لا يكفي مجرد قول لا إله إلا الله لدخول الجنة
0:00وسيأتينا في حديث عتبان فان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله فيأتي من يقول من قال هذه الكلمة يكفي واليوم ما اكثر من يتتبعون مثل هذه الشبهات يا اخوان
0:17ويقول الناس خلاص قلت لا اله الا الله المنافق يقول المنافق يقولها بل حتى اليهودي يقولها يا اخوان فهذه الكلمة لها شروطها وهي شروط عظيمة كما تلاحظون ويقال لمن يقول هذا الكلام قد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بل تواتر عن النبي وسلم ان اناسا قالوا لا اله الا الله ومع ذلك دخلوا
0:48في احاديث الشفاعة اخرجوا من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه اذكار شعيرة مثقال وبرة ذرة الى اخره وثبت عنه صلى الله عليه وسلم النار لا تأكل اثار
1:15السجود اذا في ناس يصلون ايضا ومع ذلك دخلوا النار فكيف الجمع يا اخوان بين هذه الاحاديث حتى نأخذ طالب العلم بعض النصوص ويترك البعض يا اخوان اشار اليه الشيخ بكلمات وجيزة جميلة
1:39قال من قالها ومات عليها بقيودها من قال هابيش وبهذا تجتمع النصوص فان الشيء لا يتم الا بامرين ما هما وانتفاء الشيخ محمد في منظومته ماذا يقول؟ والشيء لا يتم
2:13الا ان تتم شروطه ومانع منه عتم ما يتم الا بالامرين يكون صحيحا الا بوجود الشروط. وجدت الشروط توجد الشروط قال لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. لكن يبقى امر ثاني عظيم وهو
2:38انتفاء فلو ان شخصا قال هوى ينافيها تماما لا تنفعه ابدا. او ينافيك مالها لا شك يحصل له من النقص في اجرها بقدر ما حصل منه من الاخلال بها فإذا
3:07لا تتم هذه الامور العظام والفظائل الكبار بوجود الشروط والاسباب وبانتفاء الموانع وبهذا النصوص ولا اختلاف هنا تعارض بينها اصلا فانه اذا توهم متوهم ان في النصوص اختلافا فانه يسلك مسالك. المسلك الاول هو احسنها
3:38الجمع بينها وهذا ما ذكره المحققون اسلام وغيره فان تعذر الجمع فالنسخ اذا علم التاريخ وهذا في جملة يعني بالنسبة للاختلاف ان اختلاف الذي يتوهم الانسان والتعارض يتهم فانت هذا النسخ فايش؟ فالترجيح. هنا ما احتجنا لا لنسخ ولا لترجيح ولن يكون نسخ
4:08لماذا؟ لانه امكن ماذا امكن الجمع بين النصوص فمن قالها وقتا وبالشروط والاسباب واتقوا الموانع فحينئذ تحصل له هذه الفضائل العظيمة وان حصل منه تقصير لا شك يحصل عليه من الخلل بقدر التقصير الذي حصل منه