فوائد من قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تكون تأملوا يا اخواني كتاب الله وتدبروه وانتم تتلونه وتحت كل كلمة معنى ومعان عظيمة
0:26وتأملوا صدر هذه الاية وهو هذا النداء الجليل من رب الكريم لعباده المؤمنين بهذا الوصف العظيم وهو وصف وهذا نداء يتكرر في القرآن يا ايها الذين امنوا وقد ورد في القرآن الكريم في تسعة
0:50وثمانين موضعا يناديكم ربكم عز وجل باشرف وصف ويناديكم تشريفا لكم ايضا بهذا الوصف العظيم فالمنادي رب العالمين وخليق بالمسلم ان يصغي بقلبه قبل سمعه لنداء يا رب وينظر ماذا يريد منه
1:24فهو لن يأمره الا بخير. ولن ينهاه الا عن شر. ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعيها سمعك فاما خيرا تؤمر به
1:43واما شرا تنهى عنه وفي النداء بوصف الايمان يا اخواني عدة مسائل الاولى انه تشريف للايمان الذي هو من اعلى مراتب الدين الثاني ان فيه تشريفا للمنادى وهو انتم يا عباد الله وجميع عباد الله المؤمنين
2:13الثالث ان مقتضى الايمان ان يسمع العبد ويطيع فيا من كان مؤمنا فمقتضى الايمان ان تسمع لما يقول الرحمن سبحانه وبحمده وايضا فيما يذكر بعده من امر او نهي كتكميل لايمانك يا عبد الله عز وجل ان
2:43انت التزمت به ثم فيه ايضا تذكير باعظم نعمة لله عليك وهي نعمة الايمان وتذكيرك بها يعني استحضار شكر الله سبحانه وتعالى. جعل هذه النعمة واخيرا فان جميع ما يذكر بعد هذه الكلمة الشريفة وهذا النداء العظيم من الرب الكريم
3:16داخل في مسمى الايمان ومنه ما نحن بصدده وهو الصيام كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم اي فرض عليكم وصيامه هو الامساك بنية عن المفطرات من الطعام والشراب والشهوة
3:40من طلوع الفجر الى غروب الشمس وصيام يا اخوان وان كان الامر الاكبر فيه الامساك عن المفطرات الا ان له ادابا يتأكد على المسلم ان يراعيها ومن اعظم تلك الاداب امساك اللسان
4:11وصيانته عن الخوض فيما لا يفيد من الكلام فاذا صام الانسان فانه يتأكد عليه ان يصوم لسانه عن القيل والقال والغيبة والنميمة الكلام وسقطه ولهذا قال عليه الصلاة والسلام فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يسخر
4:42فان سابه احد فليقل اني امرؤ صائم وهذا صيام كما فرض علينا فقد فرض على الامم قبلنا وفيه تيسير وتسهيل له ان تلك العبادة فرضها الله على الامم السالفة ايضا
5:10على هذه الامة وهذا يدل على شرفها وعلو قدرها عند الله عز وجل ثم قال عز وجل لعلكم تتقون وفيه بيان للحكمة الكبرى من الصيام ولعل تلد في القرآن كثيرا
5:33ولعل من الله عز وجل ليست للرجاء كما هي في كلام الناس بعضهم لبعض وتعالى لا يرجو من احد شيئا حاشاه وانما المقصود بها التعليل وبيان السبب ان الله سبحانه وتعالى فرض عليكم هذا الصيام لاجل ان تتقوا
6:00وتعالى لم يأمرنا بالصيام لمجرد امتناع عن الطعام والشراب وما يفعل ربنا عز وجل بجوعنا وعطشنا وانما فرض الصيام لهذه الحكم الغالية وهذه المعاني الرفيعة واظن هذه الحكمة الكبرى والتي تندرج تحتها جميع الحكم
6:31وهي التقوى. تقوى الله عز وجل وتقوى الله عز وجل ان تجعل بينك وبين عذاب الله تعالى وقاية بامتثال اوامره واجتناب نواهيه فاذا حرص المسلم على اوامر الله فامتثلها وعلى نواهيه فاجتنبها فلعل الله تعالى ان يبلغه هذه المرتبة العالية
7:03ولا يخفاكم علو هذه المرتبة واثارها وصفات اهلها وما اعده الله سبحانه وتعالى لهم من النعيم المقيم والاجر العظيم وكم يرد في القرآن ان المتقين في ظلال وعيون في جنات وعيون في جنات ونعيم في مقام امين
7:32ان للمتقين مفازا وما اشبه ذلك من الايات الدالة على فضل التقوى ولعظيم جزاء اهلها عند الله سبحانه وبحمده