سؤال للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: جامع زوجته في الحج فماذا عليه؟
0:00تقول اصحاب الفضيلة العلماء تحية اجلال وتحية الاسلام السلام عليكم وبعد آآ لقد وقعت في جريمة النكراء وداهية دهية في حج العام الماضي حيث سوى لي الشيطان ووقعت على زوجتي وجامعتها جماعا في منى
0:17ولكن هذا وقع في الليل. وقال بعض طلبة العلم ان حجك قد فسد فصرعوني بهذا القول وركبت سيارتي وهربت الى بلدي وتركت زوجتي مع اخيها وانا لم اهرب الا خوفا من الله حيث اني ابقى في مشاعره المقدسة. وانا قد عصيته وليس لي حج
0:40ارجو الافادة والمخرج من والمخرج الله يخرجكم من الظلمات الى النور الجواب يحتاج الى تفصيل وذلك ان اجماعه اياها في منى. نعم ان كان بعد التحلل مثل ان يكون بعد يوم العيد
1:01بعد ان رمى وحلق او قصر وطاف وسعى فهذا لا شيء عليه اطلاقا لانه قد تحلل من الحج اما اذا كان بعد الرمي والحلق وقبل الطواف يعني بعد التحلل الاول
1:21وقد التحلل الثاني نعم فان الحج لا يفسد ولكن يفسد الاحرام نعم فيجب عليه ان يخرج ادنى الحلم فيحرم من جديد ليطوف طواف الافاضة محرما. نعم وعليه مع ذلك كاة يذبحها
1:45ويفرقها على الفقراء اما اذا كان الوطء في منى قبل الذهاب الى عرفة فمعناه انه جامع قبل التحلل الاول والثاني ايضا وهذا يفسد حجه وعلى ما قاله اهل العلم يجب عليه المضي
2:07في ويجب عليه بدنه يذبحها ويفرقها على الفقراء ويجب عليه القضاء من العام قادم ولكن هذا الرجل في الحقيقة لا ندري اي الاحوال كان عليه فلا نستطيع ان نحكم على فعله
2:32وذهابه الى بلده لكن لو ذهب الى بلده وهو قبل ان يخرج مثلا الى عرفة لانه مثلا جامع في اليوم الثامن وهو محرم اه ما حكم ذهابه الى بلده؟ هذا ذهابه لا يجوز
2:48ويجب عليه الرجوع لو فرض انه سأل في ذلك الوقت قبل ان ينتهي الحج وجب عليه الرجوع ليكمل الحج الفاسد ثم يقضيه يقضيه العام طيب اما وقد فات الاوان الان
3:06فانه يجب عليه على ما تقتضيه قواعد المذهب نعم يجب عليه ان يمضي في الحج هذا العام تكميلا للحج الفاسد الاول. نعم. لانه لا زال على احرامه. نعم. لا زال على احرامه لم يتحلل منه. نعم
3:30او يتحلل بعمرة حيث فاته الحج وقت الوقوف نعم ثم يقضي الحج هذا العام يقضي الحج الفاسد الذي تحلل منه العمرة في الفوات. نعم. نعم. اه يقضيه مثلا يتحلل بعمرة يذهب الى
3:53مكة باحرامه من بلده. نعم نعم. يحرم من بلده ويده. وهو على احرامه. نعم. والان لا زال على احرامه. لا زال على احرامه. نعم. طيب هل نلزمه مثلا شيء عن
4:03لبس المخيط او لانه جاهل احسنت