خطبة (من حقوق الأولاد العقيقة) | الجمعة ١٤٤٦/١/٦ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله
0:30وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا
0:50طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرظى. اما بعد ايها المؤمنون ولد لي الليلة غلام فسميته ابراهيم باسم ابي ابراهيم عليه السلام هكذا بشر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه رضي الله تعالى عنهم
1:27وهكذا كان يبشرهم بما يحبه ويحبونه له عليه الصلاة والسلام. ليفرحهم معهم كان بابي وامي عليه الصلاة والسلام اذا ولد له مولود اهتم به اهتماما كثيرا وكان من ذلك انه يهتم باسمه فيختار له الاسم الحسن المناسب. فها هو يختار لابليس
2:02ابراهيم اسم نبي الله واسم خليل الله ابراهيم عليه السلام وهو اسم من احسن الاسماء واجلها. اسماء الانبياء عليهم الصلاة والسلام. بل كان عليه الصلاة والسلام يقول كانوا يحبون ان يسمون ان يسموا باسماء انبيائهم وصالحيهم
2:31عباد الله ان للمولود على والديه حقوقا كثيرة من احسان اسمه كان عليه الصلاة والسلام يحب الاسم الحسن ويكره الاسم القبيح. بل كان ورد عليه اسم قبيح غيره عليه الصلاة والسلام. ففي صحيح الامام مسلم ان امرأة اتت الى النبي صلى الله عليه
3:01وسلم فقيل ان اسمها عاصية. فقال بل هي جميلة وغير النبي صلى الله عليه وسلم اسماء كثيرة يمكن ان تكون في مجلد اذا تتبعها المتتبع عباد الله وكان عليه الصلاة والسلام يقول ان احب اسمائكم الى الله جل وعلا عبد الله وعبدالرحمن رواه الامام
3:31الامام مسلم في كتابه الصحيح ايها المؤمنون فاحسنوا اسماء اولادكم واحسنوا بالذات اسماء بناتكم واياكم والاسماء الكثيرة التي كثرت في الناس اليوم. اسماء لا معنى لها او لها معان سخيفة او هي اسماء اجنبية لا اصل لها في لغة العرب. فينبغي للمسلم
3:59ان يتنبه لهذا وان لا ينساق وراء اهواء بعض النساء. عباد الله ومن حقوق الاولاد على ابائهم احسان تربيتهم وقد تكلمنا عن هذا في خطب الماضية عباد الله ومن حقوق الاولاد
4:21على ابائهم حسن التلطف معهم. والرحمة بهم وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب اعظم واجل واكبر المثل في هذا. حتى انه كان عليه الصلاة والسلام يشم اولاده ويلاعبهم حتى انه يردفهم اذا ركب. ولربما ركبوا على ظهره عليه الصلاة والسلام وهو
4:51هو يصلي فيطيل في سجوده عليه الصلاة والسلام رحمة بهم. وتلطفا معهم حتى ينزلوا وعن ظهره عليه الصلاة والسلام بابي وامي. عباد الله ومن حقوق الاولاد ما يسميه الفقه الاسلامي والسنة النبوية العقيقة
5:21وتسمى كما في بعض الاحاديث النسيكة ويسميها الناس اليوم في بلادنا التميمة. وهو اسم لطيف حسن مأخوذ من التمام والاتمام وهو الكمال فهو تفاؤل بكمال اخلاق الصبي. ولم اجد لها اصلا في السنة ولا في لغة العرب
5:47ولعلها لغة دارجة او قديمة لم تكتب. عباد الله عق النبي صلى الله عليه وسلم عن حفيديه الحسن والحسين. كما جاء هذا في السنن والمسانيد بشاة وفي رواية بشاتين شاتين. وفي مستدرك الحاكم انه عق عنهما في يوم سابعهما
6:14كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تولى تربية حفيديه هذين. عباد الله فيجب فينبغي اكدوا على الاب ان يعق عن ولده سواء اكان ذكرا ام كانت انثى. والسنة عن الذكر شاتان
6:38والشاة في لغة العرب تطلق على الذكر والانثى. والذكر افضل من الانثى وعن الفتاة شاة واحدة وهذه هي وهذا هو الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن منكر فعن ام كرز فعني ام كنز بنت محصن رضي الله تعالى عنها. انها قالت
7:05قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتان وعن الجارية شاه وفي لفظ مكافئة يعني انهما متقاربتان في السن وفي الشكل وفي السمن ونحو ذلك. ايها المؤمنون عباد الله
7:30والسنة في ذبح العقيقة ان تكون في اليوم السابع. ففي حديث سمرة ابن جندب رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل غلام متهم بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه
7:56ويحلق شعره ويسمى. هذا او هذه هي السنة. ان تذبح في اليوم السابع من ولادة المولود باعتبار اليوم الاول من ولادته هو اول الايام فان كان مولودا في الليل فهذه الليلة تابعة ليوم غد. فاذا ولد في ليلة الثلاثاء فاول
8:24ايامه يوم الثلاثاء. واذا ولد في ليلة الاربعاء فاول ايامه يوم الاربعاء وهكذا عباد الله وينبغي على المسلم ان يحرص على ان تكون هذه العقيقة او النسيكة او التبيمة كاملة كما هو في حال الاضحية سواء بسواء. ولا يجوز
8:54ان تكون العقيقة لحما. فما يفعله بعض الناس من شراء العقيقة من الجزارين هذا لا يصح باتفاق العلماء رحمنا الله واياهم. بل واجب وشرطها ان تكون مذبوحة بنية العقيقة. فاذا اشتراها لحما فهذا لحم
9:22وضعه لبيته وليست هذه عقيقة. فلابد من ذبحها. ولابد ان تكون سنها كسن الاضحية. وهي ستة اشهر فاكثر من الظأن. وسنة فاكثر من الماعز. والسنة ان تكون من الغنم. هذا هو
9:42افضل وان ذبحها من البقر او ذبحها من الابل فهذا لا بأس به ان شاء الله تعالى. ولكن قال اصحابنا الحنابلة رحمنا الله واياهم اذا ذبحها من البقر او ذبحها من الابل ناقة واحدة مجزئة عن
10:07الصبي وبقرة واحدة مجزئة فلا اشتراك في البقر ولا اشتراك في الابل هكذا قال اصحابنا الحنابلة رحمنا الله واياهم. والمسألة محل خلاف بين الفقهاء محل اجتهاد فالاولى ان تضحي الغنم وان تفردها بلا ريب عن طفل واحد
10:36عباد الله والعقيقة سنة مؤكدة لا تجب. ولكنه لا ينبغي تركها على الاب. فمن تركها او نسيها او تساهل فيها او غفل عنها او لاي سبب من الاسباب فانه يذبحها ولو مضى يوم السابع. ولو بعد شهر وشهرين وثلاثة ولو بعد
11:03وسنتين وثلاث ولو بعد عشر وعشرين فانها سنة لا ينبغي تركها ولو طال امدها ولا لكن تركها بعد السابع هو خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وينبغي ان يعلم
11:23ان من ولد له مولودان فاكثر فانه يضحي عن كل واحد بعقيقة تامة فلو ولد له ولدان ذكران ضحى باربع. وبابنتين ضحى باثنتين. ولو ولد له ذكر وانثى ضحى بثلاث
11:43عن الذكر اثنتين وعن الانثى واحدة. اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا
12:13الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود يصوم
12:33في يوم العاشر من محرم فسأل عن هذا فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى واهلك فرعون وقومه فصامه موسى شكرا لله جل وعلا. فنحن نصومه لهذا. فقال عليه الصلاة والسلام نحن احق بموسى من
12:53فصامه عليه الصلاة والسلام. وامر المسلمين بصيامه. بل قال عليه الصلاة والسلام احتسب على الله جل وعلا ان ان من صام عاشوراء ان يكفر الله جل وعلا عنه السنة الماضية. رواه مسلم في كتابه الصحيح. فاعلموا عباد الله ان من
13:13السنن المؤكدة صيام يوم عاشوراء. ويوافق في عامنا هذا يوم الثلاثاء القادم ان شاء الله تعالى والسنة ان يصام معه اليوم السابع. فمن صام الاثنين والثلاثاء فهو احسن وافضل. ومن اختصر على صيام
13:34العاشر فلا حرج عليه ان شاء الله تعالى. ومن صام اليوم الحادي عشر وهو الاربعاء فهو حسن عباد الله وصوموا اولادكم واحرصوا على امر نسائكم بالصيام وامر خدمكم وسائقيكم وعمالكم
13:56واحرصوا واحرصوا على تعليم الناس وتذكيرهم بهذه السنة التي لربما غفل عنها كثير من الناس فاحرصوا رحمني الله واياكم على صيام هذا اليوم العظيم. واستشعروا به شكر النعم. فان اصل مشروعيته
14:16شكر نعمة الله جل وعلا. قال الله جل شأنه اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور اكثروا من شكر شكر الله جل وعلا على نعمه العظيمة. وان تعدوا نعمة الله. لا تحصوها. عباد الله
14:36صلوا على رسول الله. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم وانا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك
14:56انت الوهاب. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. اتقوا الله عباد الله في انفسكم اتقوا الله في ازواجكم واتقوا الله في اولادكم. واتقوا الله جل وعلا فيمن ولاكم الله امره. اللهم اجعلنا من عبادك
15:16اللهم اني اسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا ازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل
15:36ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصح عبادك الموحدين. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. وصلى الله وسلم
15:56على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين