مختارات من شرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين المقطع 59
0:04من يطع الرسول فقد اطاع الله من يطع الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم. فقد اطاع الله والطاعة موافقة الامر. سواء كان ذلك في فعل المأمور او في ترك المحظور. فاذا قيل طاعة ومعصية صارت الطاعة لفعل المأمور والمعصية لفعل
0:28اما اذا قيل طاعة فلا سبيل الاطلاق فانها تشمل الاوامر والنواهي. يعني ان امتثال الاوامر طاعة واجتناب النواهي طاعة. فالذي يطيع النبي صلى الله عليه وسلم في امره ونهيه. اي اذا امره امتثل واذا نهاه اجتناب
0:48فانه يكون مطيعا لله عز وجل. هذا منطوق الاية ومفهومها ان من يعصي الرسول فقد عصى الله. وفي هذا في هذه الاية دليل على ان ما ثبت في السنة فانه كالذي ثبت في القرآن. اي انه من شريعة الله. ويجب
1:08التمسك به ولا يجوز لاحد ان يفرق بين الكتاب والسنة فيما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولقد اخبر النبي النبي عليه الصلاة والسلام محذرا حينما قال يوشك ان يكون احدكم متكئا على اريكته. يأتيه
1:28من عندي فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه. يعني انه يحذر من انه ربما يأتي زمان على الناس يقولون لا نتبع الا ما في القرآن اما في السنة فلا نأخذ بها. وهذا الامر قد وقع فوجد من الملاحدة من يقول لا نقبل السنة
1:48لا نقبل الا القرآن. والحقيقة انهم كذبة. فانهم لم يقبلوا لا السنة ولا القرآن. لان القرآن يدل على وجوب اتباع السنة. وان انما جاء في السنة كالذي جاء في كتاب الله. لكن هم يموهون على العامة ويقولون ان السنة ما دامت ليس قرآنا يتلى ويتواتر
2:08من المسلمين فانه قابل قابل للشك وقابل للنسيان وقابل للوهم وما اشبه ذلك. ثم ذكر المؤلف قوله تعالى فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. هذا تحذير من الله عز وجل تحذير للذين يخالفون
2:28عن امر الرسول صلى الله عليه وسلم. يعني يرغبون عن امره. فيخالفونه. ولهذا لم يقل يخالفون امره. قالوا يخالفون عن امره اي يرغبون عني فيخالفونه. حذرهم من ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. قال الامام احمد اتدري
2:48الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك والعياذ بالله اذا رد شيئا من كلام من قول الرسول عليه الصلاة والسلام فربما يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك. يهلك ليس هلاكا بدنيا
3:08بل هلاكا دينيا وهلاك والهلاك الديني اشد من الهلاك البدني. الهلاك البدني مآل كل حي. طالت به الحياة ام قصرت لكن الهلاك الديني خسارة الدنيا والاخرة والعياذ بالله. وقوله ان يصيبهم عذاب اليم يعني انهم يعاقبون. يعاقبون
3:28قبل ان تحل بهم الفتنة نسأل الله العافية ففي هذا دليل على وجوب قبول امر النبي صلى الله عليه وسلم. وان وان الذي يخالف عنه مهدد بهذه العقوبة ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم
3:46برنامج اكاديمية زاد علم يزداد