مختارات من شرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين المقطع 54
0:04ذلك ان للاكل والشرب ادابا ادابا فعلية وادابا قولية. اما الاداب الفعلية فان يأكل باليمين ويشرب باليمين ولا يحل له ان يأكل بشماله او يشرب بشماله. فان هذا حرام على القول الراجح. لان النبي صلى الله عليه
0:29سلمناها ان يأكل الرجل بشماله او يشرب بشماله. واخبر ان الشيطان يأكل بشماله ويشرب شماله واكل رجل بشماله عنده فقال كل بيمينك قال لا استطيع. فقال لاستطعت. فما استطاع الرجل بعد ذلك ان يرفع يده اليمنى الى فمه
0:55عوقي والعياذ بالله عوقب والعياذ بالله. اما الاداب القولية فان يسمي عند الاكل. يقول بسم الله والصحيح ان التسمية عند الاكل او الشرب واجبة وان الانسان يأثم اذا لم يسمي الله عند اكله او شربه
1:16لانه اذا لم يفعل يعني اذا لم يسمي عند الاكل او الشرب فان الشيطان يأكل معه ويشرب معه. ولهذا يجب على الانسان اذا اراد ان يأكل ان يسمي الله واذا نسي ان يسمي في اول الطعام ثم ذكر في اثنائه فليقل بسم الله اوله واخره
1:41واذا نسي احد ان يسمي وانت معه فقل فذكره. لان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عمر ابن ابي سلمة وهو ربيبه ابن زوجته ام سلمة رضي الله عنها حينما تقدم للاكل
2:02فاكل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك وهذا فيه دليل على ان التسمية اذا كانوا جماعة تكون من كل واحد. كل واحد يسمي. لا يكفي ان يسمي واحد عن
2:22بل كل انسان يسمي لنفسه هذي اداب قولية التسمية عند الاكل او الشرب وهي واجبة لا يحل لاحد ان يدعها اما الاداب عند الانتهاء فان يحمد الله. يحمد الله عز وجل على هذه النعمة. حيث يسر له هذا
2:46اكل مع انه لا احد يستطيع ان ييسره. كما قال تعالى افرأيتم ما تحدثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون افرأيتم الماء الذي تشربون؟ اانتم انزلتموه من المزن ام نحن منزلون؟ لولا ان الله عز وجل
3:05نمى هذا الزرع حتى كبر وتيسر حتى وصل الى بين يديك لعجزت عنه. وكذلك الماء لولا ان الله اسر فانزله من المزن وسلكه لن يبيعه في الارض حتى استخرجته لما حصل لك هذا
3:25ولهذا قال لو نشاء قال في الزرع لو نشاء لجعلناه حطاما فضلتم تفكهون. وقال في في الماء لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون. فلهذا كان من شكر نعمة الله عليك بهذا الاكل والشرب ان تحمد الله اذا انتهيت
3:45وان من الشرب او من الاكل. ويكون هذا سببا لرضا الله عنك وقولها الاكلة فسرها المؤلف في ان الغدوة والعشوة. يعني وليست الردة انك كل ما كانت ردة قلت الحمد لله او كل ما اكلت تمرة قلت الحمد لله السنة اذا انتهيت نهائيا مر. وذكر ان الامام احمد
4:09رحمه الله كان يأكل ويحمد على كل ردة فقيل له في ذلك فقال اكل وحمد خير من اكل وسكوت ولكن لا شك ان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وان الانسان اذا حمد الله في اخر اكله اواخر شربه
4:31سبأ ولكن ان رأى مصلحة مثلا في الحمد يذكر غيره او ما اشبه ذلك فارجو الا يكون في هذا بأس كما فعله رحمه الله اللهم وفق برنامج اكاديمية زاد علم يزداد