مختارات من شرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين المقطع 65
0:04من فوائده ايضا ان الصبي اذا حج به وليه فله اجر. والحج يكون للصبي لا للولي. وقد شهر عند عامة الناس ان الصبي يكون حجه لوالديه. وهذا لا صلة. الحج الصبي له لقول النبي عليه الصلاة والسلام لما قالت له المرأة لهذا حق
0:24قال نعم ولك اجر. الحج له. وليعلم ان الصبي بل كل من دون البلوغ يكتب له الاجر ولا يكتب عليه واستدل بعض العلماء بقوله نعم له حج انه اذا احرم الصبي لزمه جميع لوازم الحج. يعني
0:44يلزمه الطواف والسعي والوقوف بعرفة والمبيت في المزدلفة وبمنى ورمي الجمرات يفعل ما يقدر عليه وما لا يقدر عليه يفعل الا الطواف والسعي فانه يطاف ويسعى به. وقال بعض اهل العلم لا بأس ان يتحلل الصبي ولو بدون سبب. لانه
1:04قد رفع عنه القلم وليس بمكلف. ولا يقال ان نفل الحج كفرضه لا يجوز الخروج منه. وهذا الصبي فلا يجوز له ان يخرج. لان اصل الصبي من غير المكلفين. فلا نلزمهم بشيء وهو غير مكلف. وهذا هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله
1:24ان الصبي لا يلزم باتمام الحج ولا بواجبات الحج. ولا باجتناب محظوراته. وان ما جاء منه قبل وما تخلف لا يسأل عنه وهذا يقع كثيرا من الناس الان يحرمون بصبيانهم ثم يتعب الصبي ويأبى ان يكمل يخلع الاحرام
1:44يقول ابدا انا ما اتممت. فعلى مذهب جمهور العلماء لابد ان نلزمه بالاجماع. وعلى مذهب ابي حنيفة وهو الذي مال اليه صاحب الفروع رحمه الله من اصحاب الامام احمد ومن تلاميذ شهر الاسلام ابن تيمية انه لا يلزم لانه ليس اهلا للتكليف. وفي هذا الحديث في هذا الحديث ايضا ما
2:04على ان الصبي وان كان غير مميز فانه يصح منه الحج. ولكن كيف تصح نيته وهو غير مميز؟ قال العلماء ينوي عن ينوي بقلبه انه ادخله في الاحرام. ويفعل وليه بكل ما
2:21يعجز عنه برنامج اكاديمية زاد علم يزداد