6- مع قوله تعالى: { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة } أ. د. عيسى بن محمد المسملي .
0:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا
0:43بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد اهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء القرآني. الذي اسأل الله تبارك وتعالى ان يكون مباركا متقبلا
1:01ايها الاخوة والاخوات هذه الاية العظيمة يقول عنها الامام الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى وهو من ائمة التفسير يقول هذه الاية الكريمة اصل كبير في التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في اقواله
1:26وافعاله واحواله هذه الاية يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله هذه الاية الكريمة اصل كبير في التأسي برسول الله صلى الله عليه في اقواله وافعاله واحواله ايها الاخوة والاخوات هذه الاية العظيمة الجليلة التي سمعناها انفا
1:54يقول الله تعالى فيها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. الاسوة الاسوة الاقتداء الاتباع وهذي ايها الاخوة الكرام تضمنت هذه الاية العظيمة لقد كان لكم في رسول الله اسوة تضمنت
2:16السبب الذي من اجله او المسوغ الذي من اجله جعله الله تعالى لنا اسوة. انها النبوة رسالة انها النبوة والرسالة. فالله تعالى يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة فهو اسوة لنا عليه الصلاة
2:37السلام وهو قدوة لنا عليه الصلاة والسلام. نحن نتأسى به نقتدي به لانه رسول من الله. لانه مرسل من عند الله لانه يبلغنا رسالات الله تبارك وتعالى. لقد كان لكم في رسول الله
2:57اسوة حسنة طيب لكن هو هو الاسوة وهو القدوة. لكن من الذي يحقق هذا التأسي؟ من الذي يحقق هذا هذا الاقتداء الاتباع للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام. يقول الله عز وجل في ختام الاية لمن كان يرجو الله
3:20واليوم الاخر وذكر الله كثيرا هؤلاء هم الذين يتصفون بهذه الصفات الثلاث هم الذين يقتدون. هم الذين يتأسون برسول الله صلى الله عليه عليه واله وسلم. نعم اما الامر الاول فهو لمن كان يرجو الله
3:40الذي يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم يكون ذلك ما باعث ذلك ايمان في قلبه بالله تبارك وتعالى ورجاء فيما عند الله عز وجل. وطاعة لله تبارك وتعالى وامتثال لما انزل الله تبارك وتعالى. الم
4:00يجعل الله تبارك وعز وتعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم طاعة له. فقال سبحانه وتعالى من يطع الرسول فقد اطاع الله من يطع الرسول فقد اطاع الله. اذا فليس كل من انتسب وليس كل من قال وليس كل من ادعى تأسى واقتدع في الحقيقة
4:24انما الذي يتأسى ويقتدي من كانت عنده هذه الصفات الثلاث. الاولى الايمان بالله. ورجاء ما عند الله عز وجل لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. هذه الصفة الثانية ان الذي يتأسى على الحقيقة هو الذي يرجو الدار الاخرة
4:44هو الذي يؤمن ويعتقد بالدار الاخرة يؤمن بالله كما تقدم انفا واليوم الاخر. اليوم الاخر يؤمن بان فيه حسابا وان فيه جزاء وان فيه جنة وان فيه نارا وان الطريق وان طريق النجاة انما يمر على انما يكون باتباع رسول الله صلى الله عليه
5:07واله وسلم الامر الثالث وذكر الله كثيرا وذكر الله كثيرا. هؤلاء يوفقون للتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم. للاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكر الله تبارك وتعالى
5:26هو العبادة يكاد يكون العبادة الوحيدة التي ذكر فيها كثيرا. والذاكرين الله كثيرا والذاكرات. اذكروا الله الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا. وهنا يقول وذكر الله كثيرا. اذا ذكر الله تبارك وتعالى بالقلب
5:46وباللسان الذكر الشرعي الذكر بالقرآن والذكر بالتسبيح والتحميد والتهليل وتلاوة القرآن الذكر بالقلب والذكر باللسان والذكر وتواطؤ القلب مع اللسان يكون ذلك باذن الله تبارك وتعالى هو الذي يبعث او احد البواعث المهمة على
6:06التأسي والاقتداء برسول الامة عليه افضل الصلاة وازكى التسليم. هذه الاية عظيمة عظيمة لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. وتقدم الكلام كلام ابن كثير. نقتدي به نتأسى به في ماذا
6:26هل في عبادته هل في اخلاقه هل في معاملاته هل في معاشرته لازواجه؟ هل في معاشرته للصغار؟ هل في تعامله مع المسلمين؟ هل في تعامله وبراءته من نتأسى به في ماذا؟ في كل ذلك عليه الصلاة والسلام. وهو اسوة حسنة. وقد قال بعض من كتب في السيرة النبوية
6:52ان ان النبي الكريم عليه الصلاة والسلام لكأنه مجموعة من الاشخاص اجتمعوا في شخص واحد فهو عليه الصلاة الامام في الصلاة. وهو الواعظ وهو المعلم وهو الخطيب. وهو المجاهد وهو القائد وهو الزوج وهو الاب وهو البائع
7:12وهو المشتري وهو وهو الذي يدخل المسجد وهو الذي يدخل السوق وهو الذي يذهب هنا فعليه الصلاة والسلام فيه فيه اسوة حسنة ثمة اشارة لطيفة ذكرها بعض اهل العلم في قول الله تبارك وتعالى اسوة حسنة. هو اسوتنا عليه الصلاة والسلام. لقد كان لكم في رسول الله
7:35اسوة حسنة. اسوة حسنة. فكل افعاله كل ما يصدر عنه عليه الصلاة والسلام فهو حسن. والتأسي به اسوة والتأسي به ذلك والتأسي به حسن. وفعله افعاله حسنة عليه الصلاة والسلام. والتأسي به حسن ايضا
7:55ثمة اية اخرى ايضا في كتاب الله عز وجل ذكر ذكرها بعض العلماء في هذا الباب قال الله تبارك وتعالى قال الله تبارك وتعالى وهذه الاية تسمى اية المحنة. ما معنى المحنة
8:16ذكر عن بعض السلف عن الحسن البصري او غيره ان قوما ادعوا ادعوا محبة الله زعموا انهم يحبون الله عز وجل. فانزل الله تبارك وتعالى هذه الاية اختبار وامتحانا يسمونها اية المحنة او اية الامتحان. يعني
8:35ثمة علامة على محبة الله قال الله تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني فجعل الله تبارك وتعالى علامة صدق محبته علامة صدق محبة العبد لربه ان يكون متبعا لرسوله عليه الصلاة والسلام
8:57قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني. ما هي النتائج؟ والله امور عظيمة جدا. ونتائج عظيمة. ومراتب عالية قال يحببكم الله اذا احب الله عبدا نادى في السماء نادى جبريل ان الله يحب اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل اهل السماء
9:20ان الله تعالى يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض هذا اذا احبه الله سبحانه اذا احبك الله اذا احبك الله نعم قال يحببكم الله
9:36ويغفر لكم ذنوبكم يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. اذا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم والتأسي به اموره نتائجه نتائجه عظيمة. نتائجه ومراتبه عظيمة. تحصيل محبة الله تبارك وتعالى باتباع رسوله عليه الصلاة والسلام
9:59وهذه مرتبة عظيمة علية سامية لا يبلغها كل احد ان ان يصبح العبد محبوبا لله ان يصبح الله ان الله تعالى هو الذي يحب عبده قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. نعم ايها الاخوة والاخوات هذه الاية الكريمة
10:23التي كنا بصددها وقرأناها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة نزلت في سياق الحديث عن غزوة الاحزاب التي تمالأ وتآمر فيها قبائل من العرب مع اليهود على المسلمين
10:43غزوة الاحزاب غزوة الخندق وبين القرآن الكريم الشدة العظيمة التي وصل اليها المسلمون في تلك الواقعة وفي تلك الواقعة وفي ذلك اليوم العظيم قال الله عز وجل اذ جاءوا يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا. اذ جاؤوكم
11:07الاحزاب والقبائل الذين احاطوا بالمدينة اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم الاحزاب من الخارج احزاب اليهود ومن احزاب القبائل العربية من خارج المدينة واليهود من داخلها نقضوا العهد والميثاق. اذ جاءوكم من فوقكم
11:26ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا. هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا الى وذكر شيئا مما حصل في تلك الوقعة الى ان قال سبحانه لقد كان لكم في
11:46لله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. قال تعالى يقول الحافظ ابن كثير يقول تعالى للذين امنوا للذين تقلقوا وتضجروا وتزلزلوا واضطربوا في امرهم يوم الاحزاب. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. هلا اقتديتم به
12:09بشمائله عليه الصلاة والسلام فكنتم كما قال المؤمنون الذين قال الله تعالى عنهم ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا
12:26وتسليما. وما زادهم الا ايمانا وتسليما. اذا في وقت الشدائد يتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم في ثباته وثقته بالله واعتماده على الله وتوكله على الله عز وتعالى وجل
12:43نعم قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني. كيف يمكن ان يحصل الانسان كيف يمكن للانسان ان يتأسى ويقتدي؟ هل بمجرد المعلومات؟ وان كانت مهمة هذا نص العام او هذان قول الله عز وجل اسوة حسنة وقول الله تعالى فاتبعوني هذا امر رباني عام. ايضا
13:04كان عليه الصلاة والسلام يرشد اصحابه وامته من بعدهم الى التأسي والاقتداء في اجل العبادات. انظروا مثلا الى اعظم موقف يقفه الانسان بين يدي الله الصلاة. قال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح صلوا
13:21كما رأيتموني اصلي. اذا اذا هذا اتباع المتأسي في الصلاة في الحج قال عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم لتأخذوا مناسككم لعلي لا القاكم بعد عامي هذا. فحفظوا مناسكه صلى الله
13:39عليه واله وسلم. الانسان مما يعين الانسان على تحصيل التأسي بالنبي عليه الصلاة والسلام. والاقتداء امور منها امتلاء قلبه محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. المحبة المشروع الصحيح حب
13:56اعظم الحب بعد حب الله عز وجل. قال النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من من والده وولده والناس اجمعين نعم لا يؤمن احدكم حتى اكون هذا في الصحيحين من حديث انس رضي الله تعالى عنه
14:19واربعة لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين. وفي صحيح البخاري ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي
14:36بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده. وقال النبي عليه الصلاة والسلام كان مرة النبي عليه الصلاة كما في الصحيح صحيح البخاري انه مرة اخذ بيد عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه. فقال له عمر يا رسول الله
14:55لا انت احب الي من كل شيء الا من نفسي فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا لان هذه الشريعة لابد ان يبلغها له. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتى اكون احب اليك من نفسك
15:11قال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الان يا عمر. ايها الاخوة والاخوات التأسي والاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم امر عظيم. انظروا
15:26الى واقع المسلمين اليوم شبابهم وشاباتهم وفتيانهم بمن بمن يتشبهون من يقلدون؟ ماذا يفعلون بانفسهم في لباسهم؟ في شعورهم في كلامهم في تصرفاتهم قلت محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلوبهم. فقل التأسي والاقتداء بل غفلوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك وايضا
15:53كثير من الوسائل الاعلامية والاعلام الجديد وغيرها وغيرها. كثير من الوسائل تقدم نماذج وقدوات اخرى مزيفة وناس لا قيمة لهم في واقع الناس ولا في حياتهم. تقدمهم هذه الوسائل على انهم مشاهير او على انهم قدوات فيتأثر
16:16بهم الفتيات والفتيات ويقلدونهم والعياذ بالله. ويتأسون بهم هذا هذا امر عظيم ولذلك لابد ان ان يكون لنا مع انفسنا ومع اولادنا تذكير وتذكر نتذكر ولنعرف هذه هذه الحقيقة العظمى محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. معرفة معرفته عليه الصلاة والسلام. معرفة شمائله. معرفة اخلاقه. معرفة
16:42حتى تزداد محبتنا له ويزداد التأسي والاقتداء يا من يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم. ويتأسى به هنيئا لك يوم القيامة حينما تكون معه. فقد سأل رجل للنبي صلى الله عليه وسلم عن شيء
16:58فقال له النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب فما فرح الصحابة بشيء فرحهم بهذا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من اتباع رسوله عليه الصلاة والسلام المقتدين به والمتأسفين
17:12به عليه الصلاة والسلام. الى ان القاكم في اللقاء القادم. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته