31 الأصل في الأعيان والمنافع الإباحة
0:00قال تعالى يا ايها الناس هذا النداء لمن لكل الناس لكل الناس المسلم وغير المسلم كلوا مما في الارض حلالا طيبة كلوا مما في الارض اذا جمع هذين الوصفين ان يكون حلالا
0:20الحلال الحرام وان يكون طيبا يظد الطيبين الخبيث فامر الله تعالى الناس بان يأكلوا ما جمع فيه اذان الوصفان وخبيث كما سيأتي كالميتة والخنزير ما اشبه ذلك اما خبيث في ذاته
0:42واما خبيث في كسبه كالمسروق والمقصود المحرم يقسمونه بالمناسبة الى قسمين محرم لذاته ومحرم لكسبه محرم بذاته ومحرم بكسبه الميتة والخنزير وما اشبه ذلك هذه محرمة الخبائث عموما كذلك المغصوب والمسروق وما اشبه ذلك
1:08هذا محرم محرم لذاته وما اخذ المعاملات المحرمة والمشبوهة وما اشبه ذلك هذا اذا كانت المعاملات محرمة محرم ليش محرم لماذا؟ محرم لكسبه وقد امرنا ان نأكل مما جمع الوصفين
1:29حلالا طيبة والاية دليل على ان الاصل في الاشياء اعني الاعيان والمنافع ان الاصل فيها ماذا قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي ما نحلت نعم انا حلت عبادي
1:54يعني ما اعطيتهم فهو حلال لهم واني خلقت عبادي حنفاء فجاءتهم الشياطين فشهدتهم فحرمت عليهم ما فالاصل في الاعيان وفي المنافع يوجد الانسان ثمرة او شيء من الخضار او حتى من الحيوانات او كذا الاصل انه ماذا
2:18مباح ومن ادعى التحريم عليه الدليل تعطوني دليل مر بنا على هذه المسألة هو الذي هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا كل ما في الارض خلق لك ايها الانسان
2:35وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه كل شيء خلق لك يا ابن ادم وسخر لك فالاصل فيها