14 طريقة القرآن في تقرير وإثبات التوحيد
0:00يتكلم فيها الشيخ رحمه الله عن طريقة القرآن في تقرير نعلم ان التوحيد اتفق عليه جميع الرسل الى محمد عليه الصلاة والسلام تختلف الانبياء في بينهم في الشرائع والمناهج كما قال عز وجل
0:31الاصل التوحيد فانهم متفقون عليه جميعا ولهذا ارسل الله الرسل يدعون الناس الى التوحيد. قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله وشربوا التقوى وخلق الله الخلق
0:57عبادته توحيده وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولهذا قال صلى الله عليه وسلم نحن الانبياء اخوة اولاد وعلات ديننا واحد وامهاتنا والاخوة اولاد العلات من هم يا اخوان الاخوة اليوم
1:28ان الرجل يتزوج المرأة فيأتيه من هؤلاء ثم الثانية فيأتيه من هؤلاء سيكون نهل بالاولى وعل بالثانية العرب يقولون اذا شرب في المرة الاولى نهب واذا سقي الزرع مرة ثانية يقول لعل
1:47سمي اولاده واولاده علات وللتشبيه الانبياء باولاد العلات ان دينهم التوحيد واحد وبمثابة الاب للاخوة واما شرائعهم فكما ذكر الله عز وجل لكل جعلنا منكم هذه دعوة جميع الانبياء والى عهد اخاه مودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم الا
2:18اخاهم صالحا قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره والى مدى اخاهم شعيبا قال يا قومي اعبدوا الله النبي صلى الله عليه وسلم الناس المشركين عشر سنين
2:46وهو يدعوهم الى كلمة لا اله الا الله ويقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا صلاة صيام ولا زكاة وانما كان جهده الجهيد وعمله الدائم صلوات الله وسلامه عليه
3:11دعوتهم الى التوحيد ثم جاءت الشرائع بعد ذلك تباعا فشرعت الصلاة قبل الهجرة شرع الصيام السنة الثانية هجرة شرع الحج السنة التاسعة من الهجرة ومع ذلك بقي النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الناس الى التوحيد
3:38الى اخر عمري حتى قال قبل ان يموت بخمس الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم وصالحهم مساجدا الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني اناكم عن ذلك في مرضه وقد ذكرت له ام سلمة وام حبيبة
4:02رأيناها في ارض الحبشة اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا تلك الصور اولئك شرار الخلق عندهم وحتى وهو في سياق الموت سكراته الموت
4:25ان يحذر امته مما صنعت الامم قبلها قال كما تقول عائشة لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم يطرح خميصة على وجهه فاذا اغتم بها اصابع الغم بسببها كشف
4:46كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوه يحذر ما صنعوا المقصود انه استمر يدعو الى التوحيد الى اخر عمر هذا الذي يجب في كل دعوة وعلى كل داعية ان نكون
5:09نصب عينيه دعوة الناس الى توحيد الله عز وجل فان الخلل اذا وصل الى القلب اسدت جميع الاعمال والعرب في جاهليتهم عندهم حج وعمرة وصيام وعيت ونذر حتى كان عندهم اعتكاف
5:44نعم سؤال عمر النبي صلى الله عليه وسلم اني كنت نذرت نعتكف ليلة في الجاهلية في المسجد الحرام فاتيكا فاعتكاف عبادات ومع ذلك الشرك على كل هذه الاعمال قدمنا الى ما عملوا من عمل
6:08جعلناه هباء منثورا ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ولهذا ربنا واعاد في الدعوة الى التوحيد في القرآن العظيم مرة توحيد الربوبية انه تعالى المتفرد بالخلق والملك والتدبير ومرة بذكر توحيد الاسماء والصفات
6:44وانه عز وجل له الاسماء الحسنى صفات العلا مرة بذكر الغاية من هذين التوحيدين هو توحيد الالوهية وهو الامر بعبادته وبحمده ان توحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات وهما توحيدان عظيم ان
7:15وهما وسيلة الى توحيد الالوهية من اعتقد ان الله هو الخالق المالك المتكبر لزمه ان يقر بوحدانيته ومن اعتقد ان له الاسماء الحسنى والصفات العلى ايضا ان يقر بوحدانية الدعوة الى التوحيد
7:47تقريره في القرآن العظيم ذكر محاسنه وذكر مساوئ الشرك مفاسده فان الشيء اذا عرف حسنه وتبينت مزاياه عرف الناس انه حق ورغم من يريد الخير فيه وان الشيء اذا عرف
8:23منافته للفطر العقول السليمة فان القلوب السليمة تنفر منه وتبتعد عنه واحيانا يقرب ربنا عز وجل التوحيد ذكر الثواب العظيم الذي اعده يحسهم ويراقبهم فيه بيان ثمرته وعاقبته وهذا في القرآن
8:59وبيان الشرك وعاقبته وجزاء اهله هذا يقول ابن القيم رحمه الله تعالى ان كل اية في القرآن تتضمن التوحيد داعية التوحيد كما يقول اما خبر عن الله عن اسمائه وصفاته وافعاله
9:31وهذا التوحيد العلمي الخبري صفات الربوبية واما امر بعبادته سبحانه بحمده افراده بالعبادة وهذا التوحيد الطلبي الارادي واما امر من امتثال اوامره اوصينا بنواهيه هذي حقوق التوحيد واما بيان ثواب اهله وما اعد له من النعيم المقيم
10:11وعقوبة من اخذ به ووقع في الشرك وهذا جزاؤه القرآن كله يدور حول هذه الامور الاربعة جرى ما اذا يكون التوحيد امره عظيما شأنه عند الله سبحانه وتعالى كبير لهذا يتأكد على الانسان ان يهتم به ويعتني به
10:49انظر فيه بيتفقد نفسه وينظر الى تقصيره فيه سواء في عمله او في دعوتي امر اتفق عليه جميع الانبياء وارسلت من اجله الرسل وخلق من اجله الخلق كثير والله بان
11:25اهتم به المسلمون تم عناية والا يقال انه يفرغ الناس وبالتالي لا يدعى اليه لا قوة الا بالله التوحيد الذي فيه صلاح القلوب استقامة القلوب والذي هو مقتضى الفطرة هذا الذي يجمع الناس
12:01ويسلك بهم المسلكة القويم وينهج بهم الطريق المستقيم كيف وهو طريق جميع الرسل ما اوصلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا