الدَلِيْل عَلَى أنَّ الأرْض خُلِقَت قَبْل السَّمَاء مِنْ سُوْرَة النَّازِعَات
0:00ثم قال والارض بعد ذلك دحاها معنى دحاها يقول ابن كثير ما ذكر اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارصاها متى عنكم ولانعامكم ونظم هذه الاية قد يحتاج الانسان يا اخوان الى ان ينظر فيه
0:19وفي الايات الاخر في قوله عز وجل في سورة البقرة هو الذي خلق خلق لكم ما في الارض جميعا ثم لا تدل على ان كل ما على الارض خلق وايضا قوله عز وجل في سورة فصلت
0:39في قوله عز وجل نعم قل ائمة لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للسائلين ثم
0:57والى السماء وهي دخان فقال لها وللارض ائتينا طوعا او كرها قالت اتنا فقظاهم طائعين فقظهن سبع سماوات في يومين. يعني ظاهر هاتين الايتين ان الخلق الارض خلقت بكل ما فيها قبل السماء ثم خلقت السماء. وقد ارد هذا السؤال على ابن عباس رضي الله عنه. اولا يا اخوان في قوله عز وجل وان الارض بعد ذلك
1:22في قراءة وهذي القراءة شاذة ان قوله بعد قرأت والارض مع ذلك ذهب هذي قراءة شاذة اذا كانت هنا بعدي بما نمع النظم واحد يا اخوان لا اختلاف في نظم الايات
1:46ابدا وبعد تأتي بمعنى كما في قوله عز وجل عتل بعد ذلك زنيم اي مع ذلك زنيم حيكون العتل بعد ذلك يعني البعدية هنا ليست زمانية لا يمكن سلم بعد ذلك اي مع ذلك زين
2:07ابن عباس سئل سأله رجل عن هذه الايات فذكر رحمه الله تعالى ما معناه ان الله تعالى خلق الارظ ثم خلق السماء ثم دحى الارض بعد خلق ماذا يا اخوان
2:22فاذا دحوها بعد ونحن هو ما ذكر اخرج منها ومن رعاها وحينئذ لا اختلاف في هذه الايات والله اعلم