مختارات من شرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين المقطع 44
0:04قال هل تنتظرون الا فقرا منسيا او غنى مطغيا الانسان بين حالين بالنسبة للرزق تارة يغنيه الله عز وجل ويمده بالمال والبنين والاهل والقصور والمراكب والجاه وغير ذلك من امور الغنى فاذا رأى نفسه في هذه الحال
0:36فانه يطغى والعياذ بالله ويزيد ويتكبر ويستنكر عن عبادة الله. كما قال الله تعالى كلا ان الانسان ابغى ان رآه استغنى وبين الله قال ان الى ربك الرجعى. يعني مهما مهما بلغت من الاستغناء والعلو فان مرجعك الى
1:03ونحن نشاهد ان الغناء يكون سببا للفساد والعياذ بالله. تجد الانسان في حال فقره مخبتا الى الله منيبا الى الله منكسر النفس. ليس عنده طغيان فاذا امده الله بالمال استكبر والعياذ بالله
1:27واطغاه غناه او بالعكس او فقرا منسيا فقرا منسيا. يعني الفقر قلة ذات اليد يعني بحيث لا يكون مع الانسان مال الفقر ينسي يعني ينسي الانسان مصالح كثيرة لانه يشتغل بطلب الرزق عن اشياء كثيرة تهمه
1:57وهذا شيء مشاهد ولهذا يخشى على الانسان من هذين الحالين اما الغنى المطغي او الفقر المنسي فاذا فاذا من الله على العبد في غنى لا يطغي وبفقر اللانس وكانت حاله وسطا وعبادته مستقيمة واحواله قويمة
2:23فهذا هو سعادة الدنيا وليست سعادة الدنيا بكثرة المال لانه قد يطغي. ولهذا تأمل قول الله عز وجل من عمل صالحا من ذكر او انثى فلنحيينه حياة طيبة. ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. ما قال من عمل عملا صالحا من ذكر او انثى
2:47فلنوسعن عليه المال ولنعطينه المال الكثير قال لنحيينه حياة طيبة اما بكثرة المال او بقلة المال. ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فيما يرويه يعني الله ان من عبادي من لو اغنيته لافسده الغنى
3:13وان من عبادي من لو افقرته لافسده الفقر وهذا هو الواقع من الناس من يكون الفقر خيرا له ومن الناس من يكون الغنى خيرا له. ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام حذر من من غنى
3:29وفقر منس برنامج اكاديمية زاد علم يزداد