77 - تيسير التفسير « سورة الطارق (1) » الأستاذ الدكتور عيسى بن محمد المسملي.
0:07السلام عليكم ورحمة الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب كل نفس لما عليها حافظ خلق ممن انه على رجعه لقادر يا له من قوة ولا ناصب
1:22والسماء ذات الرجع لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهلي الكافرين فمهل الكافرين امهلهم رويدا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك
2:04على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فمرحبا بكم في هذا اللقاء القرآني الذي اسأل الله تبارك وتعالى ان يكون نافعا متقبلا مباركا في هذا اللقاء نتدارس
2:24بداية سورة الطارق باذن الله تبارك وتعالى اه هذه السورة اسمها الطارق وقد ورد ايضا الاشارة اليها في بعض الاحاديث السماء والطارق من ذلكم ايضا وهذا من فضائل هذه السورة
2:44ما ثبت في صحيح ابن حبان ورواه ايضا غير ابن حبان وصححه غير واحد من اهل العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج
3:01والسماء والطارق ونحوهما من السور نعم اذا هذا الحديث كما ان فيه الفضيلة ففيه الاشارة الى انها احيانا تسمى بسورة السماء والطارق واما تسميتها بالطارق فهو الاسم الشائع الذائع ولانه الكلمة الواردة فيها
3:23في اول اية منها والسماء الطارق لعله يأتي ان شاء الله هذه السورة ابيك نقل غير واحد من اهل العلم انها نقل غير واحد من اهل العلم الاجماع على انها سورة
3:41مكية اي نزل في العهد المكي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في اه قبل هجرته عليه الصلاة والسلام ولا يخفى عليكم الاحوال التي كان يعيشها المصطفى صلى الله عليه واله وسلم
3:56في مكة ولذلك هذه السورة الموضوعات التي فيها هي موضوعات مناسب الاحوال التي نزلت فيها وتكررت كثيرا في القرآن وخصوصا في القرآن المكي والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب
4:13الاشارة الى عظيم خلق الله تبارك وتعالى ان ان كل نفس لما عليها حافظ ثم قال الله عز فلينظر الانسان مما الخلق بل ينظر الانسان مما خلق الخلق والايجاد اية من ايات الله باهرة
4:30الخالق هو الله تعالى وحده ثم ايضا فيها الاشارة الى الميعاد والحساب والجزاء يوم تبلى السرائر والاشارة الى ما يكون هناك من الضعف التام بكل المخلوقات فما له من قوة
4:51يا ناصر ايضا في اخرها الاشارة الى هذا هذه الحرب التي قد يقوم بها انسان ضعيف يموت ويهلك وياكيد ويمكر وينسى ويجهل او ينسى ان الله عز وجل له القوة المطلقة. ولهذا قال في اخر السورة انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا
5:19كيدهم كيد المخلوق الضعيف الفاني كالعاجز اما كيد الله عز وجل فهو الذي بيده ملكوت كل شيء وهو القوي وهو العزيز قال انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا. لم يذكر بعد ذلك تفاصيل الا شيئا واحدا قال فمهل الكافرين
5:38امهلهم هذا تهديد عظيم المقصود ان موضوعات السورة تدور حول هذه القضايا العظيمة الكلية تبدأ السورة بالقسم ثمة قسم وامرين اقسم الله تعالى بهما قال سبحانه والسماء ثم قال والطارق فهو قسم بالسماء
6:07السماء يطلق على العلو ويطلق على هذا هذا السقف الذي ننظر اليه وينظر اليه كل انسان فيرى هذا الخلق البديع العظيم بغير عمد ترونها للذي خلقها من الاية باهرة على كمال وحدانية الله وكمال قدرته
6:27والسماء ثم قال والطارق طارق من الطرق وهو الذي يطرق غالبا يكون قدوم الطارق غالبا يكون قدومه ليلا ولهذا جاء في الحديث الذي خرجه الامام احمد وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
6:55اتاني جبريل قال يا محمد قل قلت وما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ من شر ما ينزل من السماء
7:12من شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الارض وبرأ من شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير
7:30يا رحمن نعم هذا الدعاء وقريب منه كتبه الامام امام اهل السنة الامام الحافظ العلم الامام احمد ابن حنبل رحمه الله تعالى كتب لابنه عبد الله كتب اليه كتابا او كتب له كتابا
7:54بخطه بخط الامام احمد. يقول الامام يقول عبدالله بن الامام احمد هذا كتاب كتبه الي ابي بخطه للفزع يكون دعاء عند الفزع قال ونسخته انا منه. نسخه من خط ابيه. ما هو هذا الدعاء؟ قال كتب اليه هذا كتاب كتبه
8:16الي ابي بخطه للفزع الفزع انفساح شدة الخوف ونسخته انا منه. بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر
8:35ومن شر ما ذرع في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن هذي نفس الدعاء الذي جاء في الحديث الثابت في الحديث قال ثم كتب ايضا
8:53عبد الله يقول عن ابيه احمد الامام احمد ثم كتب ايضا بسم الله الرحمن الرحيم. اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده من همزات الشياطين وان يحضرون. اللهم رب السماوات السبع وما اظللت. ورب الارضين السبع وما اقللن. ورب الشياطين
9:13وما اضلت ثم قال ذكر شيئا درس من الرقعة يعني شيء خفي عليه قراءته قال وسمعته يقول للفزع يبدد اعداء الله عز وجل جاء واظنه قال وذل عدو الله تبدد اعداء الله عز تبدد اعداء الله وعز جار الله يقول وسمعته يقول للفزع تبدد اعداء الله
9:39وعز جار الله واظنه قال وذل عدو الله. قال الامام احمد قال ابي وبعض هذا الكلام الى اخر مقال رحمه الله تعالى. نعم اذا من هذا قولي اه شاهد من هذا قوله ولاء طارقا الا طارقا يطرق بخير. الغالب في الطارق انه الذي يطرق ليلا
10:03ولهذا جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام انه نهى ان يطرق الرجل اهله ليلا صلى الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا. وذكر من الحكمة يأتي يفجأهم. كان ما في اتصالات ولا اشياء فيفجأهم ليلا. ولذلك جاء في بعض الاحاديث
10:21حتى تستحل المغيبة وتمتشط الشعر يعني لا يتخون اهله حتى تستعد اهله لمقابلته. نعم. فنهى ان يطرق الرجل اهله ليلا والطرق الاتيان ليلا. فقوله طب ما وجه تسمية النجم بالطارق
10:39هل نحن في النهار الجواب لا فالنجوم تأتي ليلا تظهر ليلا سميت من من اجل هذا سمي الطارق. سمي النجم بالطارق يقول الله عز وجل والسماء والطارق ثم قال وما ادراك ما الطارق
10:58تعظيم شأن هذا المخلوق وهذا من ما هو الطارق؟ ما المقصود بالطارق؟ عرفنا معنى الطارق معنى الطارق معنى الطارق الذي يطرق ليلا. الذي يأتي ويظهر ليلا. لكن ما المقصود به
11:15قال الله تعالى وما ادراك ما الطارق ثم لا نحتاج ان نبحث عن لانها مفسرة في كتاب الله عز وجل. وفي نفس الموضع قال سبحانه النجم والطارق وما ادراك ما الطارق النجم
11:30ثم وصفه فقال الثاقب والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق؟ النجم الثاقب الثاقب لاحظوا معنى الثاقب في لغة العرب اصله اصل فعله ثقب نعم الابرة اذا ثقبت الثوب اذا اخترقته
11:49نعم وهذا لقب هذا وهذا ثقب اي خرق النجم الثاقب لانه يثقب الظلام بظيائه ونوره هذا معنى او النجم الثاقب لانه يثقب الشياطين فيصيبها الشهاب الذي يرسل عليها ويهلكها والسماء والطارق
12:18وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب. الطارق المقصود به في السورة مبين منصوص عليه في السورة. النجم الثاقب والمقصود والله تعالى اعلم بالنجم جنس النجوم النجم حين تقول الرجل ليس مقصودك رجلا بعينه بل جنس الرجال
12:40كذلك والله تعالى اعلم هنا وكان بعضهم قد اراد او حاول بعضهم ان يعين نجما معينا لكن لا لا دليل يدل عليه النجم الى هذا الخلق العظيم بعد ان ذكر الله تعالى السماء ذكر النجم الذي هو فيها وهي والمقصود اسم الجنس المقصود النجوم
12:59والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب طب هذا هو القسم ما هو المقسم عليه؟ اين جواب القسم؟ الانسان يقول والله قد فعلت والله هذا جواب القسم فما اين جواب القسم هنا؟ قال الله تعالى
13:20والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها هذا هو والله تعالى اعلم. جواب القسم والمراد ان كل نفس لم عليها حافظ اي كل نفس عليها حافظ
13:38كل نفس عليها حافظ كيف جاء ذلك؟ ان كل نفس اي على احد الوجهين ما نفس الا وعليها حافظ ما من نفس الا وعليها حافظ ان نافية نأتي بلغة العرب احيانا
13:55ان كل نفس لاي ما نفس ان كل نفس اي ما كل نفس الا وعليها حافظ هذا وجه والوجه الاخر ان مخففة من الثقيلة اي اي تأكيد ان كل نفس عليها حافظ
14:09وفي وعلى كلا الوجهين فالمقصود اثبات انه ما من نفس الا وعليها حافظ طيب ما هو الحافظ هنا؟ ما المقصود بالحافظ هنا طيب يقول الله عز وجل وان عليكم لحافظين
14:33كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون يقول الله عز وجل وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان عليكم لحافظين الملائكة حافظين يحفظون اعمالكم ويكتبونها الخير والشر كما قال الله عز وجل ما يلفظ
14:59قال اذ يتلقى المتلقيان عن يميني وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد هنا يقول ربنا سبحانه وتعالى يقول وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون
15:20الله عز وجل مكنهم من العلم ومكنهم من كتابة كل ما يصدر من الانسان على احد الوجهين بقوله تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد نعم وايضا جاء هذا المعنى
15:38يقول الله عز وجل ويقول الله عز وجل اه اه في معنى الحفظ اي يحفظون يحفظون اعمالكم ويكتبونها. كما قال كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ايضا يحتمل ايضا حافظ حافظ يعني ان كل نفس لم عليها حافظ يكتب اعمالها هذا واضح
16:06ويحتمل ايضا حافظ يحفظها بناء على ما قدره الله تعالى حين يقدر الله عز وجل حفظها من الافات والاحداث والحوادث يحفظها له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله اي ذلك امر
16:28نعم اذا من كل نفس لما عليها حافظ اي كل نفس ما من نفس الا وعليها حافظ او ان كل نفس عليها حافظ والمعنى الاول يحفظها يحفظ عليها عملها ويكتب اعمالها
16:55الصغير والكبير الدقيقة والجليل القول والكلام والفعل بل حتى كما قال النبي عليه الصلاة والسلام اذا هم العبد بحسنة لم يعملها كتبت له حسنة اذا هم بسيئة فتركها كتبت له حسنة
17:11حتى الهم الله عز وجل مكن الملائكة من معرفة ذلك. فيكتبون على الانسان ويرسولون. ايضا يحفظونه من امر الله فيحفظونه وذلك تمر بالانسان احداث يحفظ فيها كيف ذلك؟ ذلك بامر من الله قد ذكر هذا بعض العلماء وذكر عندها الاية التي ذكرتها
17:32قبل قليل له معقبات من بين يديه من خلفه يحفظونه بامر الله ثم يقول الله ان كل نفس لما عليها حافظ يقول الله تعالى فلينظر الانسان مما خلق هنا اسئلة
17:54فلينظر هل ينظر بعينه مما خلق هو او ينظر ببصيرته لان النظر والرأي رأى العرب تقول رأيت رأيت هذه الشاشة رأيتك رأيت هذه الشاشة وتقول رأيت ان هذا الجهاز مفيد يعني يعني رأى بمعنى علمت
18:18فرأى تحتمل المعنيين بالبصر وبالقلب رأى هنا قال فلينظر هل المقصود ان ينظر بعينيه او المقصود ان ينظر بقلبه الجواب عن هذا ان شاء الله تعالى في لقاءنا القادم ونكمل فيه باذن الله تعالى السورة
18:38انظروا او شيء اللهم امين كل من دعا اقول اللهم ولكم وللسامعين والمتابعين بمثل ويرحم الله والدينا ووالدي والدينا ووالديكم اجمعين اللهم انفعنا وانفعنا بالقرآن العظيم. اللهم انفعنا وانفعنا بالقرآن
19:03اللهم اهدنا صراطك المستقيم اللهم اهدنا وصراطك اللهم انا نسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم انا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا واهلنا واموالنا. اللهم استر عوراتنا من روعاتنا. اللهم احفظنا من بين ايدينا من خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا. ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا
19:27الى نلقاكم في اللقاء القادم. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته