6|من دلائل نبوة الرسول الأمين،ومعيّة الصحابة الميامين وفضل توحيد رب العالمين1|الشيخ أ.د أحمد النقيب
0:01والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوا باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحت الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم
0:43بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه واحبابه ومن تبع هداه الى يوم لقاء ثم اما بعد مشاهدينا الكرام هذا مجلس جديد من آآ هذه المجالس الطيبة التي نرصد فيها
1:05اه معية الصحابة الميامين لنبي رب العالمين وما في هذه المعية من الفوائد العظيمة التي لا ينبغي ان يفوتها المسلمون ولقاء اليوم في حديث جديد وآآ مجلس جديد ومعية جديدة
1:27وخرجها الامام مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير قال فنفدت ازواج القوم حتى هم بنحر بعض حمائلهم هذا الحديث حديث طويل ولكن سنقف عند هذا القدر
1:55اه في هذا المجلس ونكمل بقيته في المجلس القادم ان شاء الله تبارك وتعالى قول ابي هريرة رضي الله تعالى عنه كنا اي كان الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير
2:15مورد الحديث يساوي اسباب النزول فيما يتعلق بالقرآن الكريم يعني السياقات التي نزل النص القرآني فيها ده يسمى اسباب النزول وسياقات التي كان فيها النص الحديثي ده يسمى مورد الحديث
2:45ومولد الحديث اي معرفة السياق الزمني والمكاني للحديث مهم جدا في فهم الحديث يعني من باب الطرائف ان اه احد اه الاحباب وجدته يوما يكثر من شراء النعال فلما سألته عن ذلك اخبر بان النبي صلى الله عليه وسلم حث على ذلك
3:15يعني الاكثار من النعال سنة ودي مسألة تصيب بعض طلبة العلم الذين لا يبحثون في موارد الاخبار وانما يكتفون بالنص دون معرفة سياقه اللي حاصل انه قرأ قول النبي صلى الله عليه وسلم اكثروا من النعال
3:40فان الرجل لا يزال راكبا ما كان منتعلا يبقى اكثروا من النعال اي اشتروا نعال كتيرة فهذا المسكين اجتهد بقى في شراء النعال وتوسع في ذلك الامر ظنا منه انه
3:59يمتثل السنة ويسارع في تطبيق الحديث واذا رجعنا الى مورد الحديث والمناسبات الزمنية المتعلقة بهذا الخبر نجد ان الناس قديما في اسفارهم اه كانوا يسافرون وهم مشاة يسافرون وهم مشاة
4:25الارض في هذه الاوقات لم تكن ارضا ممهودة كانت ارض صحراء وبها صخور وبها حصى الى غير ذلك فاذا سار الماشي فيها بنعل واحدة وقطعت هذه النعل فان قدمه ستدمى وتجرح
4:47ولن يستطيع مواصلة السير يبقى المناسب هنا انه اذا اراد ان يسير عليه ان يكثر من النعال لان هذه حاجة وصار الاكثار من النعل ليس مقصودا لذاته ولكن هو سبب لحصول مصلحة. هذه المقدمة مفيدة ايضا في الخبر الذي نتن
5:08لان هذا المسير لم يكن مسيرة سفر عادي وانما كان مسيرا لغزوة من اخطر واكبر الغزوات في اه التاريخ الاسلامي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم انها غزوة تبوك
5:31اه تبوك اولا هي مدينة تقع على اطراف الجزيرة العربية وكانت تتبع الحكم الروماني في ذلك الوقت الرومان يرصدون حركة النبي عليه الصلاة والسلام عارفين ان في هناك رجل في الجزيرة اسمه محمد وهذا رجل آآ اظهره الله تعالى على القبائل الموجودة
6:00ثم عرفه الرومان اكثر عندما ارسل النبي عليه الصلاة والسلام كتاب منه الى هرقل اللي هو ملك اغوم. يدعوه فيه الى الاسلام وعند اذ تأكد الرومان بخطورة هذا الرجل يعني هذا رجل الاعرابي العربي الذي يعيش في آآ الصحراء
6:22يتجرأ ويرسل آآ خطاب الى ملك الروم يدعوه فيه الى الاسلام ويقول له اسلم تسلم تسلم اسلم تسلم يعني يهدده انه اذا آآ اسلم فانه سيسلم آآ من بطش المسلمين
6:42واذا لم يسلم فانه سيتعرض للايذاء ويتعرض لمضايقات المسلمين. هذا تهديد صريح ولذلك الرمان كثفوا الوجود العسكري في اطراف الجزيرة ولعل هناك اخبار بان الرومان يحاولون الهجوم على المدينة ولهذا ارسل النبي عليه الصلاة والسلام بعض السرايا الى شمال الحجاز
7:12لاستطلاع المنطقة ومعرفة الاخبار ومن اشهر هذه السرايا سرية مؤتة من اشهر هذه السرايا سرية مؤتة وهذه السارية بالفعل التحمت بالجيش الروماني في مؤتة هم الاول نزلوا عند منطقة اسمها ميعان
7:33بان الجيش الروماني وصل عند آآ مؤتة. وتحرك الجيش الاسلامي كانوا ثلاثة الاف فقط لكم ان تتصوروا تلت تلاف ده جيش المسلمين ويقال بان جيش الرومان كانوا اكثر من مائة الف. منهم من اوصله الى متين الف ومنهم من قال كانوا ثمانين الفا
7:55في كل الاحوال كان الجيش الروماني اكبر بكثير من جيش المسلمين عدة اضعاف نمرة اتنين الرومان اه يحاربون في ارضهم وبالتالي ظهورهم محمية بالامدادات بينما جيش المسلمين يحاربون في مكان بينه وبين المدينة مئات الكيلوات
8:19وبينه وبين المدينة صحراء شاسعة فلو هزموا سيتفرقون في الصحراء ويبادون عن بكرة ابيهم كل المناسبات تدل على ان النصر سيكون حليفا للرومان. لكن المفاجأة ان المسلمين انتصروا بالفعل على الرومان
8:40مع كثرتهم الكثيرة في آآ مؤتة ومن هنا بدأوا الرومان يعني يتيقنون بخطورة المسلمين. وانهم قوة عسكرية صاعدة ومن هنا بدوا يعدون العدة للانقضاض على المدينة الاخبار دي وصلت للنبي عليه الصلاة والسلام
9:03وما كان النبي عليه الصلاة والسلام ليكون خوارا او عاجزا يعني اه بعض الناس يدارون في مقدراتهم سواء يضارون في مقدراتهم المائية او الاقتصادية او الزراعية ولكنهم من الخور بمكان بحيث لا يستطيعون ان يفعلوا شيئا
9:26لكن النبي عليه الصلاة والسلام ما كان ليسمع بمثل هذه الحشود على حدود جزيرة العرب وينتظر حتى يهجموا على المدينة. ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام حث الصحابة على الخروج لمقاتلة الروم
9:48سبحان الله! الروم اكبر قوة عسكرية في العالم الرومان في ذاك الوقت لان الرومان ينتصر على الفرس والسرد منهم ما يسمى بصليب الصلبوت. وآآ اخذوا منهم الاملاك السليبة. وهذا بعد حروب
10:08مرت اكثر من خمس قرون اصبحت القوة العسكرية الكبرى في العالم في ذلك الوقت الرومان يمكن ان نقول بان آآ الرومان في ذلك الوقت امريكا في هذه الازمان من الذي يجرؤ
10:25على محاربة الرومان سبحان الله النبي عليه الصلاة والسلام كان هديه انه اذا اراد غزاة ورى عنها باختها يعني لو افترضنا بس ان هو رايح عشان يقاتل بني سليم. يقول وهو رايح يقاتل مثلا آآ بنو عامر. هذا هديه عليه الصلاة والسلام
10:46الا ما كان في هذه الغزوة فانه ابان عن وجهته. هو بان هو عاوز يروح فين؟ هيتوجه فين هذه المسألة كانت لها سياقات زمنية عجيبة في هذا التوقيت المسلمون كانوا في عسرة شديدة
11:07عسرة في مجاعة. المدينة بتضربها المجاعة الزاد قليل. والمؤن قليلة يعني حتى يقال يعني كان الجماعة من الناس يمصون النوع في المدينة ويشربون عليه الماء من شدة المجاعة وكان الناس ينتظرون ثمارهم. الثمار على الشجر قد طابت
11:34فالناس بينتظروا ان هم يجنوا الثمار عشان ياكلوا ويشبعوا ويبيعوا. والامور بقى تبدأ تنتقل من المجاعة الى السعة وايضا كان الجو قائضا. شديد الحرارة طب لما هم يخرجوا من ملاقاة الروم
11:53وهما في مجاعة وهما في ضيق وشدة الحرارة والحر هناك بقى درجات الحرارة فوق خمسين درجة. من ذا الذي يستطيع ان يطأ بقدميه الحصى؟ ما فيش حد يقدر جوة يسافر فيه
12:09في هذه الاوقات اذا كل الظروف بتقول انه لا يمكن للمسلمين ان يستجيبوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني احنا كده لو حاولنا ان احنا نتأمل هذا الموقف ونحاول نجعل نفسنا مكان الصحابة
12:27ان انا ومراتي واولادي يا دوبك بالنص النوى من شدة الجوع نشرب عليهم مية وانا عندي فدان زرعه نخل وزرعه فاكهة وزرعه مثلا شعير والثمر مستطاب. يعني هو كمان اسبوع ولا عشر تيام ونلم المحصول ناكل ونشبع ونبيع
12:48والجو قائم شديد الحرارة وفي هذا التوقيت النبي بيقول لي سب زوجتك وعيالك وارضك وثمارك وتعال عشان نروح نقاتل الروم كنا هنعمل ايه انا اريد من المشاهدين الكرام ان يتصوروا مثل هذا الموقف
13:06ما الذي يمكن ان نفعله في ذلك المقام ممكن هناك اجابات عديدة. يا رسول الله حبا وكرامة احنا سنخرج معك ونقاتل بين يديك ولكن ننتظر قليلا آآ حتى نجمع الثمار
13:24وحتى تقوى ابداننا بما نأكل وبما نشرب ثم نخرج معك يا رسول الله. ده اجابة واجابة بالفعل والله فكرة طيب اجابة ثانية يا رسول الله الجو قائض والحر شديد والصيف موجع
13:41قالوا انتظرنا حتى تنكسر الحرارة وحتى يلين الجو وحتى تبدد هذه الظروف القاسية يمكن ان نخرج معك يا رسول الله؟ ايوة دي مسألة برضك اه لهوج مثلا بعض الناس يقول يا رسول الله ننتظر
14:01حتى نجمع المقصود ثم نبيع المحصول فنشتري به سلاحا ونشتري به آآ الابل والخيل. فنتقوى بذلك على الخروج معك يا رسول الله ايضا هذه فكرة ولكن ما الذي حدث وهل قال ذلك الصحابة ام ماذا صنعوا
14:21النبي عليه الصلاة والسلام مع هذه الظروف الصعبة يعني قال من جهز جيش العسرة فله الجنة يعني لو اي واحد عنده امكانيات مادية وساعة به في تجهيز هذا الجيش له الجنة
14:40وفي هذا السياق آآ ربنا سبحانه وتعالى امر بخروج المؤمنين وان يطيعوا رسول رب العالمين انفروا خفافا وثقالا يعني اخرجوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم خفافا حتى ولو لم يكن معكم شيء
15:00وثقالا اذا كان معكم سلاح وغير ذلك وجاهدوا يبقى ربنا عز وجل امرهم بهذا الخروج وقال وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. يبقى ربنا عز وجل حث الموت على الخروج
15:20والنبي عليه الصلاة والسلام حث المؤمنين على تجهيز ذلك الجيش لكن ما الذي حصل؟ وما الذي تم بقية هذا السياق ان شاء الله؟ نعلمه في اللقاء القادم. اسأل الله تبارك وتعالى ان
15:36يوفقنا واياكم وان يمن علينا وعليكم. وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوا باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه
16:07رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحت الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم