التعليق على حلية طالب العلم 1 - المقدمة
0:02نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
0:27اما بعد فجزى الله الإخوان القائمين على هذه الدورات اوفر الجزاء واثابهم وبارك في سعيهم وجهدهم ورزقنا واياهم البصيرة في الدين والاخلاص في العمل ورزقنا واياهم واياكم جميعا العلم النافع والعمل الصالح
0:57والدعوة اليه. ناس يا اخوان احوج ما يكونون الى العلم الحزب العلمي سلامة معتقدهم وصحة ديانتهم المحافظة على دينهم وحمايته من الشبهات ومن تحريف الغالين وامتحان المبطلين ولعظمه واهميته كانت اول
1:36اية بل كلمة نزلت في هذا القرآن العظيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اقرأ باسم ربك الذي خلق امر محمد صلى الله عليه وسلم ان يقرأ
1:55وامر ان يعلم ويتعلم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وامر ان يتزوج ولم يؤمر بتزود من شيء الا من العلم وقل ربي زدني علما والامر له صلوات الله وسلامه عليه امر لامته
2:23وكان من المؤكد على كل مسلم ان يتحمل هذا الامر وان يضع في باعتباره ان يكون له دور وجهد في تحمل العلم فان عالم او متعلم او سامع او محب
2:53ولا يكن الخامس فيهلك كما قال بعض السلف كن عالما او متعلما او سامعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك والخامس هو الذي لا يحب الخير واهله عياذا بالله وعدم محبته
3:16لهم لا لذواتهم وانما للخير الذي يدعون اليه ويعلمونه وبقاء هذا العلم ببقاء اهله فاذا رحل اهله ولم يخلف يخلفهم بعدهم احد يحمل هذا الامر العظيم فان الامة تضيع وان الناس يضلون
3:48كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فاذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا
4:02فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا لن يعدم الناس رؤوسا يرجعون اليهم ويسألونهم لكن اذا كانوا جهالا لا يحمل علما عنده ورع فانه سيفدي بالجهل وبالتالي يظل ويظل ولا قوة الا بالله
4:30وكان مؤكدا على المسلمين ان يعتنوا بهذا الامر ويهتم به حفاظا على دينهم وحفاظا على انفسهم من الزيغ والضلال والهلاك وقد اشار النبي صلى الله عليه وسلم الى احوال الناس مع العلم
4:56في الحديث المخرج في الصحيح من حديث ابي موسى وهذا حديث بودي لو يحفظه الاخوان. اقول يا اخوان وقد نطالب غدا بعض هو حديث جليل عظيم يا اخوان. يقول فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم مثل ما بعثني
5:16الله به من العلم والهدى كمثل غيث اصاب ارضا. انظروا يا اخوان كيف ينقسم الناس تقسم القلوب الى هذه الاقسام كمثل غيث اصاب ارضا فكان منها طائفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلأ والعشب الكثير
5:39وكان منها اجاذب امسكت الماء فنفع الله تعالى بها الناس فسقوا وزرعوا واصاب طائفة منها انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله
5:59فنفعه الله وفي رواية ونفع به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله تعالى وقسم النبي صلى الله عليه وسلم الناس الى ثلاثة القسم الاول من يعي ويبقى ويحفظ
6:24ويعلم ويتعلم ويعلم وهذا بارفع المنازل نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم القسم الثاني من يحفظ فقط ونصيبه من الفقه اقل وهذا فيه خير. وفيه نفع وله اجر يستفيد الناس منه. وينقل العلم الى من هو افقه منه
6:51قال صلى الله عليه وسلم في امثال هؤلاء نظر الله امرء سمع مقالتي فوعاها. فاداها الى من هو افقه مني حامد لفقه غير فقيه ودل على ان العلم انما يتم كمال وتمام ادواته
7:20الحفظ والفهم جميعا. وليس الحفظ فقط واما الصنف الصنف الثالث اعان الله اعان الله واياكم فهو الصنف الهالك لا يتعلم ولا يتفقه ولا يستفيد ولا يريد الخير لان من احب الخير واراد
7:47فلا بد ان يبحث عنه في مظانه ولا بد ان يتحصن منه على قدر. فهذه الاقسام الثلاثة سيخرج عنها الناس ازاء العلم فليحرص طالب العلم على ان يتعلم ويتفقه في دين الله
8:08عز وجل ويحرص على ان يتعلم ويعلم وعندما يقال يعلم ليس المعنى ان يتصدر لا ولن ولو ان يعلم اخاه بفائدة او ينقل اليه اية او حديثا ويسعى في نشر العلم واشاعته بين الناس
8:35وقد توفرت في هذا الزمان ولله الحمد اسباب نقل العلم واشاعته بين الناس لكن لا ينقل من العلم الا ما كان متوثقا منه تمام التواثق ولا ينقل اي كلام يسمعه. او اي رسالة ترسل اليه
8:55وبهذا يا اخوان يتفقه الانسان في دين الله عز وجل ويحصل من العلم ما يحصل ومع الوقت ومضي الزمن يعينه الله عز وجل ويوفقه ما يدركه وما يحصله من العلم
9:13فالعلم اولا وقبل كل شيء فتح من الله عز وجل. قال صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين اللهم فقهنا في الدين. وعاملنا الكتاب والحكمة. فلنعرف قدر العلم ومكانته يا اخواني ومنزلته
9:33العلم عظيم وله قيود وضوابط وسيأتي في كلام الشيخ اشارة الى كثير منها لكن لعظمه وعظم الغاية فيه وان الغاية فيه ما ذكر من حفظ الشريعة وحمايتها وهذا في الدنيا واما في الاخرة
9:56الغاية والنهاية الجنة نسأل الله الكريم من فضله من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة فاذا كانت هذه الغايات بهذه المنزلة لابد وان يكون الطريق اليها طريقا عظيما يحتاج ان يتبصر الانسان فيه وان يتفهمه
10:22وان يسأل من سبقه في هذا الطريق معرفة ودراية وخبرة حتى يكون وصوله الى الطريق سهلا وميسرا. سهل الله له به طريق الى الجنة ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
10:42احرصوا يا اخوان على العلم وربوا اولادكم على محبة العلم ومحبة اهل العلم والحرص عليه فهو صمام الامان والسبب العظيم للمحافظة عليهم وعلى قلوبهم من مظلات الفتن ما ظهر منها وما بطن
11:04لهذا الف الشيخ بكر بن عبد الله رحمه الله تعالى هذا الكتاب هدية لطلاب العلم واودع فيه امرين الامر الاول ما حباه الله من العلم وطول الباعي فيه وسعة الاطلاع. والامر الثاني خبرته الطويلة والعريضة في هذا الامر. واطلاع طالب العلم على ما
11:28مدونة يختصر له الطريق ويقيه من الضياع في الطريق لان سالك الطريق قد يضيع فيه والضياع فيه اعظم خطرا من ان يضيع في طريق بري اذا ضيعوا فيه طريق الى الهلاك في الدنيا والاخرة عياذا بالله من ذلك
11:49وقد قدم بين يدي هذا الكتاب مقدمة لطيفة بين الدافع الذي دفعه الى تأليف هذا الكتاب لعل تفضل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا وارحمنا. قال
12:18الحمد لله وبعد هذه الحجة المباركة رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون ولا تزال تنشر متقدمة من التربي والخروج في افئدة شباب الامة الجامعية ما يفرح به المسلمون البشرى. فسبحان من يمحي ويميت قلوبا
13:18مشغول من ويضيع ويأخذ بيدك هذه رسالة تحمل الصفة الكاشفة فهذا اجعل انعم الله بك علينا لقد لقد ترابطت الجبال محاسن الاداب وما كان من اخلاق والهدي الحسن والسب الصالح سمة اهل الاسلام واهل العلم
14:28المتغني عن ولهذا اما على وجه العموم لكافة العلوم او على وجه النصوص القرآن الكريم واداب المحدث واداب المفتي واداب الماضي واداب المحتسب وهكذا عامة اخر العلم في ذلك في بعض حلقات العلم في المسجد النبوي الشريف. اذ كان له مدرسين فيه يدرس
15:17النبي صلى الله عليه وسلم رحمه الله تعالى يسمى تعليم المتعلم الطبيب والتعلم. فعسى ان نوصي اهل العلم هذا الحبل الوثيقا هذه اول طريق. فيدرج وفي وادبه مع وثمرة علمه وهكذا في مراحل حياته فاليك حلية تهوي مجموعة
16:07مواطنها مجموعة افات فهي اذا فات ادب منها اقترب ونستغفر وكما ان هذه الاداة درجات المصابين من السنة من الوجوه ومنها ما تخص به طالب العلم ومنها ما الشر ومنها ما
16:37فاذا وهذا جمعنا الله نسأل الله والحجة التي تلبس في الدنيا النساء الاخرى في الدنيا المهم ان يوضع دليل يستدل به طلاب علمه هذا الطريق العظيم واحدة خامسة رأى ان هناك على العلم
18:27من الشباب هذا موجود ولكن هذا يحتاج من يحميك من الزيت والقلعة؟ فان الشيطان على الناس. فاذا عجز عنكم الطريق الشاطر وكم من الناس دخل في هذا الباب اما لفكرة جائحة اعتنقها او
19:17والله والذي كان عليه والتابعون لهم وقد قسم هذا الكتاب الى سبعة فصول يا اخوان فالناس طالب العلم مع نفسه الثاني في طريق او كيفية طلب العلم المتلقي الثالث في اداب الرابع في اداب مع زملاء الخامس
20:17في حياته العلمية. السادس في تحدي الطالب العمل الذي رزق السادس او السابق في ذكر بعض المعايير. ذكر بعض نعيدها مرة ثانية يا اخوان الاول ما هو الفصل الاول هي سبعة فصول. تحت كل كل فصل جملة من الموضوعات. يعني الفصل الاول تحته قرابة خمسطعشر موضوع يا اخوان
20:51وحتى يعني يتشكل او تأخذ فكرة عن هذا الكتاب لان المرور فيه مرور سريع يا اخوان او او في كل يوم ساعتان لا توفي يا اخوان اه عشرا عشر قيمة الكتاب
21:07ولكن العزاء ان الكتاب بين ايديكم وانتم طلاب علم فبعد ان اه اه ننتهي من استعراضه ارجعوا اليه اخواني واقرؤه كاملا وان اردتم الزيادة والمزيد اقرأوا شرح الشيخ محمد العثيمين رحمه الله تعالى فله شرح مطبوع وشرح مسموع
21:28وما احسن ان تسمع الكلام مباشرة تجدون فيه من الدرر والفوائد المضافة الى هذا الكتاب ما هو معهود من كلام الشيخ رحمه الله الفصل الاول قلناها عند ابو الطالب مع
21:46والتلقي. الثالث ادبه مع شيخه من يعطيني الفصول الثلاثة دون النظر في الكتاب يا اخوان ابو طالب مع نفسه ايوه والثالث الرابع ادب الزمالة الاخوان بعضهم مع بعض والزملاء بعضهم بعض
22:19وما احلى زمالة العلم يا اخوان هي من امتع والذ اه مراحل عمر الانسان يتذكر الانسان بعد تقدم السن الخامس ادبه في حياته العلمية السادس نعم السادس تحلي بيش بالعمل الذي هو الزبدة والثمرة يا اخوان
22:49والاخير ذكر بعض المحاذير الاربعة يا اخوان تفضل احد الاخوة آآ بقية الاداب الاربعة اخوك ذكر منذ قليل ثلاثة نبي للاربعة الان ادبه مع مع زملائي واقرانه. جميل وايضا التحلي بالعمل
23:23وذكر بعض المحاذير وادابه في حياته العلمية. كم من فصوله الان يا اخوان من يعد للسبعة؟ تفضل مع نفسه في طريق الطلب والتعلم جميل مع شيخي في حياته العلمية التحلي بالعمل اي نعم
23:57وذكر بعض وفقك الله يا اخي. بارك الله فيك