04 منع الشيء الجائز إذا كان يفضي إلى محرم لَا تَقُولُوا رَاعِنَا
0:00لا تقول راعنا كان المسلمون يقول النبي راعي احوالنا في تعلمهم وسؤالهم له يقولون راعينا الرعاية ملاحظة والعناية فدخل اليهود وقالوا هذه الكلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يقصدون بها معنى اخر فاسدا
0:29لا تقولوا المسلم يقول راعني يا محمد انا راعي حالي يعني لاحظني وما اشبه ذلك واليهودي يقول يا محمد انت راعن اشتقاقها مني انا يا اخوان من حيث الاشتقاق النحوي
1:03فهي اذا رعانا فهو وهو راعن والراعن ما معناه كما قلتم من الرعونة والشدة والمشقة فهم يقولون رأيناه قال تعالى من الذين هادوا يحرفون الكلمة ومواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع
1:29وراعنا لكن راعينا هكذا تقليد المسلمين وفيه منع الشيء الجائز اذا كان يفضي الى ويش الى محرم وفيه هجر الكلمات التي تحتمل اكثر اكثر من ماذا يعني تحتمل معنى صحيح ومعنى فاسد. فالاولى ماذا
2:02ولهذا يخطئ الانسان احيانا بالكلمة فيقوم فلان خانه التعبير ما كان يقصد الشيء هذا ويفهم المخاطب فهما ما قصده المتكلم ابدا والسبب استعمال هذه الكلمة تصبح الى هذا المعنى وذاك المعنى
2:23وفيه من الفوائد انه اذا اغلق الباب فلا ينبغي تركه مطلقا بل لابد من ماذا فتح طريق اخر ولهذا قال عز وجل وقولوا انظرنا يعني بدل ما تقول راعيناه تقول
2:43انظرن وما ينظرن يعني انتظرنا من الانتظار