سؤال للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: هل أبناء المرضعة جميعا إخوة للرضيع ؟
0:00تقول انا فتاة ارضعتني امرأة ثلاثة شهور مع ابنتها ولهذه المرأة اولاد وبنت اكبر من هذه البنت فهل يحق لي ان افتش عن الاولاد الاكبر منها والاصغر منها؟ واني محتارة لم اسلم عليهم لان بعض الاقرباء
0:19فقالوا لي انهم لا يحقون ان تفتشي اي لا يحق لك ان تفتشي عن الاكبر منها. واني ابعث لكم هذه الرسالة لبرنامجكم المفظل الذي يبعث الى قلوبنا الخير افيدوني جزاكم الله الف خير وبارك الله فيكم
0:36الحمد لله ينبغي ان يفهم الاخوة المستمعون ان الانسان او ان الطفل او الطفلة اذا رضعت من امرأة رضاعا محرما وهو ما كان قبل الفطام وخمس رضعات فاكثر نعم. فان هذا الرادع
0:59يكون ولدا لمن ارضعته ويكون اولاد من ارضعته السابقين واللاحقين اخوة له وكذلك اولاد زوجها السابقين واللاحقين من نسائه الاخريات يكون ايضا اخوة لهذا الطفل او الطفلة التي رضعت من زوجته
1:29واما ما يعتقده بعض العامة انه لا يكون اخا الا من شاركه في في الرضاعة نعم فهذا ليس بصحيح وهذا هو الذي اوجب كثرة السؤال من الناس عن من كان قبل الرظيع
1:53او بعده والا فلو علم الناس ان الرجل اذا رضع من امرأة صارت اما له وصار او صار اولادها اخوة له ذكورهم واناثهم وكذلك اولاد زوجها اخوة له ذكورهم واناثهم ما حصل هذا الاشكال. نعم. ولكن ينبغي ان يفهم السامعون ذلك
2:15وان الرجل اذا رعى من امرأة وان الطفل او الطفلة اذا رضعت من امرأة طارت او صار من اولادها واولادها اخوة له واولاد زوجها ايضا اخوة في الله لا آآ اخوة له لكنهم ليسوا اخوة لاخيه مثلا
2:37نعم نعم ليسوا اخوة لاخيه ولا اولادا لابيه ايضا نعم لان اقارب الربيع ما عدا ذريته ليسوا من الرضاعة في شيء. نعم. جميع اقارب الرظيع اه لا يؤثر فيهم الرضاع شيئا. نعم. الا ذريته
2:58الذين يأتون من هذا الربيع؟ نعم فان تحريم الرضاع ينتشر اليهم يعني يكون قرابتهم في الرضاعة كقرابتهم في النسب. اي نعم. احسنتم