ليدبروا آياته 50 وقفات مع حديث الجارية ج 2 للشيخ محمد بن عبدالله المعيوف
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فسبحان الله وما انا من المشركين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. اصلي واسلم على عبده ورسوله محمد
0:30وعلى اله واصحابه اجمعين. احسن الله عزاء اخواننا. وتغمد موتاهم رحمته واسكنهم فسيح جنته. اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما ينفعنا. كان التعليم في الدرس الماضي حول حديث
1:00جليل القدر عظيم الفائدة في مجمله يا اخواني ذكر لمسائل في العقيدة يتأكد على كل مسلم ان يعيها حديث معاوية عن الحكم المشهور عند اهل العلم بحديث الجارية فعن معاوية انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فعطس احد القوم فقلت يرحمك الله
1:40قال فجعلوا يرمقونني بابصارهم فقلت واتكنا امياه ما بالكم تنظرون الي فلما رأيتهم يصمتونني لكنني سكت فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة قال فبابي هو وامي والله ما رأيت قبله ولا بعده معلما اخر
2:10احسن تعليما منه. والله ما ضربني ولا شتمني ولا كهرني. ولكن قال يا معاوية انها هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الادميين انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن او كما قال صلى الله
2:30عليه وسلم. قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية. ومنا اناس يأتون الكهان قال فلا تأتهم. وقد ذكر في الدرس الماضي معنى الكاهن وهو الذي يتكهن علم المغيبات في مستقبل الزمان. ويدعي علم ما في الظمير. ويدعي معرفة
3:00الامور بمقدمات يستدل بها على المسروق. ومكان الضالة. والمقصود ان هؤلاء المشعوذين هم شياطين الانس يتعاونون مع شياطين الجن. كما قال عز وجل وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا
3:30وذكر انه لا يجوز ارتيادهم ولا سؤالهم وان النبي صلى الله عليه وسلم قال في من اتى كاهنا فسأله لم تقبل له صلاة اربعين يوما وفي رواية فسأله فصدقه فقد كفر. بما انزل على محمد صلى الله عليه
3:54عليه وسلم. وكيف يأتي المسلم الموحد انسانا يدعي علم الغيب وعلم الغيب مما استأثر الله تعالى به. فلم يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا. الا ما اطلعهم مما اراد اخبارهم به سبحانه وبحمده. فادعاء علمي الغيب
4:23عد وتجنن على امر هو من خصائص الرب سبحانه وتعالى. وهو انوع من الكفر بلا شك ثم قال رضي الله عنه ومنا اناس يتطيرون قال ذلك شيء هم يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم
4:49اخبر رضي الله عنه ان في الجاهلية اناسا يتطيرون والتطير موجود ففي كل الامم وفي كل الشعوب حتى قال عز وجل عن قوم صالح قالوا طيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل انتم قوم تفتنون
5:15وقال عن قوم فرعون في كلامهم مع موسى عليه السلام قال وان تصبهم سيئة يتطيروا بموسى ومن معهم. اي يتشائمون وتطيره والتشاؤم وبمرئي او مسموع او زمان او مكان وتطير كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال شيء يجدونه في صدورهم
5:47بمعنى ان الانسان يجد في صدره شيئا يخاف من اجله. يتوقع مكروها او امرا يصيبه فيستدل على هذا الامر المكروه بضرب من الخرافات والخزعبلات من مثل تشاؤم ابي المرئي من الطيور او المسموع منها. فاذا سمع نعيق غراب تشاءم
6:17واذا رأى طائرا ذهب ذات اليمين تفاءل ربما يتشاءم ببعض وكان العرب يتشائمون بشهر شوال وبيوم الاربعاء وبشهر صفر وجاء الاسلام بمحو هذه الجاهليات وازالتها من عقول الناس فهي مظهر من مظاهر الضعف البشري الموجود لدى الانسان
6:53ومظهر من مظاهر الجهل والخرافة والتعلق بامور لو راجع الانسان فيها عقله لرأى انها ظرب من الوهم والخيال كيف وقد جاء الكتاب والسنة بابطالها وتحذير الناس منها لم يكن اهل الجاهلية على شيء يا اخوان من دين صحيح وان بقيت عندهم بقايا من دين ابراهيم عليه
7:32السلام الا ان هذه البقايا غيرت وحرفت. ودخل عليهم الشرك الذي ابطل التوحيد ودخلت عليهم الخرافات من كل حدب وصوب ولهذا كانوا يتلمسون وسائل باطلة وامور فاسدة يستأنس بها الواحد منهم في جلب الخير لنفسه او دفع الشر عنها عياذا بالله. ومن ذلك التطيب
8:07وما علاقة هذا الطير بما قسم على الانسان؟ بل وهذا الطير مسبح بحمد ربه مصل كما قال عز وجل والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه. ما علاقة الايام الاشهر بما يصيب الناس من مصائب
8:34او يخافون لو عملوا فيها عملا الا يوفقوا. وهذه امور اذا فتحها الانسان على نفسه جاءه الاذى والظيق والقلق والشر من كل حدب وصوب ما لم يعتصم الانسان بالاسباب الشرعية التي فيها الحماية والوقاية والشفاء
9:05والقوة للقلوب وللنفوس فاذا وجد الانسان من نفسه شيئا من هذه الاوهام وهذه الخزعبلات فليتوكل على الله عز وجل وليثق بربه سبحانه وبحمده. يطرد عنه مثل هذه الاوهام. والعجيب يا اخوان
9:32ان ما كان موجودا في الجاهلية اموجود يا اخواني في هذه الازمنة ما كان موجودا من التشاؤم. سواء كان في الطيور. او بالازمنة موجود في هذا الزمان قد سمعت من يسأل
9:57امرأة يعني تريد ان ان ان تتزوج وتقول لا تريد ان يعقد لها في شهر شوال وتقول عائشة رضي الله عنها وارضاها عقد لرسول الله وسلم عليها في شوال ودخل بها في شوال تقول فايكم
10:17ان كان احظى مني برسول الله صلى الله عليه وسلم اي زواج كان اسعد من زواج عائشة بالمصطفى صلوات الله وسلامه عليه وكان في شهر شو لكن العجب ان تستمر هذه
10:34الجاهلية الى عصرنا هذا وان يصدق الناس والناس تعلموا يا اخوان ودرسوا واطلعوا يصدقوا مثل مثل هذه الخرافات التي تأباها العقول السليمة. فضلا عن الشرع القويم كنا ولله الحمد وان كنا في هذه البلاد ولله الحمد قد لا تظهر عندنا مثل هذه المظاهر. بسبب دعوة التوحيد
11:07يا اخوان التي محت اساطير الجاهلية وقضت على خرافاتها وخزعبلاتها هذه الدعوة المباركة العظيمة التي قام بها الامامان الجليلان الامام محمد بن سعود قدس الله روحه وشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب قدس الله ارواحهم ونور اضرحتهم
11:35حتى لا تكاد تجد اثرا لشرك ولله الحمد والمنة. ومع ذلك يا اخواني فالصراع بين الحق والباطل مستمر الى يوم القيامة. وشياطين الانس والجن يجلبون بخيرهم ورجلهم في نشر اباطيلهم وبدعهم وخرافاتهم. فلم فما لم يتنبه المسلمون لانفسهم ولناشئتهم
12:05فقد تعود مثل هذه الامور لا سيما في هذه الاجهزة التي اخرجت الناس عن بيوتهم بل عن بلادهم ما صار الواحد يجول في كل مكان والله المستعان ويسمع كل كلام
12:26فلما لم تكن امور تحفظهم من هذه الاشياء فقد تسمع من ابنك احيانا شيئا يهزك مما يقوله الاباعد ومن التي تجري بينهم اتجد صبيا يحاور شخصا في اقصى الجنوب واقصى الشمال
12:46والله المستعان والامر كبير ولكن كما ذكر في مناسبات الوسائل ولله الحمد لدينا اكبر واعظم واعظمها حفظ الله عز وجل. كما يأتي التنبيه الى هذا ان شاء الله التطير لا يجوز بحال من الاحوال بل هو نوع من الشرك. قال صلى الله عليه وسلم الطيرة شرك
13:17الطيرة شرك. يكون ابن مسعود راوي الحديث وما منا الا يعني يتعرض لمثل هذه الامور. بحكم ضعف الانسان ولكن الله يذهبه بالتوكل. فاذا توكل الانسان على ربه ذهبت عنه مثل هذه الاصابع
13:37والامور التي يضحك منها الوسطاء يا اخوة. ان يسمع غرابا ينعق فيتشاءم يضيق صدره كان رجل مع طاووس ابن كيسان اليماني رحمه الله صاحب ابن عباس مع فسمع طائرا فقال خير؟ قال
13:57لا خير ولا شر. اي خير عند هذا واي شر؟ لا تصحبني وهذه الكلمة ترد على الالسنة عند بعض الناس فيقولون خير يا طير واي خير عند هذا الطير يا اخوة؟ واي علم عنده؟ حين انت انت ايها الانسان لا علم لك. بما يكون في مستقبل
14:22هل يعرف هذا الطير ماذا تعلمه؟ حين ذهبت العقول. والله المستعان. لكنه الجهل يا اخوان كانوا باصحابه هذا واشد من هذا اذا وجد الانسان شيئا من هذه الخواطر والوساوس والافكار التي يدفع الشيطان في طريقها
14:47ويقذف بها في قلب الانسان احيانا اذا وجدها فليمضي متوكلا على الله محققا توحيده بربه وثقته به سبحانه وبحمده قال صلى الله عليه وسلم مردة الطيرة عن حاجته فقد اشرك. قالوا وما كفارة ذلك يا رسول الله؟ قال ان يقول اللهم لا
15:12طير الا طيرك ولا خير الا خيرك. ولا اله غيرك فالخير من الله عز وجل. وعنده سبحانه وبحمده وهو الهنا الحق المعبود. والذين اعتصموا به ونلتجأ اليه ونتوكل عليه. ونثق به فيجد انسان الامن
15:34والامانة والطمأنينة والسكينة. الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن فعلى المسلم يا اخوان ان يراجع نفسه وان يحافظ على توحيده وعقيدته بربه سبحانه وتعالى فدينه وتوحيده ثمرة قلبه وبضاعته يا اخواني في هذه الحياة. اذا ذهب توحيد الانسان ماذا يبقى له؟ والله لو كان عنده من
16:13الاعمال الكثيرة ما عنده لا تنفعه. فان الله عز وجل قال لاكرم الخلق ولقد اوحي اليك والى الذين ان من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وحاشاه صلوات الله وسلامه عليه
16:33لكن في ظل ذلك التنديد بهذا العمل. والتحذير منه تحذير الناس منه. وبيان انه من الخطورة بحيث لو حصل من اكرم الخلق لادى الى بطلان العمل والى الخسارة. وحاشى المصطفى صلوات ربي وسلامه
16:53فالله الله يا اخواني بتربية ابنائكم على سلامة المعتقد وصحة الديانة وسلوك طريقي انه مستقيم وتربيتهم يا اخواني على الايمان بالله عز وجل والثقة به والتوكل عليه وعدم الالتفات الى اي اسباب سواء كانت هذه الاسباب متوهمة كالتطير او كانت حتى
17:23محققة فان الانسان يفعل السبب ويتوكل على ربه سبحانه وبحمده اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اللهم احفظ علينا ديننا وتوحيدنا وثباتنا وعقيدتنا اللهم انا نسألك البصيرة في الدين. والاخلاص في القول والعمل. ونسألك الاستقامة كما امرتنا يا ذا الجلال والاكرام
17:54اللهم انا نسألك علما نافعا وقلبا خاشعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا اللهم انا نسألك جنة الفردوس ونعيمها وما قرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وجحيمها وما خطب اله من قول وعمل. اللهم انا نسألك العفو والعافية. والمعافاة الدائمة في الدين
18:32دنيا والاخرة. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك. ونسألك قلبا سليما ولسانا صادقا. ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم. ونستغفرك مما تعلمون
18:52اعلم انك انت العلام. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا اولادنا وبناتنا. اللهم اصلح المسلمين شيبا وشبابا. ورجالا ونساء يا ذا الجلال والاكرام. اللهم فرج هم المهموم
19:12من المسلمين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشفي مرضانا المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين ارحم الراحمين. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة
19:32يا ارحم الراحمين. اللهم اصلح احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها يا ذا الجلال والاكرام. اغفر اللهم لنا ولوالدينا وجميع المسلمين بمنك وفضلك يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد واله واصحابه اجمعين. جزاكم الله خير يا اخوان
19:52قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين