنة للتوحيد داعية اليه انا خبر عن الله وخبر عن توحيده خبر عن اهل توحيده خبر عن عياذا بالله ما يضاد ذلك من الشرك واهله وجزائهم عند الله عز وجل
4:04اذا تأمل الانسان ان التوحيد في كل اية من كتاب الله يدل على عظم شأنه واذ اعتني الله تعالى بشأنه وذكره في عامة اياته فخليق بالمسلم ان لخاصة نفسه اولا وقبل كل شيء
4:27ثم بدعوة الناس اليك مقتفيا اثر المصطفى صلاة ربي وسلامه عليه واخر الانبياء قبلهم ولقد بعثنا في كل امة ان اعبدوا الله هذه غايتهم ووظيفتهم التي جاءوا من اجلها ذكر ايضا الامر والنهي والتكاليف الشرعية
4:47من علوم القرآن وينظر الانسان الى الاوامر والى النواهي