ليدبروا آياته 58 ثمرات الصلاة 1 للشيخ محمد بن عبدالله المعيوف
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فسبحان الله وما انا من المشركين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا
0:30وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
0:50احسن الله اعزائي اخواننا وغفر لموتاهم واسكنهم فسيح جنانه وتغمدهم برحمته ورضوانه اما بعد اخواني فكان الحديث في الدرس الماضي عن شعيرة عظيمة هي من اعظم شعائر الاسلام الا وهي الصلاة
1:20وتبين من خلال ما ذكر ان صلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام واحد مبانيه العظام وانها عمود الاسلام وانها فرضت على المصطفى صلى الله عليه وسلم حين عرج به الى السماء
1:40خلاف شرائع الاسلام الاخر والتي كان تفرض عليه وعلى امته وهو وفي الارض وتبين ايضا انها اول ما يحاسب عنه العبد وانها اخر ما يفقد ولم يزل المصطفى صلى الله عليه وسلم يأمر فيها ويحثه عليها ويحذر منه
2:10التعاون فيها حتى هو في سياق الموت لم يشغله الموت عن الوصية بها. افما زال يوصي ويكون الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم حتبوح بها صوته. وحتى جعل نبي الله من يجلجل بها صدره ولا يتلفظ بها لسانه كما تقول ام سلمة. فما هي اتمرات هذه
2:40واثارها الحميدة والحكم من المشروعيتها هذا موضوع اليوم وان سن عن الحكم فان هناك حكمة وتكون دائما في مقدمة الحكم فان الانسان يسأل عن الحكم ليطمئن قلبه. وليتبين له سمو هذه الشريعة في احكامها وانها شريعة محكمة حكيمة
3:20لكن اهم هذه الحكم هو اعظمها هو التسليم والانقياد لشرع الله عز وجل وان هذا الامر اذ جاء من الله عز وجل فعلى العين والرأس ان تبينت لي حكمته فذاك والا فيكفي انه من عند الله عز وجل
3:50وهو الحكيم العليم سبحانه وبحمده الذي يضع الاشياء في مواضعها الملائمة لها كما قال عز وجل والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب. وهذه مسألة
4:20تأكدوا ان نربي الناشئة عليها الاولاد والبنات. لانه ينتشر بين الناس وعبر اجهزة قنصل التساؤل وربما تساؤل يفضي الى رد بعض احكام الشرع وامهات العبادات ويتساءلون لماذا وكيف وكأن الواحد منهم يريد ان
4:50هذا الدين برمته على عقله فان قبلهم فذاك والا كان عنده تردد او شكوك او عياذا بالله رد احكام الشرع والشرع محكم حكيم. وله حدود يا اخوان احدود للاوامر حدها الله عز
5:10عز وجل قال فيها ربنا عز وجل تلك حدود الله فلا تعتدوها. فلا يجوز للانسان ان يتعداها فان تعداها فهو امن الغلاة وهو على خطر وهناك حدود نهى الله تعالى عن الاقتراب منها وهي النواهي. فقال عز وجل تلك حدود الله فلا تقربوها
5:40فان الاقتراب من هذه الحدود قد يؤدي الى ان يقع الانسان فيها ومن حام حول يوشك ان يرتع فيه فاذا وقع الانسان في هذه الحدود وانتهكها فانه ما يزال الشيطان يستدرجه ويتنقل به في المعاصي خطوة خطوة. والمعاصي كما يقول
6:10علماء بريد الكفر فقد يؤدي به الاستهتار بحدود الله الى المروق من هذا الدين عياذا بالله والاسلام يا اخواني لا يقوم الا على الاستسلام والانقياد والخضوع والا فما معنى ان يكون الانسان مسلما وهو يرد ويتردد في قبول شرع الله عز وجل في كثير من الاحيان
6:40قال تعالى فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعني وقال عز وجل وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
7:10فالواجب على المسلم ان يتقبل شرع الله عز وجل اذ هو من رب حكيم سبحانه وبحمده فلا يسأل عما يفعل وهم يسألون ومع ذلك فان بحث عن الحكم ان يتبين له علو هذه الشريعة
7:36وسمو احكامها فلا حرج في ذلك فان لصلاتي يا اخواني ثمرات وحكما عظيمة وغايات حميدة منها انها من اعظم المكفرات للذنوب فان القلوب يا اخواني تتعرض للذنوب والذنب اذا وقع فيه الانسان وقد يتساهل فيه وهو كبير. يلقم في قلبه وينكت في
8:11به نكتة سوداء فما تزال هذه النكت تتوارد على القلوب ولا قوة الا بالله حتى يغلب او حتى تغلب على القلوب ويبتدى الانسان ابران كما قال عز وجل كلا بل
8:31اران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. وقد تتضاعف الذنوب وتزيد على القلوب حتى يطبع على القلب ويختم عليه. كما قال عز وجل ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة
8:57وقد تزيد هذه الذنوب وتتفاقم عياذا بالله. ويبلغ المبتلى بها مبلغا من التهاون والاستهتار حتى يقفل على قلبه. واذا اقفل على القلب ما عاد ياتيه خير ولا يخرج منه خير
9:19قال عز وجل افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها؟ انما كان بينهم وبين نور القرآن وتدبره. اقفال قلوبهم عياذا بالله عز وجل. ثم تأتي هذه الصلوات لتكون مكفرة للذنوب. ممحصة للذنوب ما اجتنبت الكبائر. قال صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس
9:51ورمضان آآ والجمعة الى الجمعة ورمضان والى رمضان. مكفرات ما بينهن انما اجتنبت الكبائر. وقال عليه الصلاة والسلام مثل الصلوات الخمس كمثل نهر غمر في باب في احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فهل يبقى من درنه شيء
10:21فان المصلي ايغسل قلبه من ادران الذنوب واثارها في اليوم خمس مرات فهل يبقى من هذه الذنوب شيء ومن ثمرات الصلاة يا اخواني انها من اعظم اسباب دخول الجنة. فان المسلم
10:45ما يزال يطمح ويطمع ويدعو ربه ان يكون من اهل الجنة نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهلها وللجنة اسباب من اعظمها الصلاة قال تعالى ان الانسان خلق هلوعا. من هو الهلوع؟ بينه ربنا عز وجل فقال اذا
11:13تمسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا فالهلوع هو الذي يمنع الخير او يجزع عند الشر عياذا بالله. ثم قال الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون. ثم ذكر عز وجل عدة اوصاف لهم. وختمها بقوله
11:39والذين هم على صلاتهم يحافظون. فبدأ اولا بذكر الصلاة وانهم مداومون عليها حريصون عليها مستمرون عليها الا يتركونها بحال وختمها بالمحافظة على الصلاة وانهم محافظون عليها بشرائطها وباركانها وبواجباتها وبسننها. ثم قال بعد ذلك اولئك فيه
12:09جنات مكرمون هذا جزاؤهم عند الله عز وجل. اذ حافظوا على هذه الشعيرة العظيمة واستمروا عليها وقال عز وجل قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون وسرد جملة من الاوصاف
12:30قال في اخرها والذين هم على صلواتهم يحافظون. الله اكبر ما اعظم الصلاة. وغيرها يذكر مرة وهي تذكر مرتين وتذكر في مبدأ الاوصاف ونهايتها ثم قال بعد ذلك اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون
12:57اللهم اجعلنا من اهل جنة الفردوس يا ارحم الراحمين. هذه اسبابها يا اخوان. وهذه الاعمال التي يتقرب بها العبد الى ربه في الدنيا ما دام في العمر فرصة وما دام معه مهلة يتقرب الى مولاه بهذه الاعمال الصالحة لتكون غدا
13:20سببا لنجاته يوم يلتفت يمنة فلا يرى الا ما قدم ويسرة فلا يرى الا ما وينظر تلقاء وجهه فيرى النار يحطم بعضها بعضا فاتقوا النار ولو بشق تمرة في ثمرات هذه الصلاة يا اخوان انها حارس واعظم حارس يحفظ الله سبحانه
13:51وتعالى بها العمد من الوقوع في الموبقات والانزلاق في امراض الشهوات والشبهات فان الصلاة يا اخواني امرة وناهية قال عز وجل ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ثم قال ولذكر الله اكبر
14:18والله يعلم ما تصنعون. فبين عز وجل في هذه الاية ثمرتين جليلتين وفائدتين كبيرتين فرائض الفائدة الاولى انها تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر والفحشاء ما فحش وغلظ من قول وفعل. مما تميل اليه النفوس المريضة. والمنكر ما انكره الشرع
14:45ونهى عنه الفائدة الثانية كونها اقامة لذكر الله عز وجل. ولهذا قال ولذكر الله اكبر وكونها ذكرا لله عز وجل اكبر من مجرد نهيها عن الفحشاء والمنكر وان كان نهيها عن الفحشاء والمنكر كبيرا وعظيما
15:16وقال قوم شعيب لشعيب عليه السلام وهو يدعوهم الى توحيد الله عز وجل والى دينه شعيب اصلاتك تأمرك؟ ان نترك ما يعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء
15:35فالصلاة تأمر صاحبها بترك الشرك بالله عز وجل. وبترك تطفيف المكاييل والموازين والذي كان معروفا عند قوم شعيب وتأمر بترك المعاصي والاثام فهي حادثة تحرص الانسان ويحفظه الله سبحانه وتعالى بها والا فان الانسان يا اخواني معرض للخطر
16:02والمعصوم من عصمه الله تعالى وحفظه وقال تعالى عن يوسف عليه السلام وقد ابتلي بما ابتلي به ولقد همت به وهم فيها لولا ان رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء
16:27انه من عبادنا المخلصين فلما كان من عباد الله المخلصين الذين اخلصوا لله عز وجل واخلصهم الله واجتباهم حفظه الله من الوقوع في هذا المنزلق فهذه الصلاة الى جانب شعائر الدين الاخر يعصم بها الله العمد ويحفظه من الوقوع في هذه المهالك
16:59والانزلاق وفي الرذائل. من فوائد الصلاة وثمراتها يا اخوان. انها قرة عيني وصاحبها وراحة قلبه وطمأنينة نفسه. اذ هي كما مر اقامة لذكر الله عز وجل والله تعالى يقول الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب
17:29واذا اطمئن القلب وارتاحت النفس استنار الوجه واضاء واحس الانسان باللذة والراحة والمتعة ولهذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول لبلال اقم الصلاة. ارحنا بها وهو كان عليه السلام يرتاح بالصلاة. لانه يصليها ليؤدي واجبا عليه فقط
18:02او يصليها عياذا بالله ليرتاح منها. لا وربي بل كان يصليها ليرتاح بها. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم وجعلت قرة عيني بالصلاة. وانما تقر العين وتستقر. اذا اطمئن القلب وارتاح
18:22وانما يرتاح القلب ويطمئن ويتلذذ بمناجاة الله عز وجل. فالمحافظة على الصلاة من اسباب انشراح الصدر وراحة البال وكثيرا ما يتساءل الناس عن اسباب الراحة والطمأنينة هي بين ايدينا ولله الحمد وديننا ثري بها
18:48كما حفظ الانسان على دينه وشرائع دينه فان الله سبحانه وتعالى يحفظه وينير قلبه ويشرح صدره وفي الحديث المخرج في الصحيح قال صلى الله عليه وسلم اذا نام العبد عقد الشيطان على قافية رأسه ثلاث عقد. وضرب
19:08عليها نم عليك ليل طويل. هذه وصية الشيطان اعاذنا الله واياكم منه. فاذا قام وذكر الله انحلت عقدة واذا توظأ انحلت عقدة واذا صلى انحلت عقدة عندما يستيقظ من النوم يقول لا اله الا الله
19:29ثم يتوضأ ثم يصلي والصلاة هنا صلاة الليل. واذا كان هذا الفضل لصلاة الليل فلا ان يكون فريضة وصلاة الفجر بطريق اولى فيتحرر من عقد الشيطان وتنفك عنه هذه العقد. قال صلى الله عليه وسلم فيقوم
19:53وطيب النفس نشيطا. والا قام خبيث النفس كسلانا. وهذا والله ملاحظ يا اخوة في من يصلي ويحضر الفجر مع الجماعة تجده منشرح الصدر مطمئن النفس. ومن لا يصلي او يصلي كيفما اتفق
20:13تجد مكدر ومزاج طلق النفس والله المستعان فتلك من الاثار الحميدة يا اخواني للصلاة. نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل الصلاة والقيام والصيام وتلاوتي القرآن وللحديث بقية ان شاء الله عز وجل. اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم واعين
20:40انا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير وموت راحة لنا من كل شر. اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا
21:06واهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم اجعلنا لك شاكرين لك ذاكرين لك راهبين. لك مخبتين اليك اواهين اللهم اقبل توبتنا واغسل حوبتنا. واجب دعوتنا وثبت حجتنا. واهدي قلوبنا وسدد السنتنا سخيمة قلوبنا يا ارحم الراحمين. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا اولادنا وبناتنا يا ارحم الراحمين. اللهم احفظهم
21:36وكلاهم بعين رعايتك. اللهم اكفهم شر الاشرار وكيد الفجار. وشر ما تعاقب به الليل والنهار. اللهم اصلح المسلمين نشيبا وشبابا ورجالا ونساء يا ارحم الراحمين. اللهم فرج فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين
21:56واقضي الدين عن المدينين واشف مرظى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم يا مقلب والقلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على دينك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وق
22:16قنا عذاب النار. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة وجنبهم بطانة السوء يا ارحم الراحمين. واصلح احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. اللهم من ارادنا واراد الاسلام
22:36والمسلمين في كل مكان بسوء. فاشغله في نفسه واجعل كيده في نحره. واجعل دائرة السوء عليه يا ارحم الراحمين. واغفر اللهم ما لنا ولوالدينا ووالديهم وجميع ارحامنا واصحابنا وجيراننا واخواننا المسلمين الاحياء منهم والميتين بمنك وفضلك
22:56يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد واله واصحابه اجمعين. جزاكم الله خير يا اخواني هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان
23:16الله وما انا من المشركين