4 | من القصص النبوي | الشيخ أ.د أحمد النقيب
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد احبتي في الله كل عام وانتم بخير وتقبل الله تعالى منا صيامنا وقيامنا وغفر لنا ذنبنا ورفع لنا درجتنا
0:23وتجاوز عن سيئاتنا وهذا لقاء جديد مع قصة جديدة ولكنها عجيبة. قصة تعكس حالة صنف من اصناف المجتمع في المدينة فمجتمع المدينة كحال اي مجتمع يتكونوا من اصناف يتكون من الرجال
0:51ومن النساء ومن الشباب ومن الصبية الصغار ويغلب على المجتمعات الاعتناء بالصبية فصبية يلعبون ويلهون ولا يتحملون المسؤوليات فلا تجد صبيا يتحمل اي مسئولية بل ان المنظمات الحديثة تسن القوانين التي تجرم
1:23تشغيل الفتيان وصبيان الصغار. لان هذا السن ليس هو سن العمل وانما هو سن اللهو واللعب اما الاسلام فهناك شأن اخر المجتمع كله يا امة الاسلام يحمل رسالة الاسلام المجتمع الاسلامي
1:48كله يحمل رسالة الاسلام ليس هناك فرق بين رجل وامرأة بين شاب وصبي فالكل له رسالة واحدة رسالته حمل رسالة الاسلام اذا امانة الدين ليست متعلقة في المجتمع الاسلامي بطائفة دون طائفة
2:14ولكن امانة الدين يحملها المجتمع كله فيتربى المجتمع على الاسلام ويتخرج المجتمع على الاسلام وابلغ دليل قصة اليوم فهيا ايها الاحباب نسمع قصة اليوم هذه القصة اخرجها الامام البخاري من حديث عبدالرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه قال
2:45اني لفي الصف يوم بدر اذ التفت فاذا عن يميني وعن يساري فتياني حديث السن فكأني لم امن بمكانهما اذ قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عمي ارني ابا جهل
3:16فقلت يا ابن اخي وما تصنع به؟ قال عاهدت الله ان رأيته ان قتلت اوأم تدونه فقال لي الاخر سرا من صاحبه مثله قال فما سرني اني بين رجلين مكانهما
3:42فاشرت لهما اليه فشد عليه مثل الصقرين حتى ضرباه وهما ابنة عفراء الحديث او هذه القصة اقولها مرتين. ثم بعد ذلك اشرحها شرحا بسيطا عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه قال
4:10اني لفي الصف يوم بدر اذ التفت فاذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن فكأني لم امن بمكانهما اذ قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عمي ارني ابا جهل
4:35فقلت يا ابن اخي وما تصنع به؟ قال عاهدت الله ان رأيته ان اقتله او اموت دونه فقال لي الاخر سرا من صاحبه مثله قال فما سرني اني بين رجلين مكانهما
4:57فاشرت لهما اليه فشد عليهم مثل الصقرين حتى ضرباه وهما ابنة عفراء هذا الحدث كان يوم بدر ويوم بدر غزوة بدر الكبرى يوم الفرقان عندما التقى الجمعان الملحمة الكبرى عندما خرج المسلمون
5:36يطلبون عيرا لقريش قريش التي اذت المسلمين عذبتهم اضطهدتهم طردتهم من ديارهم واموالهم لم يفعل المسلمون شيئا حتى يعذبوا ويضطهدوا ويطرد ويشرد الا انهم قالوا ربنا الله سبحان الله خرج المسلمون الى المدينة
6:07هاربين بدينهم تاركين وراءهم دورهم واموالهم وعلم النبي عليه الصلاة والسلام ان قافلة كبيرة فيها اموال قريش. فامر الصحابة الكرام ان يخرجوا الى هذه القافلة عساهم ان يجدوا فيها بعضا مما تركوه
6:41وخرج الصحابة ولكن ابا سفيان عالم فهرب بالقافلة واستنجد بقريش فاتى جيش قريش وبيت في ارض بدر وخرج النبي عليه الصلاة والسلام ليجد امامه جيش المشركين جيش كبير معد متهيأ للقتال
7:18عدة مئات يقتربون من الالف معهم عشرات الفرسان ومعهم الاسلحة وكلهم يمتلئ غيظا وكرها وبغضا للاسلام واهله اما المسلمون فلم يكن معهم الا السيوف القصيرة والرماح البسيطة ولم يكن مع المسلمين
7:50الا الفرسان القليل حتى ان النبي عليه الصلاة والسلام استشار الصحابة في القتال فاجتمع امرهم على قتال المشركين ودعا النبي عليه الصلاة والسلام ربه ان يثبت الصحابة وان ينصر المسلمين على الكافرين
8:14فوعده الله تعالى احدى الحسنيين فكان الخير في نصرة المسلمين على الكفار. في ذلك اليوم صاف النبي عليه الصلاة والسلام المسلمين صفوفا لقتال المشركين وكان من جملة المشركين عدو الله
8:39فرعون هذه الامة ابو جهل وابو جهل احد الاسباب الاساسية في معركة بدر لان كثيرا من الناس اشاروا بان يرجع الجيش جيش المشركين خرج من اجل حماية القافلة والقافلة قد
9:00هربت من بين يدي المسلمين اذا ليس هناك مبرر لقتال المسلمين لكن ابا جهل قال والله لا نرجع الى مكة حتى ننحر الجزور ونأكل اللحم وتغني القيام الجواري وتمكث اه ونمكث ثلاث ليال لتسمع بنا العرب. فما يزالون يهابوننا
9:29كبر كبر اذا هو لا يقاتل من اجل الرسالة وانما جيش قريش يقاتل من اجل الانفة والجاهلية والعصبية. صف النبي عليه الصلاة والسلام جيشه صفوفا وكل واحد يعلم صاحبه. في الصف
9:55ولذلك من السنة ان يصفى الجيش عند القتال كما يصف الناس عند الصلاة فكل يعلم من عن يمينه ومن على يساره. فعبدالرحمن بن عوف لما كان يوم بدر وهو في الصف
10:17اذ التفت فاذا هو عن يمينه وعن يساره فتيان فتيان حديثا السن صغيران في السن بيقول فكأني لم امن بمكانهما اذ قال لي احدهما سرا من صاحبه اي عندما رآهما
10:41لم يمكث الا قليلا حتى قال احدهما له سرا يا عمي ارني ابا جهل فقال يا ابن اخي وما تصنع به هذا رجل طاغوت كبير انه جثة كبيرة ان عبدالله مسئول عندما اراد ان يجتث رأسه لم يستطع ان يحمل الرأس فجر رأسه الى رسول الله
11:08ما شاء الله جثة كبيرة. ابو جهل جثة كبيرة. وانتم فتيات صغيران. فما تصنعان بذلك الجبل؟ ابو جهل يقول وما تصنع به؟ قال عاهدت الله اسمع اسوق ذلك الى اولاد المسلمين
11:25والى فتيان المسلمين الذين يلعبون في الشوارع والذين يضيعون اوقاتهم فيما لا يفيد. انظروا الى اخوانكم من المسلمين الذين ربوا في المدينة ورأوا اباءهم من الصحابة. الواد الصغير بيقول ايه
11:44قال عاهدت الله ان رأيته اي ان رأيت ابا جهل ان اقتله او اموت دونه. الله اكبر انظر الى الايمان وانظر الى ذلك الفتى الصغير وهو يحمل رسالة الدين فقال لي الاخر سرا من صاحبه مثله
12:05ايا عمي ارني ابا جهل الى اخره قال فما سرني اني بين رجلين مكانهما يعني لو ان هناك رجال لظننت ان هذين الولدين الصغيرين ليسا بولدين وانما هما رجلان فاشرت لهما اليه
12:25اتعرفون هذه الجثة الكبيرة المتحركة هذا الجبل الكبير المتحرك انه ابو جهل فشد علي اي انقض عليه سريعا لم يخافا ولمي هذا منه ولكن انقض عليه زريعا مثل الصقرين الصقر عندما يرى فريساته ينقض عليها سريعا حتى ضرباه فاثخناه فوقع هذا الرجل
12:52انظر ابو جهل فرعون الامة فرعون الامة الذي عذب المسلمين وتسبب في اضطهاد المسلمين يضربه صغيرا يضربه صغيران من اولاد المسلمين سبحان الله هذا امر عجيب جدا. هذا امر عجيب. فشد علي اي انقض عليه مثل الصقرين
13:19تشبيه جميل انهما صغيران ولكنهما نسران او سقران اذا وجد الفريسة انقض عليها لا يخافان ولاء هذان شيئا وينبغي ان نعلم اولادنا على حمل رسالة الاسلام لا ان ندربهم على اللهو واللعب. فنفسدهم فنفسدهم ونضلهم عن السبيل
13:45حتى ضرباه. يعني انقض عليه ولم يخاف من شيء لغاية ان حتى بمعنى لغاية ان حتى ضرباه. وهما ابن عفراء. اي كان من اولاد الانصار الله تعالى اسأل ان يبارك في اولاد المسلمين وان يرزق اولاد المسلمين حب الاسلام والرغبة في الاسلام والعمل للاسلام
14:09وان يهديهم سبيله المستقيم. وان يتقبل منا صالح الاقوال وصالح الاعمال. والا يخرجنا من ذلك الشهر الا يبلغنا اخره الا بذنب مغفور وتجارة لن تبور. وصلي اللهم على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه
14:29وسلم