يُنفى العلم عن صاحبه إذا خالفه
0:00العلم احيانا عن من لديه علم اذا هو خالفه لان العلم وهذه يا اخوان من المفاهيم الخاطئة الناس يظنون ان العلم هو ما تودعه بصدرك من المحفوظات كتاب كذا ومث كذا وكذا وكذا
0:16ننظر في الاعمال فان اتبع العلم بالعمل فذاك العلم وان كان يتعلم ويحفظ ويقرأ ويكتب ويدرس لكنه لا يعمل فهل هذا عنده علم هذا لو كان جاهلا ربما لربما كان خيرا لهم
0:38وتأملوا معي اخوان ايتين الاية الاولى قوله عز وجل انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب اسألكم يا اخوان هل هؤلاء جهال الذين عملوا السوء هل هم جهال لا يعرفون ان هذا حرام الذي عملوه
0:59نعم لا هم يعرفون لو كان لا يعرف انه حرام مات متى ينبه عليه فلماذا اذا وصفهم الله بالجهل يعملون السوء بجهالة شهدوا يا اخواني ما هو اعظم من مجرد معرفة ان هذا الشيء حرام
1:21بالله عز وجل بمراقبة الله عز وجل بتعظيم الله عز وجل بعقوبة الله عز وجل بعقوبة هذه المعاصي واثارها على قلوبهم كل هذه الانواع من الجهالات اجتمعت تستحقوا بذلك ان يكونوا ماذا
1:40ان يكونوا جهاء هذا رجل كتب بحث في صلاة الليل وعروض الادلة والنصوص السلف وقصص السلف رحمهم الله في صلاة الليل ولا سيما ونحن في فصل الربيع في الربيع شلون طبيعي الان اقول ربيع
2:12ربيع المؤمن يا اخوة الشتاء ربيع المؤمن طال ليله وقصر نهاره من صام يفطر ولا يريد ان يأكل ولا يشرب جوع ولا عطش وفي الليل ينام الايام هذي الاذان مر بكم
2:35سبعة ونصف يعني والفجر قريبا منه اذا خمسة وعشرين ثمنطعش دقيقة وكذا اثنا عشر ساعة يحتاج الشاب الى ان ينام خمس يروح منها ثلاث في اول الليل اربع ساعتين ساعة
2:57هذا يوم كان الناس ينامون الله المستعان طيب هذا الذي كتب بحثا وقدمه وقرأ وقرأ استحي ان اجيب لماذا الفجر يا الله يا الله قوم في هذا الموضوع الذي بحثه
3:24هذا علم يا اخوان ليس له ايش ليس له ثمرة في والعلماء يقولون العلم بلا ثمرة العلم بلا عمل الشجرة بلا وقل له يا اخي انت شجرة بلا ثمر لو كتبت لو علمت لما فهمت
3:47بعد هالجهد وبعدها التعب وبعدها قل له اقرأ قول الله عز وجل امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين طيب هل تقدم في الاية علم
4:05او عمل من هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة علم ولا عمل ها عمل يا اخوان ناتج عن ويش عن ان ناتج عن اذن هادوك ففسر العلم في الاية باي شيء
4:26يخطئ الناس عندما يظنون ان العلم هو حفظ متون وكذا وكذا وكذا لا ولهذا قال عبادة ابن الصامت في حديث جبير بن نفير ولحدثنا ابو الدرداء انهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم
4:40قال صلى الله عليه وسلم هذا او ان يرفع العلم نعوذ بالله وقال زياد بن نبيذ الانصاري كيف يرفع يا رسول الله؟ وقد قرأنا القرآن. والله لنقرأنه ولنقرأنه اولادنا السلام كنت اظن انك من فقراء اهل المدينة
4:56هؤلاء اليهود والنصارى عندهم التوراة والانجيل فما ولت عنهم يقول جبير فلقيت عبادة ابن الصامت فقلت له اما تسمع هذا كلام اخيك ابي درداء ثم قال الا اخبرك عن اول علم يرفع
5:13حتى انك لتدخل مسجد القوم فلا ترى فيهم خاشع اللهم ارحمنا برحمتك اول علم يرفع ايش فسر عبادة للعلم بماذا يا اخوان العمل بالخشوع ولهذا ذكرت لكم اذا قيل ان العلم علمان علم بالله
5:36وعلم بامر الله وشرعه بالله علم عظيم يا اخوان يعني هنا ينفى العلم عن الانسان حتى ولو علمه اذا لم يكن له ماذا اذا لم يكن له ثمرة