مختارات من شرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين المقطع 14
0:03من يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله. وصدق النبي عليه الصلاة والسلام. اذا كانت قسمة الله ليست ادنى وقسمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست عدلا فمن الذي عدل؟ من الذي يعدل؟ ثم قال يرحم
0:23الله موسى لقد اوذي باكثر من هذا فصبر. والشاهد هذا الشاهد من الحديث هذه الكلمة ان الانبياء والصلاة والسلام يؤذون ويصبرون فهذا نبينا صلى الله عليه وسلم قيل له هذا الكلام
0:43بعد ثمان سنين من هجرته. يعني ليس في اول الدعوة بعد ما مكن الله له وبعد ما عرف صدق وبعد ما ارعى الله اياته ما ارى الله الناس ايات النبي صلى الله عليه وسلم في الافاق وفي انفسهم
1:03ومع ذلك يقال هذه القسمة لم يعدل فيها ولم يرد بها وجه الله. فاذا كان هذا قول رجل في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. للنبي صلى الله عليه وسلم فلا
1:23ان يقول الناس في عالم من العلماء ان هذا العالم فيه كذا وفيه كذا يصفونه بالعيوب لان الشيطان هو الذي يؤز هؤلاء على ان يقدحوا في العلماء لانهم اذا قدحوا في العلماء وسقطت اقوالهم عند الناس ما بقي للناس احد يقودهم
1:53كتاب الله. من يقول من كتاب الله؟ اذا لم يثقوا بالعلماء واقوالهم فمن يقودهم بكتاب الله؟ تقودهم وحزب الشيطان ولذلك كان غيبة العلماء اعظم بكثير من غيبة غير العلماء لان غيبة غير العلماء غيبة شخصية. ان ضرت فانها لا تضر الا الذي اغتاب. والذي قيل
2:23الغيبة لكن غيبة العلماء تضر الاسلام كله. لان العلماء حملة لواء الاسلام. فاذا سقطت الثقة باقوالهم سقطت سقط سقط لواء الاسلام. وصار في هذا ظرر على الامة الاسلامية فاذا كانت لحوم الناس بالغيبة لحوم ميت فان لحوم العلماء لحوم
2:53ميت مسمومة لما فيها من الضرر العظيم. فاقول لا تستغرب اذا سمعت احدا يسب العلماء وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل فيه ما قيل اصبر يصبر الانسان ويحتسب
3:13الاجر من الله عز وجل ويعلم ان العاقبة للتقوى. مهما كان ما دام الانسان في تقوى وعلى نور من الله عز وجل فان العاقبة له. كذلك يوجد بعض الناس يكون له صديق. او قريب
3:33مرة واحدة فيصفه بالعيب والسب والشتم والعياذ بالله في خطيئة واحدة على هذا النبي وصف بالعيب ان يسقط وان يعلم ان الانبياء قد سبوا واقول وكذبوا وقيل انهم مجانين وانهم شعراء وانهم كهنة. وانهم سحرة
4:03فصبروا على ما فضلوا واودوا حتى اتاهم نصنا. هكذا يقول الله عز وجل برنامج اكاديمية زاد علم يزداد