إثبات صفة الوجه لله عز وجل
0:00قال تعالى كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام هنا رفضه مرفوع ايضا جاءت مرفوعة المؤولة عموما يؤولون الوجه بالثواب يصلح ويصح ان نقول ويبقى ثواب ربك ذو الجلال والاكرام
0:34اي صفي هذا يا اخواننا وجهه اللائق به لكنا نقول في الوجه كغيره من الصفات ما قاله مالك في الميزان. وش الميزان يقال ايضا الوجه معلوم والكيف وجهه لا ندخل الكيفيات
1:01هذا الذي سلم وسلم اهل السنة ولله الحمد من الوقوع في هذه التأويلات التي وقع فيها من اعرض عن الكتاب والسنة في الحديث المخرج في صحيح البخاري في قوله تعالى قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم. قال وسلم
1:25اعوذ او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا قال هذا اهون او ايسر لم يقل اعوذ بوجهك لماذا هذا امر كبير وعظيم لانه علم من ربه وقوع الفرقة في هذه
1:49في هذه الامة ولابد اعوذ بوجهك لا يصح ان يقال نعوذ بثوابك الا بالله سبحانه وتعالى او بصفة من صفة من صفاته وفي حديث ابي موسى في مسلم وما فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:13في اربع كلمات ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القصة ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو كشفه اذا احرقت سبحات وجهه ما انتهى
2:30سبحانه وبحمده وصبوحات الوجه نوره وبهاؤه ترى هذا يقول لي ثواب نصوص يا اخوان من القرآن والسنة على اثبات هذه الصفة ربي سبحانه وبحمده لكن كما يليق بجلاله وعظمته لكن القوم لما تصوروا يا اخواني ان اثبات الصفات يستلزم التشبيه
2:59فروا من التشبيه الى ماذا يا اخوان؟ فشبهوا اولا