07 ينبغي على العبد أن يستحي من ربه أن يرى قلبه محلاً لكل فكر رديء
0:00المسألة التي يمكنها مرت علينا الله تعالى بمعنى عالما بما في صدورهم قبل ان يخلقهم اذا ما معنى ان يقول يعلمه الله المعيشة ظهور تحصل به الايش تحصل بالمجازات ايعلموا ما في صدوركم
0:31ان اخفيتموه او اظهرتموه فهو عالم وايضا تحصل به ويعلم ما في السماوات وما في الارض. قال العلماء الواهن استئنافية ويعلم ما في السماوات وما في الارض فلما ذكر العلم الخاص المتعلق بما في الصدور
0:53ذكر العلم سلام يعلم ما في السماوات العموم يا شيخ ناصر اسمي موصول ويعلم ما في السماوات الموصول وهذي قاعدة في التفسير يفيد ايش يا اخوان يفيد العموم يعلم ميزان العموم كيف تعرف ان الكلمة فيها عموم؟
1:17ادخل كلمة كن ويعلم كل ما في السماء والارض لو قلت نجح الطلاب ادخل كل في عموم ولا ما هي عموم نجح زيد بخصوص ما يصلح كله زايد الكل هنا هنا معيار العموم. والاستثناء معيار ايضا للعموم. المقصود ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض
1:46ولا تخفى عليه خافية وفي ذكر العلم يا اخواني علمه بما تخفيه الصدور واحاطته علما بكل ما في السماوات والارض لماذا مراقبة الله عز وجل. ان الله تعالى يراقبك يراقبك بما في صدرك
2:13بما في قلبك ما ندور في قلبك وفي الحديث ان الله لا ينظر الى صوركم هنا الى اموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم والى اعمالكم. الى القلوب وما فيها من الاخلاص
2:27وما فيها من اعمال القلوب الاعمال وما فيها من المتابعة عند الاية هذي يبدو ان عند الا هذي يعني ينبغي للانسان ان يستحي ان ينظر الله الى قلبه وهو على
2:44معنى كلامه يعني على حال غير طيبة ان يكون في قلبه ما في قلبه والله تعالى عالم بما في الصدور