نريد أن نغير فقهنا في الزواج!!
0:01ثم قال كان صديقا له بالشام. الجملة ديت يا اخوانا لو وقفنا عندها قليلا نجد فيها فوائد عظيمة جدا كثير من الناس عندما يتزوجون يتزوجون لانفسهم. ودي مسألة كثيرة ما ادندن حولها
0:23يا حبذا لو غيرنا فكرنا في مسألة الزواج نريد ان نغير فقهنا في مسألة الزواج عندما تتزوج في الحقيقة لا ينبغي ان تتزوج لنفسك. ولكن انت تتزوج كي تلد الخير لاولادك
0:48ثم اولادك يرثون الخير وهكذا. وهذا كله لله ثم للامة لله ثم للامة قلت لكم من قبل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لاربع لمالها جمالها نسبها دينيا
1:07ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام فاظفر بايه؟ بذات الدين. اشمعني ذات الدين وعندما يقول عبدالله بن عمرو زوجني ابي امرأة نسيبة من قريش. يبقى عندنا المعايير الدين وبعد كده الايه؟ النسب. لماذا؟ لانك عندما تتزوج للدين ثم للنسب انت في الحقيقة
1:37تتزوج لخدمة الامة. مش من اجل نفسك الاخ يقول انا عاوز اتزوج اخت بس تكون هيفاء. وهيفاء دي بحط تحتها المعاني بقى. وبعدين ليست بعجزاء ولا رفيعة ولا كذا ولا كذا ويا ريت يبقى شعرها كذا وعينيها كذا ولونها كذا ايه يلا انت بتتجوز ليه
2:07ماذا تتزوج؟ هذه المسائل كلها ربما تنتهي سريعا. تنتهي سريعا بالسن او بالمرض. فهذه في اعراض زائلة لا ينبغي ان تبحث عن المرأة عن اعراضها الزائلة. ثم ما الذي سيستفيده الاولاد
2:27من جمال امهم يعني هل في حد في الدنيا يقدر يروح الفصل او الجامعة ويقول لزمايله ان امي جميلة طويلة وشعرها كزا وعينيها ايه ده! حد يقدر! انت لو اتيت لاي واحد قلت له امك اسمها ايه ؟ ما يرضاش. يقول لك عيب. اذا نحن بنعتقد ان
2:47الامهات في دائرة اللمسات. طب اذا انت عندما تتزوج من اجل جمال المرأة. اذا هذا فهم قاصر من هذه الحيثية الحيثية الثانية بالنسبة للجمال الاولاد ماذا سيستفيدون من جمال امهم
3:07الذين هيستفيدوا ولا من اللي هيستفيدم ولا حسبة يستفيدوا. فالانسان عندما يتزوج يتزوج لله ثم من اجل الامة. عاوزين ان نتزوج لله اولا ثم من اجل الامة. لا يكن حرصك اننا
3:27تعوز المرأة المرأة بس. المرأة فقط. علشان اذا نظر اليها سرته. هذا جزء من سياق. لكن هناك سياقات اخرى كثيرة. طب افترضنا هي سرتك. ولكن بعد زواج ايه اللي حصل؟ حدث ما لا يحمد
3:47حصل ما لا يحمد. كثير من المشاكل سببها صفاقة النساء. وتطاول النساء وغضب النساء عدم لياقة النساء. وفي المقابل الرجال يعاملن او يعاملون النساء بالمعاملة نفسها. تتأزى بالامور وتتفكك اسر ويضيع الاولاد
4:11ثم عندما نقرأ في سورة الكهف في قصة الجدار وكان ابوهما صالحا. فاراد ربك ليبلغا اشدهما وان يستخرجا كنزهما رحمة من يبقى اذا صلاح الاباء يورث للابناء صلاح الاباء يورث للابناء. فعندما تفكر في الزواج لابد ان تفكر في اولادك. ان الست
4:41الجوزة دي اخواتها يبقوا اخوال اولادي. وبالتالي اولادي سيتربوا اما صالحة واما سيئة. هو رجل لو مات او مرض او غيب في اي مكان. الست تروح فين؟ بتروح لعيلتها. ويتربى الاولاد مع مين؟ مع الاخوال
5:01اذا لابد ان نتخير مسألة بيئة الاولاد ايما تخير. فانظر الى هذه الجملة سمعتها من الذي سمعه منه ابي وكان صديقا له بالشمل