استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة ذكر في ويل يا اخوان قولان مشهوران ما هما انه واد في جهنم او وعيد. كلمة وعيد وهذا هو الاقرب لكل همزة لمزة
0:14ثم يقول الهمزة المغتاب ولمزة بعضهم يقول الهمزة بالقول والهمزة واللمز بالفعل وبعضهم يعكس والخلف يسير في هذا الامر يا اخي وهو في مجمله اختلاف ماذا يا اخوان اختلف تنوع ما في تضاد
0:32الذي جمع مالا وعدد الصفة صفة هذا الهمزة. اللمزة انه يجمع الاموال ويحسب الاموال ويعد الاموال. ومن يعد الاموال انظر في الزيادة ولا في النقصان زيادة لعل ما له ان يزيد
0:48يحسب ان هذا المال اخلده يعني يحسب انه سيخلد في هذا المال. يقول الله تعالى كلا وكلا هنا كلمة ايش يا اخوان؟ ردع واذا انا قبلها امر يعني اه محظور مغظوبا عليه تكون للردع يعني كلا ليس الامر كما يتصور هكذا. الجاهل ان ما له
1:08ليطرحن في الحطمة في النار التي تحطم كل ما ياتي فيها ويقع فيها ولا قوة الا بالله. وما ادراك ما الحطمة تهويل وتشديد لامرها واظهار شدته نار الله هي نار الله الموقدة. التي تنفذ من الاجساد الى الافئدة الى القلوب
1:31واشد تذوق العذاب ان يكون في القلوب ولا قوة الا بالله. انها عليهم مطبقة في عمد ممددة يختلف العلماء في قوله في عمد ممددة ويعربون فبعضهم يقول هي صفة في عمد جرمج ومتعلق محذوف صفة بعظهم يقول الخبر مهم ثم يختلف في
1:54انا ايضا بناء على اختلاف التوجيه الاعرابي لها. وبعضهم يقول في عمد ممددة يعني يعذبون بهذه العمد. بالاغلال قيود في ايديهم واقدامهم. وابن جرير امسك عن الخوظ في هذا وصف للنار ولم يذكر الله سبحانه وتعالى كيفية هذا الوصف. فنقف عنه ولا نقول فيه شيء

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.