ما سبب تغيّر حال المسلم بعد خروج رمضان؟
0:00ويتساءل الناس يا اخوان لماذا اذا خرج رمضان عاد الانسان الى سالف عهده ولم يرى لرمضان اثرا عليهم بل اننا نلاحظ يا اخوان والانسان يتكلم عن نفسه اول ما يتكلم
0:17ان الانسان ينشط في العشر الاول يفترون فاذا جاءت العشر نشط قليلا اه ثم يفتر فاذا جاءت ليلة سبع وعشرين والتي يعني يرجى ان تكون ليلة القدر والا فليلة القدر
0:34الصحيح انها تنتقل في العشر ينشط الناس وتمتلئ المساجد ثم تنتهي ليلة القدر في نظرهم ويتضائل العمل ويقل ثم ينتهي رمظان وتفقد اناسا لا تراهم في المساجد طيلة السنة. نعوذ بالله من الخذلان
1:00ما السبب يا اخوة ما هو السبب سبب يا اخوان لو ان هذا العمل لو ان هذا العمل كان تاما اذا كان له اعظم الاثر على الانسان طيلة حياته والا فرمضان فرصة يا اخواني لتمرين القلوب وتدريبها
1:23ومجاهدتها على الاعمال الصالحة في رمضان الصيام وصيام فيه الصبر والصبر كم انواعه يا اخوان ثلاثة وكلها في الصيام صبر على طاعة اذ الصيام من افضل الطاعات وصبر على المعاصي
1:46وصبر على اقدار الله على الجوع والعطش ولهذا يسمى رمضان شهر الصبر في رمضان تلاوة القرآن الله عز وجل يقول شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
2:12ويقول ان بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر القرآن نزل في رمضان ومحمد صلى الله عليه وسلم كان يلقاه جبريل كما في الحديث المخرج في الصحيح كان صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود الناس في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن
2:38قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير اجود من الريح المرسلة ولهذا تجد الناس يقرأون القرآن عامة الناس يقرأون القرآن في لكن بعد رمضان مشكلة يا اخوان نتأكد يا اخوان ان ننظر فيها او ننظر في اسبابها
3:01ويا اخواني احرصوا بارك الله فيكم على ان تكون الاعمال نابعة من القلوب واذا كانت الاعمال نابعة من القلوب فلابد ان يكون لها اثر على القلوب واذا صح القلب صح الجسد
3:22الا وان في الجسد مضغة اذا صلح صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب فاذا صحت القلوب ونبعت الاعمال من القلوب وانما يراد بصدور الاعمال من القلوب الاخلاص
3:44فان العمل لا يكون عملا صالحا الا بشرطين. ما هما يا اخوان؟ الاخلاص والمتابعة الاخلاص لله عز وجل بحيث يبتغي الانسان بعمله وجه الله عز وجل الله سبحانه وتعالى غني
4:04ما امر الناس بالعمل تكثر بهم ولا يتقوى بهم فمن عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه كما يقول عز وجل في الحديث القدسي ونتابع ان يكون الانسان في عمله
4:26على هدي من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فاذا اجتمع الامران كان العمل صالحا واذا كان العمل صالحا وكما ذكر الحسنة تقول اختي اختي وبالتالي تستمر الحسنات يا اخوان
4:46والاعمال الصالحات في رمضان وفي سائر العمر اختل شرط من هذه الشروط فان العمل لا شك يضعف وبالتالي اثره يكون ضعيفا