خطبة (الصلاة١٤ - جلسات الصلاة والسلام) | الجمعة ١٤٤٥/٥/١٧ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:01ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي يا لهوي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:27واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد
0:49صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك
1:09اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى اما بعد ايها المؤمنون الا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ارتفع صوت ابي حميد الساعدي رضي الله تعالى عنه
1:39وهو بين ثلة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكابرهم منهم ابو هريرة وابو سيد وابو قتادة الحارث ابن ربعي الانصاري ومحمد بن مسلمة في عشرة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغربوا منه هذه الكلمة
2:07وقالوا له لم تكن اكثرنا صحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال بلى قالوا فاعرض علينا فعرض عليهم وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتهى مما ذكره من صفتها
2:29قال كلهم صدقت. فكان مما قاله رضي الله تعالى عنه في وصف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان اذا جلس في الركعتين جلس على قدمه اليسرى ونصب قدمه اليمنى
2:53ثم ذكر انه اذا جلس في الاخرة قدم رجله اليسرى ونصب الاخرى يعني اليمنى. قال وقعد على مقعدته صلى الله الله عليه وسلم متوركا على شقه الايسر حديث صحيح رواه الامام البخاري في كتابه الصحيح
3:23وبعض ما ذكرناه من الفاظ ابي داوود في روايته عباد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم لابائنا وامهاتنا يعلمنا صفة الصلاة. لان الصلاة هي اعظم ما يقرب العبد الى ربه بعد التوحيد. وهي الركن
3:49الثاني من اركان الاسلام ليس قبلها الا توحيد الله جل وعلا. وكان مما يقوله لنا صلوا كما ارأيتموني اصلي؟ كما رواه الامام البخاري في صحيحه من حديث مالك ابن الحوير في الليثي رضي الله تعالى
4:09صلوا كما رأيتموني اصلي. لا كما يصلي الاباء والاجداد او كما يصلي الناس انما صلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا يقتضي منك ان تتعلم هذه الصفة لو سألت رجلا منا هل تعلمت يوما صفة صلاته عليه الصلاة والسلام لعل اكثرنا يجيب
4:39ابدا ابدا. فمن اين تعلمت الصلاة؟ رأيت الناس يصلون. نعم غالب ما يفعله الناس ان شاء الله توارثوا خيرا ولكن الصلاة مليئة باخطاء المصلين. وقد نبهنا على هذا كثيرا في الخطب الماضية
4:59عباد الله. في هذا الحديث الصحيح يبين لنا ابو حميد رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم في جلوسه للصلاة كان على نوعين او على طريقتين او قسمين. النوع الاول ما يسميه العلماء
5:24الافتراش ومعنى جلسة الافتراش ان تفترش القدم اليسرى وتجعلها هكذا معترضة ثم تجلس عليها بوركك الايسر وان تنصب اليمنى وتجعلها خارجة عن جانبك الايمن. هذه تسمى الافتراش لانك تفترش القلب
5:51وتجلس عليها قد ذكر ابو حميد رضي الله عنه وابن عمر وعائشة رضي الله تعالى عنهم اجمعين وغيرهم من اصحاب النبي صلى الله عليه عليه وسلم انه عليه الصلاة والسلام كان يفترش في التشهد الاول وفي جلوس الصلاة كله
6:15ما افاده حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما اذا يقول العلماء رحمنا الله واياهم. جلوس الصلاة كله افتراش الا الجلوس الاخير الذي يليه السلام في الصلاة الثلاثية والرباعية فحسب
6:39او بعبارة اخرى في صلاة فيها تشهدان. التشهد الاول هو تشهد ثاني. فقد بين ابو حميد في في هذا الحديث وهو احسن من ساق صفة التشهدين الاول والثاني بين انه في التشهد الاول
6:59كان يفترش وفي التشهد الذي يليه السلام كان يتورك. فما معنى التورك كما بينه ابو حميد والعلماء هو ان ينصب اليمنى وان يجلس على الايسر يباشر به الارظ. وان يخرج قدمه اليسرى تحت ساقه اليمنى هذا
7:23هكذا سمي التورك توركا لانه يجلس على وركه الايسر على الارض اذا اذا كنت في التشهد الاخير في صلاة فيها تشهدا وهي المغرب والظهر والعصر والعشاء اربع صلوات فهذه تجلس في التشهد الثاني متوركا
7:54هكذا السنة يا عباد الله. وكثير من الناس اليوم عن هذا معرضون. وسببه الجهل بسنته عليه الصلاة والسلام ولم ارى في عيوب الناس شيئا كنقص القادرين على التمام. فعليكم بسنته صلوات الله
8:14السلام عليه. وانظر كم ينقص من ثواب صلاتك وانت تخالف السنة كل يوم لربما عشرة مرات او اكثر في صلاة الفرض او في صلاة النفل في صلاة الليل او في صلاة النهار
8:33ولهذا قال عليه الصلاة والسلام كما في مسند الامام احمد وسنن ابي داود من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا غرار في صلاة ولا
8:56تسليم لا غرار في صلاة ولا تسليم. ومعنى الغرار قال العلماء النقص ومعنى الحديث لا تنقصوا من صلاتكم. فهذا نهي منه عليه الصلاة والسلام ان ننقص منه صلاتنا وهو نفي بمعنى النهي وكانه مسلم عند الجميع انه لا ينبغي لمسلم ان ينقص من صلاته
9:29وانت كلما اقتديت بحبيبك صلى الله عليه وسلم كلما كان ثواب صلاتك اتم ولهذا اخبرنا ابو اليقظان عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنهم وعن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:49انه قال اسمعوا يا عباد الله اسمعوا يا معاشر المصلين قال عليه الصلاة والسلام ان الرجل ليصلي وما يكتب له من صلاته الا نصفها الا ثلثها الا ربعها الا خمسها الا سدسها الا سبعها الا ثمنها الا تسعها الا عشرها
10:30رواه الامام احمد وابو داوود باسناد جيد فانت لربما تصلي وليس يكتب لك من صلاتك الا ثوابا هو جزء من ثوابها فلماذا لا نحرص ان يكتب لنا من صلاتنا مئة بالمئة من ثوابها
10:54نعم يمكن هذا بالاهتمام وان نجعل الصلاة في حياتنا من الاوليات اكثر الناس اليوم صلاته في اولياته رقم مائة وبعضهم تجدها في رقم مئتين. وبعضهم رقم ثلاثمئة لكن ما هي اولياته؟ اولياته واحد
11:21اثنين وعشرة كلها دنيا في دنيا في دنيا لا قيمة لها لا قيمة لها البتة ما تسوى عند الله جناح بعوضة لا قيمة لها لانها فانية زائلة واما العبادة واما الصلاة فنجعلها في اخر اولياتنا
11:45ومثل ذلك هؤلاء الاحبة الذين يأتون بعد انتهاء نصف خطبة الاولى اي صلاة هي عندهم من الاوليات لماذا تتأخر ايها المؤمن؟ لماذا تجعل الصلاة في اخر اهتماماتك؟ تسهر البارحة الى
12:07الثانية ليلا بل لربما الى صلاة الفجر بل لربما قد شاهدنا من يلعب الكورة بعد صلاة الفجر. اهذا مهتم بالصلاة يا عباد الله كلا والذي نفسي بيده الذي يهتم بالصلاة والذي يجعلها دائما في في مقدمة اهتماماته
12:31مرة واحدة في العمر كلا كل يوم تجعلها في مقدمات اهتماماتك. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. قال ورجل قلبه معلق وين ؟ في ملاعب الكورة
12:53عند الافلام والمسلسلات عند المدرجات في المقاهي عند الفتيات يتتبعهن في الاسواق كلا كلا بابي وامي عليه الصلاة والسلام حاشاه ان يقول هذا الهراء انما قال وقلب ورجل قلبه معلق في المساجد
13:17مثل هذا القنديل تجد قلبه دائما ينتظر الصلاة ينتظر ان يسمع الله اكبر فينتهي من كل شيء بل تجده ربما قبل الصلاة ينظر كل شيء قل ثانية وثانيتين في ساعته
13:37هل اذن المؤذن؟ بل لربما يحرص دائما ان يشتري تلك الساعة التي فيها مواقيت الصلاة وتنبه قبل الصلاة ويضع في جواله المنبه حتى ينبهه ايضا قبل الصلاة. هذا هو الذي قلبه معلق في المساجد
13:57ذلك الذي يخرج من دوامه فينام عن صلاة الفجر فعفوا فيصنام عن صلاة العصر ثم يلحقها بصلاة المغرب ثم عند اذان العشاء ثم يأتي يسأل المفتين استيقظت وقد اقيمت صلاة العشاء فماذا اصنع
14:17بالعصر وماذا اصنع بالمغرب اسؤال هذا يسأله رجل قلبه معلق في المساجد؟ كلا يا عباد الله ولكن الهتنا الدنيا وربنا جل في علاه يقول في كتابه الكريم ان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون
14:38يقول جل شأنه وللاخرة خير لك من الاولى. ويقول جل وعلا وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. ولا تنسى نصيبك من الدنيا. واحسن كما احسن الله اليك. هذا هو منهجنا فلماذا تركناه يا عباد الله؟ لماذا تركناه وراء ظهورنا؟ ولماذا صار في الصلاة اليوم؟ من اخر اهتمامات
15:06كثير من المصلين اما غير المصلين فحدث ولا حرج. هؤلاء مسخهم الله عز وجل مسخا فيهم قول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. اقول ما تسمعون
15:26الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد
16:03ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد والمؤمنون التفت النبي صلى الله عليه وسلم يوما بعد الصلاة فقال لاصحابه رضي الله تعالى عنهم
16:28مالي ارى ايديكم كأنها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصباح انما يكفي احدكم اذا صلى ان يسلم عن اخيه عن يمينه ثم عن يساره وان يلتفت فلماذا قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا يحدثنا جابر بن سمرة الشوائي رضي الله عنهما
17:02انهم كانوا اذا سلموا فاذا التفت احدهم حرك يده يمينه يمينا قائلا هكذا ثم حرك حرك يده على اليسار قائلا بها هكذا هاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الحركة لانها مخلة بالصلاة. فالحركة التي هي خارج حد
17:25الصلاة مكروهة في الصلاة. ولهذا قال اسكنوا في الصلاة. فالصلاة سكون يا عباد الله. قال عليه الصلاة الصلاة والسلام ان في الصلاة لشغلا. عباد الله كان عليه الصلاة والسلام يقول
17:45مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا ان في الصلاة تشهدين التشهد الاول ويقتصر فيه المصلي على ان يأتي بالتحيات الى التشهد. التحيات لله والصلوات الى ان
18:12اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله او يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. هذا صحيح وهذا صحيح. فيفعل احيانا هذا واحيانا هذا
18:34ثم يقوم من التشهد الاول فجمهور العلماء على انه ليس في التشهد الاول صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يأتي بركعتين او بركعة في المغرب ثم يجلس التشهد الثاني فيأتي بالتحيات ثم يزيد عليه الصلاة على النبي صلى الله
18:56الله عليه وسلم باي صفة مما ورد واشهر ذلك الصلاة المعروفة بالصلاة الابراهيمية فيقول اللهم صلي على محمد وال محمد الى اخره واللهم بارك على محمد وعلى ال محمد الى اخره
19:17ثم اذا انتهى من ذلك فليستعذ بالله من اربع اعوذ بالله من النار او من عذاب النار ومن عذاب القبر. ومن فهد فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال. وان زاد على
19:36خامسة ولو احيانا فهذا حسن. وقد هو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو سنة مهجورة. وهي في صحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر في تشهده من ان يستعيذ
19:56من المأثم والمغرم. فاذا زدت واعوذ بك من المأثم والمغرم فهذه سنة حسنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. واذا قلت ايضا هذا الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر الصديق
20:16اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا او ظلما كبيرا. ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم. ثم تدعو بما فتح الله عليك من خيري الدنيا والاخرة. والراجح من قولي العلا
20:38رحمنا الله واياهم انه لا بأس ان يدعو المرء بخيري الدنيا والاخرة ثم تسلم عن يمينك قائلا السلام عليكم ورحمة الله ثم عن يسارك وكان النبي صلى الله عليه وسلم
21:00اذا سلم عن عن يمينه التفت حتى يراب يا مخده الايمن في اليمين. وحتى بياض خدي ايسر في اليسار. وكان يبدأ التسليم تلقاء وجهه ويلتفت مباشرة. فيقول السلام عليكم ويلتفت مباشرة. اما ما يفعله بعض الناس من انه يلتزم ان يقول السلام عليكم هكذا. ثم يلتفت
21:30فهذه بدعة ليس لها اصل وان قالها بعض الشافعية او كثير منهم وبعض الحنابلة كابي الوفاء ابن عقيل لكن ليس لها اصل في السنة وهكذا ما يفعله كثير من الجاهلين
21:48من زيادة الاهتزاز او الرقص بالرقص في الصلاة فهذه حركة مخترعة لا اظنها اخترعت الا في زمننا هذا زمن الهرج والمرج والرقص فاياك اذا سلمت ان تفعل ما يفعله الجاهلون من هز الرأس مرتين او ثلاثا كانهم يتراقصون في
22:14الصلاة فهذه العوبة يلعب بها الشيطان على احدكم حتى ينقص من اجر صلاته عباد الله وبهذا نكون انتهينا من وصف ما يشبه ان يكون وصفا دقيقا في اربع عشرة خطبة لصلاته عليه الصلاة والسلام
22:39سلام فمن عمل بها فقد افلح وبقي علينا مسائل ان شاء الله تعالى نذكرها في الخطب القادمة ما يتعلق باحكام الصلاة المهمة من وعى فالحمد لله. ومن لم يعد فليعد فليعد مراجعة الخطب. وهي بحمد الله تعالى منشورة
23:03بعناوينها. اسأل الله جل وعلا ان ينفع بها عباد الله يقول الله جل وعلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله
23:21كثيرا تجتهدوا رحمني الله واياكم في ان تعملوا بما تعلمتموه من احكام الصلاة. واجتهدوا رحمني الله واياكم ان تعلموا ازواجكم واولادكم البنين والبنات. فكثير من الناس اليوم لا يحسن صلاته. وقد ذكرنا لكم
23:41امثلة كثيرة من هذا وذكرنا جمرة جملة من اثار السلف في هذا الباب. فاتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله جل وعلا في احسان صلاتكم. واحرصوا رحمني الله واياكم على اتباع السنة. اللهم انا نسألك الهدى
24:01والتقى والعفاف والغنى ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك رضاك والجنة قل اعوذ بك من سخطك والنار. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا ان امن لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم
24:25نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين. اللهم انا نسألك الجنة. اللهم انا نسألك الجنة. اللهم انا نسألك الجنة. اللهم انا نعوذ بك
24:45اللهم انا نعوذ بك من النار. اللهم انا نعوذ بك من النار. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك
25:05اللهم اوصي اخواننا في فلسطين. اللهم عليك باليهود الظالمين. يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام. يا جبار السماوات والارض اللهم اقسم ظهورهم بحولك وقوتك يا قوي يا عزيز يا رب العالمين يا ذا الجلال والاكرام
25:23اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا. ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين