مختارات من شرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين المقطع 13
0:03طلب الموت او تمني الموت استعجال من الانسان. بان يقطع الله حياته وربما يحرمه من خير كثير. ربما يحرمه من التوبة وزيادة الاعمال الصالحة. ولهذا جاء في الحديث ما من
0:23من ميت يموت الا ندم. ما من ميت يموت الا ندم. اي ميت. فان كان محسنا الا يكون ازداد. وان كان مسيئا ندم الا يكون استعتب. يعني استعتب من ذنبه
0:43وطلب العتبة وهي المعذرة فان قال قائل كيف يقول اللهم احيني ما علمت الحياة خيرا وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي نقول نعم لان الله سبحانه وتعالى يعلم ما ما سيكون. اما اما الانسان فلا يعلم قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله
1:12وما تدري نفس ماذا تكسب غدا. فانت لا تدري قد تكون الحياة خيرا لك وقد تكون الوفاة خيرا لك ولهذا ينبغي للانسان اذا دعا لشخص بطول العمر ان يقيد هذا فيقول طال الله بقاءك
1:32على طاعته حتى يكون في في طول بقائه خير فان قال قائل انه قد جاء تمني الموت من مريم ابنة عمران. حيث قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
1:58فكيف وقعت فيما فيه النهي؟ فالجواب عن ذلك ان نقول اولا يجب ان نعلم ان شرع من قبلنا اذا ورد شرعنا بخلافه فليس بحجة شرع من قبلنا اذا ورد شرعنا بخلافه فليس شرع من قبلنا بحجة
2:24لان شرعنا نسخ لكل ما سبقه من الاديان ثانيا ان مريم لم تتمنى الموت. لكنها تمنت الموت قبل هذه الفتنة ليست لانها ماتت قبل يعني انها تعجلت الموت ولكنها تمنت انها ماتت قبل هذه الفتنة ولو بقيت الف سنة. المهم
2:53ان تموت بلا فتنة. ومثل ذلك ايضا قول يوسف عليه الصلاة والسلام انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين. ليس معناه سؤال الله ان يتوفاه. بل هو يسأل ان ان يتوفاه الله على الاسلام
3:13توفني مسلما وهذا لا بأس به. لا بأس ان تقول اللهم توفني على الاسلام على الايمان على التوحيد على الاخلاص توفني وانت راض عني وما اشبه ذلك. فيجب المعرفة الفرق بين شخص يتمنى الموت من ضيقة
3:33نزلت به وبين شخص يتمنى الموت على صفة معينة. يرضاها الله عز وجل. الاول هو الذي نهى عنه الرسول عليه الصلاة الصلاة والسلام والثاني جائز. وانما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تمني الموت لضر نزل به. لان
3:55من تمنى الموت لضر نزل به ليس عنده صبر والواجب ان يصبر الانسان على الظهر وان يحتسب الاجر من الله عز وجل. فان الظرر الذي يصيبك من هم او غم او مرض. او اي شيء
4:16مكفر لسيئاتك فان احتسبت الاجر كان رفعة لدرجاتك. وهذا الذي ينال الانسان من الاذى والمرض وغيره ما يدوم لا بد ان ينتهي فاذا انتهى وانت تكسب حسنات باحتساب الاجر على الله عز وجل. ويكفر عنك من سيئاتك بسببه. صار خيرا لك
4:43كما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير. ان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. وان اصابته سراء شكر فكان خيرا له
5:01برنامج اكاديمية زاد علم يزداد