تفسير سورة النصر السورة التي دلت على قرب أجل النبي ﷺ
0:00بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله والفتح نصره نصر النبي صلى الله عليه وسلم على كل من قاتل والفتح فتح مكة بعد ان فتح الله تعالى عن ابيه مكة اقبل العرب يا اخواني ودخلوا في دين الله افواجا
0:15ولم يحج صلى الله عليه وسلم عام تسعة وكان عام الوفود وفد عليه العرب في كل مكان ودخل الناس في دين الله عز وجل ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. فاحمد الله عز وجل على هذه النعمة
0:30اذ كملت النعمة وتمت المنة بنشر هذا الدين وانتشاره. ولهذا قرأ عليهم صلى الله عليه وسلم يوم عرفة هذه الاية عظيمة اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. فلما قرأها بكى الصحابة رضي الله عنهم وارضاه. ولماذا بكوا يا اخوان
0:50لماذا بكوا؟ لانها نعم اشارة الى قرب اجل النبي صلى الله عليه وسلم. رجع الى المدينة وبقي شهرين وايام ثم توفي عليه الصلاة والسلام اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره
1:10تقول عائشة رضي الله عنها كان صلى الله عليه وسلم يكثر يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. وتقول ما صلى صلاة بعد اذ نزلت عليه هذه السورة الا قال فيها. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك
1:27فيشرع للانسان ان يكسر من هذا الذكر في ركوعه وفي سجوده عمر رضي الله عنه كان يدخل عليه الصحابة وكان ابن عباس لا يزال شابا ويدخل معهم فكان بعضهم وجد في نفسه كيف يدخل هذا الشاب واولاده
1:45لا يدخلون. فطرح عليهم سؤال رضي الله عنه حول هذه السورة. يريد ان يقنعهم انه لا يرسله يعني مجرد اه وقربة من النبي صلى الله عليه وسلم او كذا لكن لا لان فيه شيء يتميز به رضي الله عنه وارضاه
2:04اجابوا المعاني الواضحة الظاهرة فقال ما تقول يا ابن عباس؟ قال هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله ما اعلم منها يا ابن اخي الا مسلا وهذا النوع من التفسير تفسير بالاشارة يعني اشارات لطيفة
2:24لكن الاشارة التي بشروطها يا اخوان وليست بالاشارات المحدثة والمبتدأة على كتاب الله عز وجل هذه السورة فيها سؤال يا اخوان. اذا جاء نصر الله معروف ان اذا ظرف لما يستقبل من الزمان والسورة متى نزلت
2:41نزه اوسط ايام التشريق يا اخوان هي من اخر ما نزل من القرآن قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بشهرين وبعد الفتح بسنتين تقريبا فكيف يا اخوان؟ اذا جاء نصر الله والفتح وقد جاء النصر. العلماء يقررون ان اذا هنا يا اخوان وهي ظرفية تكون للمستقبل وتكون للماء
3:05فاذا كانت المستقبل يأتي الفعل بعدها ماضيا في الغالب وقد يأتي مضارع. قال تعالى وهو على جمعهم اذا يشاء اذا يشاء فعل مضارع القدير وتكون للتعليق ايش معنى التعليق؟ يعني تعلق شيئا بشيء. اذا جاء زيد فاكرموا
3:28وتعلق الاكرام باي شيء بمجيئه. فهل هذه صورة للتعليق يعني اذا جاء نصر الله فسبع من عند ربك حصل يا اخوان ولهذا يقولون ان اذا هنا ليست المستقبل وانما هي للماضي
3:44واذا كانت للماضي فالفعل بعدها ماض ولابد ولا تكون للتعليق لا تكونوا لي تعلق على امر حصل منذ سنتين ما يمكن يا اخوان ونظير هذا قوله عز وجل واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاما. اذا رأوا تجارة هذا هو
4:07والآية نزلت بعد الواقعة ولما او قبل الواقعة يا اخوان بعد الواقعة. فدل على ان اذا هنا لا يراد بها المستقبل وانما يراد بها الماضي وبالتالي لا تكون للتعليق. نعم