الحلقة التاسعة والعشرين من برنامج قصة آية - الجن وشئ من أخبارهم
0:00يا رب يا ربي زدني علما. زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك عثرة طال الوحي الاكرم. اقرؤوها ايه الطلاق؟ قال الوحي الاكرم. اول قول في القرآن بسم الله الرحمن الرحيم
0:41الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه واحبابه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد ايها الاحباب الكرام هذه ايام طيبة الحريص فيها والسعيد فيها من اجتهد في طاعة الله عز وجل
1:04واجتهد في قراءة القرآن ونحن في هذا المجلس نذكر انفسنا واخواننا وامة الاسلام باهمية القرآن احرصوا على كتاب الله ونحن في هذا المجلس نقرأ ايات هذه الايات لها قصة طيبة
1:30هذه الايات من الجزء التاسع والعشرين وهي الايات الاول من سورة الجن قال الله تبارك وتعالى فيها اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا
2:03يهدي الى الرشد فامنا به يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا ما اتخذ صاحبته ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا كذبا يعوذون برجال من
3:04فزادوهم رهقا هذه الايات هي الايات الاول من سورة الجن والجن خلق من خلق الله كلفهم ربنا عز وجل كما كلف البشر من بني ادم ولكن هناك فوارق الفارق الاول
3:38ان البشر خلقهم ربنا عز وجل من طين اللازم اما الجن وقد خلقهم ربنا عز وجل من نار السموم ونار السموم هي النار التي لا دخان لها وفارق ثان ان الله تبارك وتعالى جعل
4:03الرسل من البشر ولم يجعلهم من الجن وانما جعل من الجن النذر الذين ينذرون ويبلغون رسالة الانبياء الامر الثالث ان الجن اخلاقهم غضبية يغلب عليها الظلم والجهل بخلاف الانسان فانه قد يظلم
4:33وغالب امره انه لا يظلم وقد يكون جاهلا ولكنه يحب ان يرفع الجهل عن نفسه ثم هناك تشابه بين الاثنين وهذا التشابه ان البشر مكلفون والجن ايضا مكلفون الامر الثاني
4:56ان البشر هم على طرائق وهناك المسلم وهناك الكافر وهناك العاصي وكذلك الجن هنا كالمسلم وهناك الكافر وهناك العاصي هذه الايات لها قصة وهذه القصة صحيحة هذه القصة عن عبدالله بن عباس
5:26رضي الله تعالى عنه قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه عامدين عامدين اي قاصدين سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء كانت الشياطين قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
5:54يستبقون السمع يحاولون ان يستمعوا شيئا من خبر السماء فيسمعون الكلمة فيأتون الى الكهنة فيخبرونهم بهذه الكلمة التي لا تكتمل في سماعها فيأخذ الكهنة ما سمعوه من الجن ويزيدون عليه ويخبرون الناس
6:22سيكون في ذلك ضلال بين الناس وعندما بعث النبي صلى الله عليه وسلم منعت الجن من استرقاق السمع من السماء وكان هذا الامر عجبا بالنسبة لهم فارادوا ان يعرفوا ما السبب في ذلك
6:45فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب هذه الشهب شهاب ثاقب اذا ادرك جنيا فانه يحرقه لتوه وبالتالي منعت الجنة من السماء فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث الا شيء قد حدث
7:16اضربوا مشارق الارض ومغاربها انظروا ما هذا الامر الذي حدث الجنة ليست كالانسان. الانسان يتحرك في حيز من الوقت اما الجنة فانها تتحرك بقوة ويمكن ان تطوي الارض في فترة وجيزة
7:39فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خضر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تهامة بالحجاز
7:58وهي جبال كبيرة. وسميت هذه المنطقة باسم الجبال فلما توجهوا الى تهامة توجهوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد الى سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر. فلما سمعوا القرآن تسمعوا له
8:21انظروا الى هذه المسألة. اذا فلما سمعوا القرآن اذا هذا سماع مطلق عادي ثم قال تسمعوا له اي انصتوا له انصتوا له وركزوا في سماعه لانهم وجدوا ان هذا القرآن
8:39ليس من جنس كلام البشر فاستمعوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك رجعوا الى قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد امنا به ولن نشرك بربنا احدا. هذا الحديث اخرجه الطبراني في الكبير وغيره واسناده
9:11صحيح قال الله تبارك وتعالى قل اوحي الي اي اخبر ربنا عز وجل نبيه بهذه القصة اذا النبي عليه الصلاة والسلام من الذي اخبره بما حدث مع الجن؟ الله تبارك وتعالى
9:31قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن اذا من جملة العقيدة الصحيحة الايمان بالجن بعض الناس يقولون بان الايمان بالجن اه هذا نوع من ترهيب الناس لا نريد ان نخوف الناس
9:51سبحان الله! الذين يقولون ذلك ينشرون الافلام التي تقوم على القتل وتقوم على الذبح وتقوم على السرقة. افلام العنف اذا هم يريدون ان ينكروا هذه العقيدة ظنا انها تبعث على الخوف
10:11بينما هم يروجون لافلام العنف بل هناك افلام الخيال الفارغ من الافلام الاجنبية التي تقوم على التخيلات تخيلات كائنات تهجم على الارض وكائنات تأكل الانسان وكائنات تتحول يبقى في سورة البشر ولكنهم متحولون
10:31سبحان الله! وهذا التحول يكون في اوقات قمرية معينة يرصدون فيها القمر وينظرون القمر ويستعينون بالجن ويستعينون بالسحرة وما الى ذلك. هذا عندهم جائز لكن عندما نقول لهم بان الايمان بالجن من جملة العقيدة قلنا لا لا نريد ذلك الامر
10:53لا نريد ذلك الامر هذا دلالة على سفاهتهم وقلة عقولهم لا كثر الله تعالى منهم قال الله عز وجل قل اوحي الي انه استمع نفر طائفة من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا
11:13قرآنا عجبا في نظمه واخباره وتناسقه وما فيه من اخبار القرآن عجب انا سمعنا قرآنا عجبا. ما من احد يسمع هذا القرآن الا ويجذب له جذبا كم من كافر عندما تسأل عن سبب هدايته يقول لك استمعت الى كتاب الله
11:39استمع الى القرآن فكان هذا السماع سببا في هدايته وهذا القرآن يهدي الى الرشد فامنا به. الله يهدي الى الرشد يا امة الاسلام يا من تريدون الهداية الهداية في كتاب الله
11:59يهدي الى الرشد الجنة الذين استمعوا الى القرآن قالوا عن هذا القرآن انه يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالى تعالى اي تقدس وتنزه وانه تعالى جد ربنا الجد بمعنى المكانة والمنزلة. اذا منزلة ربنا عظيمة
12:26منزلة ربنا مقدسة ما اتخذ ربنا عز وجل صاحبة ولا ولدا. هذا رد على طوائف من اهل الكتاب من النصارى والمشركين. الذين يزعمون ان الله تعالى له صاحبة او ان الله تعالى له ولد
12:43وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا. ان هناك بعض السفهاء كانوا يقولون قولا جائرا عن الله عز وجل وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن على الله كذبا كانوا يظنون الظن الحسن
13:02ان الله تبارك وتعالى خلق الجن والانس وبمقتضى هذا الخلق لا ينبغي لهم ان يكذبوا على الله او ان يخالفوا امر الله فكان ظنهم هذا ظنا سابقا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا. وانه كان رجال من الانس
13:26يعوذون برجال من الجن يلجأون اليهم ويحتاجون اليهم ويستعينون بهم لم يستعينوا بالله ولم يلتجئوا الى الله ولم يجتهدوا في دعاء الله وانما قصدوا الجنة من دون الله. فما الذي حدث؟ فزاده
13:45مراهقة طغيانا وتكبرا فيا امة الاسلام ان شرفكم وذكركم ومجدكم في كتاب الله عز وجل. الزموه واقرؤوه وافهموه وتدبروه. نسوا الله تبارك وتعالى ان يوفقنا الى كل خير. وان يصرف عنا كل شر. وان يجعلنا هداة مهديين. وصلى الله وسلم وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله
14:11وصحبه وسلم قل يا ربي زدني علما. زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك عملا عثرة الوحي الاكرم. اقرأوها قال الوحي الاكرم اول قول في